以下是引用米格在2006-1-26 23:10:00的发言: "敬重和敬拜当然是不一样的了,象你这样的这些人有没有向玛利亚行礼(下跪之类的事)”,有没有通过她与主相交,这大家都清楚,请你告诉我,向一个死了的人行礼(下跪之类的事)不是拜而是敬重?敬重一个人就得向一个人行礼(下跪之类的事)才叫敬重,是这样的吗?在你那里仰望神和仰望人的感情没有分别,是吗?分别为圣的感情是神人不分的? " 跪下能说明问题吗? 我敬重父母,小时侯犯浑的时候,父母勒令我跪下,这与在上帝面前跪下是一个意思吗? 在基督信仰的国家,人们也会象君王下跪(英国 荷兰都是),这能和跪拜上主等同吗? 更何况玛利亚是神基督的母亲,约瑟是基督的养父,耶稣尚且敬重他们,我们如何不可?
“你干脆说,“人活着就不能称为圣徒,因为他活着就要有孽障嘛!他能死且死了之后能成为圣徒是他一生修行(善度)的结果”得了。 ” 人活着未必是孽障,但决不能定论他为圣徒,所以都是等死后才给人下定论 你说身边的一个人是“圣徒”,难道不是他以前做过圣洁的事? 做过圣洁的事就代表他现在圣洁,以后也会善度生活了吗?
“现在的天主教,引用一些旁经来说事情,” 什么是旁经?基督徒自古就使用 只不过马丁路德觉得对他的理论不利删掉了 他还否认雅格等新约书卷,您为何不跟这他一块否定呢?
“圣经 希伯来书十二14:你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。” 您引用这断经文,不也证明了付出行动也是必要的吗?
佛教与我无干,至于你或是你们这些天主教信徒是不是有佛教情结也不在我讨论的范围内。
我不认旁经,与你说的那些人都没有关系,我不认旁经是因为:耶稣和初期教会所用的旧约圣经,并无旁经。希伯来文圣经和犹太人历代流传的旧约书目,向来分作“律法”、“先知”、“著作”三大部分,其中也没有旁经。耶稣和他的门徒都接触过旁经,但他们从不以旁经为权威性的经典,没有任何引述。
我盼望我走的信心之路,前面没有人站在那里。 一个人如果在循环的圈子里总说“不”,就永远达不到“是”。 我不想再与你纠缠下去了,不打扰你的自由了,你要在自由中何处去,任由你吧!我没有权柄教训你。
就这样吧。
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