在此讨论的都不是真正神学研经家 , 相信大家是参阅过“三位一体”不同见解多篇的专门文章 , 而得出自己可认同和接受的结论 , 大家也在此也发表过多篇意见了。继续坚持己见的辩论真的是没有意义。 神学研经家的每一篇同意或不同意的文章 , 都是引述圣经的经文推论得出的结论。包括摩门教和守望台都是引述圣经的经文来反驳“三位一体”的疑惑之处。主因是“三位一体”这名词不是出于圣经是铁一般事实。假如“三位一体”的理据真的全是无懈可击 , 或完全合情合理 , 相信摩门教和守望台也无能壮大兴起。 本人最后一点意见 :
凡不是来自圣经而只是神学研经家从圣经推断得出的名词句语 , 所持理据未能令人完全认同之前 , 则恕难以盲目接受视作“权威性” , 只能视作“辅助参考性”。这绝不表示一定“反对” , 只是“不完全认同”神学研经家的圣经推断而矣。为何坚持“三位一体”是教会的“权威性”名词 ?
为何不认同“三位一体”的传统解释可视为“异端” , 但不认同“圣经”某些经文的理解, 只被当作“愚昧”。这应似乎有认真思考的必要 ?
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