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楼主: 蒙恩小猪
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到底安息日是礼拜六还是礼拜天?

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发表于 2004-12-27 00:28 | 显示全部楼层

有条件的话要守安息日,求神怜悯我们,很多的时候我们真是无法信守神的诫命!但神神圣的诫命却万万不可因为人的软弱而废弃(很多人在为不守安息日而寻找诸多的借口,这样是贿赂自己的良心,我们好好看看圣经知道,自从安息日提出后,圣经中从没有哪里废掉过安息日。)。求神饶恕我们的罪!

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发表于 2004-12-27 09:39 | 显示全部楼层
新约基督徒日日都守安息日,为什么有些人只在星期六或星期天守呢? 真奇怪,与我们不同!
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发表于 2004-12-27 10:22 | 显示全部楼层
其余九条诫命都要成全。神知道末世时很多人会信从虚谎,以人的遗传废除诫命,并会煞有介事的搬出圣经的话以人意混淆真理,曲解神意。但神的旨意岂是撒旦可以随意涂抹的,神藉着“凡有血气的,无人能因行律法称义”的话,告诫人类不要仅仅以行为遵守诫命,要依靠圣灵从心里消除罪恶,没有恶念了,也就没有恶行了,也就成全了十诫。因为撒旦也会利用这些话诱骗耳根发软的人,远离得救的道路。 判断一个人是否属魔鬼,要依据圣经,而不是牧师说了算。我们只有一位夫子(拉比),就是主耶稣。另外,与主耶稣同钉十字架的强盗,仅仅是得救,和永生还是有差别的。在旧约中,圣幕分至圣所,圣所,外院。进入至圣所的人应该是毫无瑕疵的----这些人的永生是实实在在的。 得救在英文中是:SAVE;永生是:LIFE。许多名义上的基督徒恐怕在末日审判时还不如许多凭着自己的良知与邪恶抗衡的外邦人。神看的是人的心,不是一天到晚仅仅口说“主啊,主啊”的人。神是慈爱的,但也是大而可畏的,是不可欺哄的!
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发表于 2004-12-27 12:49 | 显示全部楼层

一个星期的第一天是星期日.安息日应该指的是礼拜六吧..

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发表于 2004-12-27 12:50 | 显示全部楼层

渔人兄弟,我在守安息日这一点上断不能与你苟同!犹太人千年不能谨守的诫命你现今要强加到弟兄姊妹的头上吗?若是如此,你为何不要弟兄们守割礼的教训呢?!这也是旧约中的教训!却是新约中废掉的。是从肉体上废掉,却要内心中成全!

你要守安息日,那么我问你,你在安息日有没有生火做过饭,有没有做过工?若你做过,我们是否要拿石头来打你呢?!

我们现今是要进入神的安息。是每时每刻在主的里面。终生不离开衪!以色列人竭力去守安息日,却未能进入神的安息,是因为不信的缘故了。请你细读以下的经文和以前的帖子。

[来 4:1-来 4:11] 我们既蒙留下,有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们(原文作你们)中间或有人似乎是赶不上了。 因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。 但[B]我们已经相信的人得以进入那安息[/B],正如神所说:「我在怒中起誓说:『他们断不可进入我的安息!』」其实造物之工,从创世以来已经成全了。 论到第七日,有一处说,「到第七日神就歇了他一切的工。」 又有一处说:「他们断不可进入我的安息!」 [B]既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。[/B] 所以过了多年,就在大卫的书上,[B]又限定一日[/B],如以上所引的说:「你们今日若听他的话,就不可硬著心。」 [B]若是约书亚已叫他们享了安息,後来神就不再提别的日子了。 这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。 因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。[/B]

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发表于 2004-12-27 13:05 | 显示全部楼层

清心的人,[B]若是守诫命便可得救,主耶稣便可以不在十字架上受难[/B],因为诸多的诫命已经明明写在旧约中,写在法利赛人和文士的衣裳襚子和额头上,也增添了许多,写在以色列人的拖拉法典中。

人得救是靠着[B]神的恩典,也因着我们的相信[/B]。不是依靠行为,免得有人自夸。[B]主来带来了更美之约,比旧约更美,是代替,是成全律法,不是废弃。[/B]

我举一例,[B]旧约中是以牙还牙,以眼还眼,新约中是不可自己伸冤,宁肯让步,听凭主怒。旧约中是不可杀人,主要我们不仇恨。[/B]

我再次请你细读前面的帖子。

另外,我指出你一个常识性错误。在十字架上向主悔改的强盗已经得救,自然有永生。只不过象火中抽出的一根柴一般,不能得赏,因为已经没有机会作得胜者。得救自然有永生。

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发表于 2004-12-27 13:20 | 显示全部楼层
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发表于 2004-12-27 13:32 | 显示全部楼层
以下是引用清心的人在2004-12-27 10:22:00的发言:另外,与主耶稣同钉十字架的强盗,仅仅是得救,和永生还是有差别的。
其他的观点我不想多说了,免得陷入无知识的争论之中。 仅仅对你这句说点看法。得救和永生有差别?还举出英文单词的不同来了,当然是两个词了,无论是哪个国家的文字都是完全不同的两个字啊:一个是得救,一个是永生。 但是,你的意思好象说那个强盗,只是得救,并没有永生?我不同意这种看法。他得救了,就有永生在他身上了。否则还叫什么得救?你能举出一个例子来说明,一个得救了的人,但没有永生?或者是一个没有永生的得救了的人? 你的逻辑乱了。 我并不以人多人少来判断真理在哪里,但是,最起码的最基本的逻辑要遵守吧。
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发表于 2004-12-27 14:22 | 显示全部楼层
只要我们用心灵和诚实来敬拜我们神 不要在乎那些形式上的东西.
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发表于 2004-12-27 14:46 | 显示全部楼层

得救后是不是将来可进天国?肯定可以吧!如果強盗没有永生,

难道他到天国做回老本行?

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