聖經只是說「不可跪、拜偶像、不可拜別的神」。聖經沒有說「不可鞠躬」。 「鞠躬」、「握手」、甚至「擁抱」 , 只是普通社交禮貌的一種。「鞠躬」更是日本人日常基本禮貌的指定動作 , 從沒 有日本人會認為「鞠躬」是拜神祭祀的一種行為。 我們在追思儀式 , 向死者遺照作離別的一個「鞠躬」, 是感情的尊重。有如一個親友他鄉遠去時 , 我們作一個離別的「擁 抱」或「握手」或「鞠躬」 , 有時會更傷感流淚 , 一切都是表達雙方往日的感情和尊重。掃墓時送上一朿鮮花 , 離開時的 一個「鞠躬」, 也是作為記念往日的感情和尊重。這又如何能與「拜祭邪靈」牽上關係呢? 而且基督徒更理應知道 , 邪靈不是人死後變的。人死後去了那裏 ? 財主與拉撒路的故事聽過吧 ! 認為向死者的照片或先 人的墓碑「鞠躬」是拜邪靈 , 你們的「信心」是否過於軟弱呢 ? 當然 ,「信心」軟弱絕不是「罪」。 因此仍堅持「鞠躬」是拜邪靈的弟兄姊妹們 , 日後如不能逃避參加親友的追思儀式或掃墓 , 但又怕別人說「不孝忘祖」 , 我建議用軍隊式的「敬禮」代替「鞠躬」, 這樣相信可以接受吧 !
「鞠躬」、「握手」、「擁抱」、甚至「俯伏」、「跪」的動作 , 都不一定是在拜祭邪靈、偶像。只是「俯伏」和「跪 」的動作 , 讓「信心」軟弱的弟兄姊妹們看見 , 無可否認是容易絆倒他們的。
同樣地 , 我們在追思儀式中 , 外表有敬虔禱告的樣式 , 但實意原來是正在祈求死者或先人的保祐 , 那才是拜偶像、拜別的 神、拜邪靈呀。 聖經常引用的「君臣」、「父子」、「夫婦」、「兄弟」、「朋友」 , 就是中國「五倫」的關係。基督教是一個重視「 五倫」的宗教。不可能反對我們去行「追思」和「記念先人」的「掃墓」 , 只是不可用如祭祀的方式而矣。
|