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我们可否向死者鞠躬

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发表于 2004-10-10 21:43 | 显示全部楼层
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发表于 2004-10-10 22:52 | 显示全部楼层
还在讨论这个问题啊。
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发表于 2004-10-10 22:55 | 显示全部楼层
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发表于 2004-10-11 08:35 | 显示全部楼层

弟兄姐妹对这件事都有不同的见解,看来不能强求,我们心里有一把尺子,神那里也有一把,只要我们的能和神的对上号。

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发表于 2004-10-11 10:33 | 显示全部楼层
我的弟兄不同意向死人鞠躬,我也是!!
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发表于 2004-10-11 10:52 | 显示全部楼层

按着你们同意者的道理推开去,天主教徒向那些偶像和雕塑行礼鞠躬叩拜也是表示尊重吗?

一具尸体没有了灵魂就不再是那人。

noya ,主耶稣受难后的墓穴附近已经建成了圣墓大教堂,无数的人去参观空坟墓纪念主的受难和复活。有人去宋尚节的坟墓前缅怀,纪念主在衪仆人身上所行的神迹。这和向死人鞠躬自然不同。

另外,有的人想祭祖,就写上空牌位鞠躬叩拜。我们的先辈就这样犯罪。

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发表于 2004-10-11 11:07 | 显示全部楼层
不要给魔鬼留地步,大的罪一定是从小的妥协演化而来的。
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发表于 2004-10-11 11:28 | 显示全部楼层

聖經只是說「不可跪、拜偶像、不可拜別的神」。聖經沒有說「不可鞠躬」。

「鞠躬」、「握手」、甚至「擁抱」 , 只是普通社交禮貌的一種。「鞠躬」更是日本人日常基本禮貌的指定動作 , 從沒

有日本人會認為「鞠躬」是拜神祭祀的一種行為。

我們在追思儀式 , 向死者遺照作離別的一個「鞠躬」, 是感情的尊重。有如一個親友他鄉遠去時 , 我們作一個離別的「擁

抱」或「握手」或「鞠躬」 , 有時會更傷感流淚 , 一切都是表達雙方往日的感情和尊重。掃墓時送上一朿鮮花 , 離開時的

一個「鞠躬」, 也是作為記念往日的感情和尊重。這又如何能與「拜祭邪靈」牽上關係呢?

而且基督徒更理應知道 , 邪靈不是人死後變的。人死後去了那裏 ? 財主與拉撒路的故事聽過吧 ! 認為向死者的照片或先

人的墓碑「鞠躬」是拜邪靈 , 你們的「信心」是否過於軟弱呢 ? 當然 ,「信心」軟弱絕不是「罪」。

因此仍堅持「鞠躬」是拜邪靈的弟兄姊妹們 , 日後如不能逃避參加親友的追思儀式或掃墓 , 但又怕別人說「不孝忘祖」 ,

我建議用軍隊式的「敬禮」代替「鞠躬」, 這樣相信可以接受吧 !

「鞠躬」、「握手」、「擁抱」、甚至「俯伏」、「跪」的動作 , 都不一定是在拜祭邪靈、偶像。只是「俯伏」和「跪

」的動作 , 讓「信心」軟弱的弟兄姊妹們看見 , 無可否認是容易絆倒他們的。

同樣地 , 我們在追思儀式中 , 外表有敬虔禱告的樣式 , 但實意原來是正在祈求死者或先人的保祐 , 那才是拜偶像、拜別的

神、拜邪靈呀。

聖經常引用的「君臣」、「父子」、「夫婦」、「兄弟」、「朋友」 , 就是中國「五倫」的關係。基督教是一個重視「

五倫」的宗教。不可能反對我們去行「追思」和「記念先人」的「掃墓」 , 只是不可用如祭祀的方式而矣。

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发表于 2004-10-11 11:59 | 显示全部楼层
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发表于 2004-10-11 12:42 | 显示全部楼层

关键是看心态,不要拘于形式,说这么多干什么?说句不中听的话,如果自己至亲的人过世了,不去扫墓不去纪念吗?

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