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楼主: 海底水族
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自杀有无得救

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发表于 2004-7-24 10:28 | 显示全部楼层
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发表于 2004-7-24 11:56 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2004-7-24 10:28:00的发言: 你的意思我早就知道了,但是,我们讨论的是“自杀的人是不是可以得救”的问题。 恩典是白白赐下的,是已经成就是,并且直到永远的事了,恩典永远不可改变的。 但是,人的自由意志是可以选择接受或者拒绝领受恩典的是不是? 人是可以自己弃绝自己的是不是? 你的问题,我可以回答你: 是的,知道如今我还是不敢保证我将来是不是一定不再得罪神,也不敢说自己一定不会沉沦到底。 很多时候,我觉得自己还没有掉进地狱,不是因为我紧紧抓住耶稣的手,而是耶稣紧紧得抓住了我的手,我自己的手却是在时松时紧~~我没有掉下去,是因为主的手从没有松过~~是主从没有放弃过我。时刻与我同在。着就是事实和现状。 所以,我没有战战兢兢,也没有任何恐慌。 但是,我也知道,耶稣是不可能强迫我上天堂的,如果我硬要涂抹自己的名字的话,他也不会来运用他的全能来强迫我是不是? 对我们这些已经得着的人来说,我们的名字是被自己涂抹掉的。 自杀呢?我认为那是人自由意志的最后选择,肉体的死亡以为着结论已经有了,对人的审判的针对于在世的事,生命一结束,功过施肥也就已经定了。最后选择背弃神的人是不是会得救呢? 救恩和得着救恩是有很大区别的是不是?您一直说的是救恩的道理,得着救恩是有两方面形成的:本乎恩,也是因着信。 信是来自于神,但是也是人的一种主动的选择和行为,不信的人是自己不信,不是因为神没有强迫他信~~您说呢? 主动选择以自杀的方式来结束已经交给神的肉体生命的人,可以的救上天堂吗? 若是可以的话,那也许我们在天堂可以看到犹大了,耶稣爱犹大呀~~就是在最后的日子里,他还是在给犹大洗脚,还是要爱他爱到底!!他出卖耶稣也不能全怪他是不是?撒但把卖稣的心思放在了他心里,耶稣明明知道却不阻止~~犹大冤吗?
你觉得你得救是你自由意志所决定的吗?那圣经怎么说“你们得救是本乎恩”呢?既然是“恩”,那也就否定人的作为,在得救的事上,人没有作任何的事。就如保罗所说,在我们还作罪人的时候,基督就为我们死了。你有没有看到“我们”是出现在什么时候?是出现在我们还没有得救,还做“罪人”的时候,基督就为我们死了,也就是说,在我们还没有做出选择的时候,我们就蒙基督的救赎。 我们得救是因着“信”,但这“信”绝不是我们的自由意志产生的,这就如罗马书所言:在我们的里面没有良善,因为立志行善由得我,只是行出来由不得我。你看,你的自由意志所能作的就是“恶”,也就是在你来说,你根本不可能选择行“善”。既然这样,你也如何选择“信”神呢? “信心”不是我们自由意志的结果,乃是圣灵浇灌的结果。若是由我们自由意志所产生的,就是一种“自信”。人的自信是不能救人。 所以在这里,我希望你好好地看看圣经,把“信心”弄弄清楚,然后再去帮助人。
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发表于 2004-7-24 15:36 | 显示全部楼层

人为什么会自杀呢?是因为绝望,没有任何希望,即使我们在最痛苦的时候,无论是肉身还是灵魂,都是有盼望的,因为真的信心,就必然有盼望,神说,魔鬼也信确是战兢,因为他们的信里没有盼望,只有审判和死亡。

神告诉我们因信而得救,但是什么信呢?耶酥在世的时候亲自告诉我们天国近了应当悔改,又告诉我们不重生就不能得救。基督说他就是道路真理生命,所以真的信心必然包括悔改走义路,必然包括重生,必然包括停止不断的犯罪。为什么我们基督徒要受苦,为什么彼得要殉道,是要向世人见证我们对神的信心,好叫他们看到我们为了那永恒的盼望坚守到底,就信那位造天地海和其中万物,并爱我们为我们舍命的神。

我们相信神的主权,相信神的拣选,我们的得救是在乎神的,他也必保守我们到底,不犯那至于死的罪。

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发表于 2004-7-24 22:17 | 显示全部楼层
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发表于 2004-7-25 02:20 | 显示全部楼层
把一切的不快乐和不开心抛开,把一切的烦恼向主坦诚,相信主会帮助我们度过的.因为神是全能的,你靠着他必能得胜.有什么会想不开呢? 记得不是有首歌曲叫有主在我身边我就不怕风浪吗?你要坚定的相信神,相信他在你身上所行的他的旨意,你只要相信,他就能够帮助你,纪念你. 当然这是对于信主的人说的,对与不信主的人来说那是一种罪,那也是一种流人血,是神所不喜悦的,所以作为信徒的我们要赶快起来,去抢救这些人.
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发表于 2004-7-25 03:05 | 显示全部楼层

回42楼。

NOYA说得对。救恩和得救是两码事。救恩确实是神白白的恩典。如果你承认救恩是给所有人的,那么为什么不是所有人都进天堂呢?在救恩临到时,人们至少人要愿意得救,相信自己会得救。如果某人根本就不相信神的存在,根本不相信神的救恩,那么就算有救恩,他也不能得救哇!

信或不信主,不是由神决定的。圣灵会启示神的爱,神的救恩,给我们相信的能力。但最终接不接受还是取决人。否则神就不会说一切信他的得永生。信他是被他拣选的充要条件,所以才会强调信的重要性。如果说是神事先安排我们信他,爱他,那么这跟设计一些机器人强迫爱自己没任何区别。神会这样做吗?人都不屑这样做,何况神?!

自由意识让我们凭着私欲犯罪,但自由意识也使我们在神的大爱与救恩面前悔过,最终选择回到神的怀抱。圣灵会帮助我们看清自己的罪,但决定悔过,重新生活还是你自己的决定。有些人不是死不悔改吗?是福音没有传到他吗?是圣灵没有让他认清自己的罪吗?是神不想要他得救吗?这悔过,这盼望主恩不是发自你自己内心的呼求吗?主在外敲门,但你还有一个动作,那就是把门打开,他不会强行而入,他要的是我们自己把门打开。在可以选择不爱神的情况下,人们仍选择爱神,这种爱才是发自内心的,是真切的。

你也提到立志行善,那么什么是立志??如果志一早就定好了,还立什么呢?

得救的基督徒会不会自杀?应该不会,因为神的爱,神的做工,不会让基督徒走到毫无指望的地步。神给我们的考验,也是我们可以承受的。所以,借着神给我们的希望,给我们的力量与喜悦,基督徒是不会自杀的。

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发表于 2004-7-25 03:19 | 显示全部楼层

还想到约。条约是双方的。

约:一切信神的得永生

神要做的:赐一切信他的永生

人要做的:信主,顺服主。

——————————————

如果信主,顺服主是神给的,神替人做出来的,那么这就不是双方基础上的约了。

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发表于 2004-7-30 07:55 | 显示全部楼层

自杀的人没有神住在他心中,因为他如果活在神里,万事必仰望我们的主,断不会去自杀.

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发表于 2004-7-30 08:32 | 显示全部楼层
自杀没有得救。
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