弟兄会接受失身的姐妹吗

xiaofeng

是的，爱是互相包容的，人谁无过呢，最主要的是要看现在的他／她是怎么样的，圣经告诉我们要以基督的心为心，主爱世上一切的罪人，我们当然也要用爱去包容，但是我们的主又是忌邪的，所以我们是要拒绝罪恶的！

xiaofeng

是的，爱是互相包容的，人谁无过呢，最主要的是要看现在的他／她是怎么样的，圣经告诉我们要以基督的心为心，主爱世上一切的罪人，我们当然也要用爱去包容，但是我们的主又是忌邪的，所以我们是要拒绝罪恶的！

雅博渡口

19:11 耶稣说，这话不是人都能领受的。惟独赐给谁，谁才能领受。But he said unto them, All men cannot receive this saying, save they to whom it is given. 19:12 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。 上面有肢体说自己能接纳的，也有无法接纳的。 个人认为，接纳的和无法接纳的都无指责之处。他能接纳，是上帝给予了他这般的承受能力；他若无法接纳，只能说上帝没让他去承受这些，同时上帝必会为他已悔改的孩子预备另一位有能力接纳的弟兄。 上帝不是要我们照着我们所没有的去承受，而是要我们照着所拥有的去接纳。而各人从上帝那所领受的都不一样。出现两种情况很正常啊！ 故，无法接纳的弟兄就不要勉强去接纳，因为自会有接纳她的弟兄！ 如果一肢体在信主前犯了奸淫，在信主后就还是贞洁的。因为上帝都赦免她了，我们岂可说她有罪？旧事过去都变成新的了。 其次，这里很多肢体信誓旦旦的说能接纳或不能接纳。可能至多都是理论上的。当同样的一件事临到他时，到时做出决定的未必和现在说的一样，不是吗？ 上帝自会为预备，我们无须担心。可能肯定的一点是，一定有这样的肢体去接纳曾经犯罪但已经悔改的姐妹！ 徒(Act) 17:30 世人蒙昧无知的时后，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改 彼前(1Pe) 1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 耶稣爱你

渔人

好吧！要回答软弱变刚强，也把雅博渡口的贴带一下。 先说雅的，雅引用的头两句圣经都不是讲婚姻内纯洁的，是说到侍奉神要不要守童身的，所以我认为这样解释即使没有大问题，至少是不严肃的。 再说到，为什么要互相接纳？ 1.因为你错了！为什么这样说？因为： （1）没有完全纯洁的人，你最多只是比别人的罪少一点而已，阿们？ （2）神用他的爱包容了我们的罪，我们怎么不能去包容别人哪？虽然如雅博渡口所说：有人嘴上饶恕心里却不。但我们竟软弱到连这饶恕接纳的心志都没有吗？ 2.因为我对了！不是渔人对了！是神对了！神用他的圣洁来代替了我们的污秽，岂不见堕落如哥林多人的信徒还被称“圣徒”吗？因此渔人也圣洁了！（阿们）姊妹也圣洁了！（阿们！）弟兄也圣洁了！（阿们！）那还有什么区别呢？所以，我的话也对了！ 3.因为我们都错了！是的！我们在神的面前有什么可夸口的呢？神都接纳了我们，我们还要刚硬到几时呢？

爱智慧

鱼人在说什么啊，人和动物不一样啊，动物不会有这个问题，人会有，为什么呢？你想过吗？

渔人

以下是引用爱智慧在2004-5-18 23:47:59的发言： 鱼人在说什么啊，人和动物不一样啊，动物不会有这个问题，人会有，为什么呢？你想过吗？

呵呵！请注意个别关键字，不是“鱼”人，是“渔”人！ 是“渔”你这条小聪明却不智慧的“人”的！哈哈！

Apostle

我有一个问题,失身可不可以看成是虽无夫妻之名却有夫妻之实呢?如果那样的话,失身的人就应该看成是离婚的人了. 还有怎样才算真正的接受?

zhuxinneg

还是无法接受！

zhuxinneg

另外摆脱“渔人”多说一点通俗易懂的话，这样可以造就人，不如说你想渔人的确拿个捕鸟的网子，其效果就可想而知了。

frederick

我会接受，因为人的里面还有未曾失去的灵魂