每日与主同行

愤怒的刺猬

第47周第5天

更上一层楼  ( 林后八至十章)

 

 

保罗辩明了自己作使徒之生命见证后，随即将他对哥林多信徒之心愿讲出。他不独愿他们过分别为圣的生活，在得悉他们真正悔改，在信心上有长进后，他鼓励他们更上一层楼：首先他将马其顿教会在奉献上的榜样介绍给他们知道。马其顿教会是在极穷之中，仍作牺牲之奉献；他们在患难中受大试炼时，仍有满足喜乐；他们奉献是充满喜乐的，他们的奉献是过于他们所能的；他们是先将自己献给主，然后献上身外物的。保罗将信徒的眼目转到主身上，他成为贫穷，使我们得以富足，所以我们应将他所赐的丰富与人分享，使他们得满足。保罗推荐提多，说他乃忠心、热心的弟兄，教会可将奉献安心交他带去耶路撒冷（八章）。在述完榜样后，保罗又称赞哥林多人已经做了的，又强调圣经的原则，是“多种的多收，少种的少收”。他鼓励他们奉献，供给圣徒，补足他们的需要（九章）。在哥林多教会中，当时有人批评保罗，气貌不扬，言语粗俗，所以保罗也得向这些人解明。他说明有权柄的人不是趾高气扬，而是谦卑勇敢，权柄是从神来，不是从人来的。权柄之目的是要建立人，使他们归向基督，而不是败坏人。假使徒是用权柄抬高自己，但保罗用此权柄到哥林多去开荒，建立门徒信心，使他们将福音继续传开。保罗又鼓励信徒不要自夸，让主夸赞他们。

 

第八章	第九章	第十章
乐捐的榜样	捐助圣徒原则	保罗的辩护
马其顿教会、主基督	平均、甘心	权柄

 

现在这世界最严重的问题是什么？贫穷？索马里、肯雅、埃塞俄比亚、苏丹、孟加拉、印度等地之饿荒？都不是，乃是不平均。有人说：“不患寡，患不均。”试看今天在美国、香港、台湾等地方之浪费情形，令人咋舌。有人统计过，美国人一年所浪费之食物，足够整个非洲大陆的人吃三个月之久。这与神本意大大相违背。

 

弟兄姊妹，从今天起，能否过一个简朴、节俭一点的生活？在馆子吃剩的，带回家中；每月少吃些，将钱捐到饥民那里，或奉献给内地传道人，教会，使他们因我们的资助，可以得饱足！

 

 金句： 哥林多后书九章六至七节

《哥林多后书》 9：6 少种的少收，多种的多收。这话是真的。
《哥林多后书》 9：7 各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。

 

愤怒的刺猬

第47周第6,7天

使徒之忍耐、异象与期盼( 林后十一至十三章)

 

哥林多教会中有人传错误的道理，迷惑信徒，他们更毁谤保罗，说他不是使徒，没有权柄叫信徒听他，保罗因此不得已，要表明自己的权柄，辩明真道，免得信徒走歪。他首先以自己的忍耐、牺牲、为主受苦等表明自己是主的使徒，且一点也不在最大使徒以下。他劝信徒不要容忍假“福音”存在于他们当中，因保罗已将他们如同贞洁之童女献给基督了。其次，他在他们当中事奉，全不索费用，由别的教会供给他，他是白白传福音给他们的。第三，他为了主受尽各种逼迫凌辱，但他并不以此自夸（十一章）。跟着，保罗又指出他经历了直接从神来之启示与异象，辩明他绝不是自荐作使徒的。但他仍不以此自夸，只夸主基督及自己软弱。他所作的一切全是为了建立信徒，他在他们当中，且用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来（十二章）。保罗最后再强调，他要第三次去哥林多，当面澄清一切，他盼望到他们那里去的时候，不是带着权柄去，他盼望信徒自省，在主里作完全人。他的心愿，再度出现于他的结语及问候之中：“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此仁爱和平的神必常与你同在。”（十三  11）他语重心长，劝弟兄姊妹爱主爱人的心自然流露！

 

第十一章	第十二章	第十三章
使徒之忍耐牺牲	使徒之经历	使徒之心愿
为主受苦、白白的传	三重天的经历	你们要完全

 

保罗有被提到三重天去之神秘经历，他也有面对面见到复活的主之经历，但他的神秘经历，一直不为人所知。直到十四年后，有人质疑、否定他使徒之身分，试图拆毁、否定他所传的福音及真理教导后，他才提出这些凭据来，目的仍是一个──建立信徒生命。这与今天那么多“当代神医”到处卖广告，高举自己，只传自己经历、“光荣史”、权能，少传真理的情形有何等大分别！

 

我患颈骨刺已有十年以上，当我想事奉多些、写作多些的时候，警钟响起，颈部又出现不适，多次祷告仍无效。但保罗亦有根刺，他三次求主将之挪开仍无效。保罗的反应如何？他清楚“主的恩典够我用”。弟兄姊妹，你有些除不掉的“刺”吗？看保罗在哥林多后书十二章八至十节的反应，祷告主，让这成为你的反应吧！

 

 金句： 哥林多后书十二章九节

《哥林多后书》 12：9 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

amblin521

今年一定要读完整本圣经，愿主的话语种在我心里，做我随时的帮助！

愤怒的刺猬

以下是引用amblin521在2010-1-3 21:00:00的发言：

今年一定要读完整本圣经，愿主的话语种在我心里，做我随时的帮助！

立志了，便要照着去行．

希望明年的时候你在这里能够发个回应帖子，说你已经读完整本圣经．

 

 

愤怒的刺猬

 加拉太书

重点	引言 1章上		福音与律法 1章中-6章上						结语 6章中-6章下
分段	启语问安	著书动机	使徒的明证		福音的明证		生活的明证		最后劝勉	最后问安
			使徒的信息	使徒的生平	福音与律法之性质	福音与律法之比较	自基 由督 之之 律律 法法	自基 由督 之徒 生之 活生 活
	1上	1下	1中	1下-2	3	4	5上	5下- 6上	6中	6下
主题	序		见证		教义		实践		跋
			因信称义
地点	写于以弗所或马其顿
时间	约主后  49年或55年

愤怒的刺猬

第48周第1天

真理与自由（加一至六章）

 

 

当保罗在第一次宣教旅程中建立了加拉太各教会回来后，不久便得到一个惊人消息，就是他们受到一些犹太教派者影响，竟接受新的“福音”，而那根本不是“福音”。另一方面，他们与保罗的关系，亦从亲切友爱的融洽境界转变至敌对、怀疑及批评。他们受到怂恿，以为因信称义还不够，还须遵守律法上之要求，受割礼、守节期等才可称义。保罗觉得这事非同小可，所以写加拉太书，阐明自己的权柄、身分及因信称义之道理。首先他提出自己的权柄及印证，他认定他的权柄不是从人来，乃是从神领受的，是主基督直接在他心里启示他的，所以他所传的，是纯正、使人自由之福音，而其他所有信息，若与这福音有所冲突，则不是真的福音（一章）。跟着，保罗在解释自己与使徒相交，在耶路撒冷探望教会的时候，亦强调他们在福音里真正的自由，毋讨人喜欢，乃是讨神喜欢。而彼得因惧怕人，以致失去那分自由（二章）。在辩明了自己的权柄及身分后，保罗继续将真理辩明，说明门徒是因信称义，绝不是因行为称义。信徒若明白这福音乃真理，必能享自由生活，不再活在师傅的手下。他又引亚伯拉罕之称义说明亚伯拉罕称义全因他信神之故。信徒的自由，全因他们在真理里，以致得神儿女那名分，这自由及名分是神凭应许给因信称义者的，如撒拉的儿子是凭应许生的一样（三至四章）。最后，作者将自由人之特质述出━━律法叫人无自由，十字架的福音却将自由赐给人。门徒真正从主得自由后，圣灵会改变他们，使他们能结出果子荣耀神（五章）。这自由甚至使我们互相担当各人重担，成为新造的人，靠圣灵行事（六章）。不在真理里，靠行律法者，是无法享这份自由的。自由人才能彼此服事，过圣洁生活，分享物质。

 

第一章	第二章	第三章	第四章	第五章	第六章
保罗权柄从主来	保罗与 使徒关系	真理叫人自由	应许生的	基督赐 自由	夸主及 十架
福音具权威	权柄得 认可	律法是 束缚	血气生的	割礼无效	夸自己

 

有人说：“自由是恩典，滥用自由是滥用恩典，放纵自由便是枉费恩典。”世人追求的只是“去做”的自由，基督赐给我们的，是“去做”（真理）与“不去做”（犯罪）的自由。这种自由，只有那些作了主基督的仆人（将自由给了主的人）才有的。

 

圣灵所结的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，你仍缺少那些？放下自我，多追求圣灵充满吧！

 

 金句： 加拉太书五章廿二至廿三节，六章八至十节

《加拉太书》 5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 
《加拉太书》 5：23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 

《加拉太书》 6：8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 
《加拉太书》 6：9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 
《加拉太书》 6：10 所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 

 

愤怒的刺猬

以弗所书

重点

生命（神作了什么？） 1-3章

生活（我们要怎样行？） 4-6章

引言

福音及其天福

结语

分段

启语问安

启语祝颂

在基督里的丰富

在基督里的品行

个人计划

祝福祷愿

属灵的福气

属灵的智慧

属灵的地位

属灵的身体

教会的生活

个人的生活

家庭的生活

争战的生活

1上

1中

1下

2

3

4上

4下- 5上

5下- 6中

6下

主题

序

教义 （过去述事式动词）

实践 （现在命令式动词）

跋

蒙召的恩惠

相称的行为

地点

写于罗马

时间

约主后  60年

愤怒的刺猬

第48周第2天

美哉！基督的身体！(弗一至六章)
 

以弗所书写作动机不太明显，它并非为解答教会问题或异端侵扰而写的。然而，它的内容十分重要，是研究教会论不容忽略之书信。在开始时，作者首先清楚介绍教会的成立：教会是基于父神的拣选，要预定我们得儿子的名分；教会是基于主基督的救赎，用他的血洗净我们的罪；教会也是基于圣灵的印记、重生及内住而造成。可见主身体之建立，全因他浩大的恩典，又藉着他叫主复活，使他作教会元首而造成的（一章）。基督身体形成之过程，是因主的怜悯及爱，将死在罪恶过犯中的我们，靠着他的恩典，因着我们的信，使我们得救；他又将以色列与外邦人之间的墙打破，除去冤仇，使我们组成主基督的身体，成为主的圣殿（二章）。主身体之拓大，则有赖于使徒的顺服，如保罗一样，将福音传到外邦去，然而，一切均是神高深莫测之智慧及爱主动造成的（三章）。第四至六章则是教会──基督身体──应有之表现及使命。作者首先介绍，基督身体之使命是竭力保持在基督里之合一，装备信徒去各尽其职、继续建立基督的身体。在教会的生活表现方面，作者首先在消极方面劝他们不要效法外邦人，放纵肉体。在积极方面，则要效法主基督，脱去旧人，穿上新人，使身体不给魔鬼留地步，不容罪在身上作王，与罪一刀两断，在爱、包容、怜悯、饶恕上效法主（四章）。因主为我们舍己、爱我们，所以我们行事为人当象光明的子女，除去暗昧行为，要谨慎行事、爱惜光阴、明白神旨意、被圣灵充满、颂赞主、彼此顺服。在家庭生活上，夫妻要以爱相待（五章）；子女要孝顺，父母要在主里教导他们、养育他们；仆人要甘心乐意服侍主人，主人要以诚待仆人。作者以主身体之属灵争战作结，劝勉信徒常配戴主赐军装，警醒与恶魔争战。最后，作者也报告他个人的计划及对收信人之祝福。

 

第一章	第二章	第三章	第四章	第五章	第六章
神对教会之蓝图	教会之 建造	教会之 拓展	教会之 使命	教会之 生活	教会之 争战
父拣选、子救赎、 圣灵印记	恩典、信	差派、传扬	成全圣徒	个人、家庭	披戴全副军装

圣经用新人与旧人比喻门徒应有之改变：

旧人	新人
1.谎言	实话
2.魔鬼奴隶	义的奴仆
3.偷（取人归己）	分享（施予）
4.说话败坏人	说话造就人
5.苦毒、恼恨	饶恕、接纳
6.淫乱	圣洁
7.偶像	只敬拜神
8.黑暗之子	光明之子
9.埋怨	感谢

 

旧人在神国是无分的。

 

你今天有穿戴军装去作战吗？试看以弗所书六章十四至十八节，七件武器中，那些是你还没有穿戴的？你现在最需要的是什么？

 

 金句： 以弗所书二章八至九节

《以弗所书》 2：8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的； 
《以弗所书》 2：9 也不是出于行为，免得有人自夸。 

愤怒的刺猬

 

腓立比书

重 点	引言 1章上		主基督是我们一切 1章下-4章上				结语 4章下
分 段	启 语 问 安	启 语 祷 愿	基 督 是 我 们 的 生 命	基 督 是 我 们 的 榜 样	基 督 是 我 们 的 至 宝	基 督 是 我 们 的 力 量	道 谢 馈 送	祝 福 问 安
	1上		1下	2	3	4上	4下
主 题	喜乐的人生
地 点	写于罗马
时 间	约主后  62年

愤怒的刺猬

第48周第3天

基督里的满足与喜乐  (腓一至四章)

 

 

腓立比书乃保罗被困在罗马监狱时所写，主要目的是：

1.为了与腓立比教会之间那分珍贵友谊向他们表达内心的感激；

2.报告他在罗马监狱的近况。

 

虽然保罗在监牢内，书中却充满喜乐的信息。保罗在这里表达他个人感受最丰富的书中，用“我”字超过一百次。他的喜乐及满足，随处可见。归纳起来，主要有下列原因：

 

1.因他听见腓立比教会从头一天开始便是同心合意兴旺福音，虽传的人可能有各种不同动机，但福音被传开，总是一件喜乐的事。

 

2.保罗认定，离世与主同在是好得无比的，但活着建立信徒，也是欢乐的事（一章）。

 

3.因他看见主的榜样，他从至高降到至卑，虚己为人，且死在十架上，但神却将他升为至高。他见到若自己为主而死，那是无比的荣耀，是值得庆贺、值得欢喜快乐的。

 

4.他见到提摩太、以巴弗提因忠心、热心与自己同工，结果患病，现在他可以打发他们回到腓立比去，受到弟兄姊妹接待、服侍，实是可喜可贺的（二章）。

 

5.因他不是靠肉体，乃是靠主，他的价值观已改变了，他乃是以主基督为至宝。基督的复活、他的大能是超越一切苦难的，所以他亦能随时随地喜乐。保罗觉得能与主一同受苦，甚至与他同死，是荣耀无比的（三章）。

 

6.因主基督实际上是他的力量，凡事他都可藉着祷告交托给他，他又使腓立比教会及时供应他的所需，所以一无所缺。

7.保罗学会了“知足常乐”的秘诀，以致无论顺逆、贫富，他都能喜乐。他又以身作则，鼓励劝勉信徒要在主里喜乐，具无比说服力。

 

第一章	第二章	第三章	第四章
主是我们的生命	主是我们的榜样	主是我们的至宝	主是我们的力量
死与活都是喜乐	必升为高	与主同受苦受死是极大荣耀	靠主喜乐

 

有人说，世上最苦的人，是只看到自己没有的，看不见自己有的；只看到失去的，看不到得着的；只看到不好方面的，看不到好的方面。最喜乐的人则相反，多看到自己有的、得到的、好的方面，少看到自己没有的、失去的、不好的方面。当一个人进到基督里，经历他的能力与保守，看到他为我们预备的永恒时，他自然会轻看世界；这人的喜乐是不受环境影响的。

 

你仍有忧虑吗？保罗给我们的秘诀是，为神赐给你的感谢他；多看其他比你更不幸的人，为他们代祷、祈求；把你真正的需要交托给神，等候他的时间。现在就开始吧！

 

 金句： 腓立比书四章六至七节

《腓立比书》 4：6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 
《腓立比书》 4：7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。