怎么看待真耶稣教会。[讨论]是异端还是极端呢？

心灵的归回

以下是引用人怕出名猪怕壮在2010-2-2 19:47:00的发言：

 

保密

将来我被迷惑了就怪你[em232]

yile0212

  一些似是而非的道理。

  不说那么多了，讲个故事吧。

  以前有一个做剪刀的挺出名，名曰"王麻子",一时轰动半个中国.一些人看到有利可图,就假冒王麻子之名也做剪刀,但又怕别人认出来是假的,就想了一个方法,取名曰"真王麻子",后来又有取名"老王麻子"的.其实,真的"王麻子"只有一家,也从来没有改过名.越强调自己"真",不也可疑么.没见那在电视上做广告卖假东西的.越声嘶力竭越显出说的是假话.

  后面的话我不用再说了吧,

kwkmko

以下是引用若溪在2010-2-2 8:35:00的发言：
 1、信心没有行为是死的（雅各书2：26），主耶稣说：“你们为什么称呼我主啊、主啊，却不遵我的话去行呢”（路6：46）。信心因着行为彰显出来（雅各书2：18），怎么能说行为不能得救！——开玩笑，你们说的话也能与主的话对等么？
2、保罗说方言比众人都多，也是炫耀？（林前14：18），不要禁止说方言是主的命令（林前14：37-40），方言听不懂不是没有用，而是讲说各样奥秘（林前14：2），是圣灵替信徒祷告（罗：8：26-28）——保罗的方言是为了传福音，你们的灵言是为了炫耀，还配一起比较？？保罗的方言有不信的人听懂福音，你们的呢？自己都听不懂！和当年气功的自发动功有何区别？？？！！！
3、洗脚礼是主亲自设立，若不洗脚必与主无份，彼得都害怕（约13：8-9），我们焉能不怕。主都給门徒洗脚，主命令我们照样做，我们能比主还大（约13：14-17）主是在说着玩吗?怎么能说可行可不行。——基督与人洗脚，基督还登山讲道呢，是否教堂都要建到山上？断章取义之辈而已
4、必須依靠聖靈追求聖潔（罗13：13），靠自己人能战胜罪恶？實踐經訓（听道还要行道）（雅各书1：22-25），敬神愛人（诫命的总纲，太22：35-40）——这些都是经文，怎么能说是他们自己加的！——谁说人能胜罪的？谁说圣灵能够胜罪的？只有基督才能胜过罪！！混淆真理的语言当下地狱！！！
5、安息日是诫命之第四戒（出20：3-17），主说：“你要进入永生，就当遵守诫命”（太19：17），不守诫命却说爱神是说谎话的（约一2：3-4）这些教训你说是新约旧约？——前面的出埃及记是新约旧约？后面的是新约旧约？？
6、蛇是用谎言骗人，像点水礼、池水洗，废安息日改守星期日，废去洗脚礼、过圣诞节等等，这些毫无圣经依据，是真正的异端、鬼话。传异端、信异端都不能进天国。（加拉太书5：19-21）——信异端者，确实不能进天国，还望仔细思考！！

农家女

进错门了~

卑微的仆人

那么告诉我圣经什么地方说必须在河里施洗了？？？

 

（别告诉我耶稣在约旦河受洗我们就都要去河里施洗）

 

洗礼只是一个仪式，是向人向神向魔鬼和天使宣告加入神的教会、进入神的恩典，

洗礼不能让人得救，不信的人在约旦河洗一千次也下地狱，信的人没有经过

洗礼也能上天堂，信与不信（有没有圣灵内住）是得救的标准，和洗礼无关，

就这好像领了结婚证就是合法的夫妻，是不是办婚礼都不能影响夫妻关系的

合法性，虽然人人都希望自己有体面的婚礼，但那只是一个仪式。

同样用洗礼的形式来论断他人甚至定认罪的人需要上帝的怜悯。

 

建议你们不要叫什么真耶稣教会了，还是叫真论断教会吧。

YMNL64

有的教派（姑且不说异端）的信仰告白之中，确实是存在许多的符合圣经的所有教会都认同的条文。

但是他们的创始人及其追随者却在其中夹杂一些初看起来好象特别特别特别属灵的观点的观点（咋一看很夺人眼球），几乎相同的是这些教派都并且竭力标榜别人都没有发现这个观点（就他发现），而且这个观点非常非常重要（完完全全是得救必备的必须的条件），并且他们在圣经之中都能那么一二节经文支持这个观点（按他们灵意的解释下，这几节经文就完全符合他们的观点），

最后他们在传福音（他们自己认为）的时候，几乎不讲符合圣经的所有教会都认同的条文，而只讲他们那些特别特别属灵的观点，并且所有这些特别特别属灵的教派都一致的贬低其他所有的一切教会，宣扬只有进入他们教派才能得救，还有最最败坏的做法就是迷惑已经信主的人，使他们偏离正路推入灭亡之门（在这方面和邪教东方闪电完全相同，不知道是不是出于同一个灵）

其实圣经是神的话，是神要告诉人的话，是不同的人通过神的启示，将神的心意显示给人看的，在教会的成长过程中，尤其是在教会初期，所有所有的一切教义，教理，经文解释等等各方面已经完全了（或者说够用了-----可能不妥）），每一个立志追求的人都能得到神的话语，明白神的话语。

而这些特别特别属灵的教派往往是在近几百年出现的，如果不能说是敌基督，假基督，是撒旦的作为，起码是属于人的血气，是这些人为了抬高自己，炫耀自己的行为。

 

若溪

以下是引用卑微的仆人在2010-2-3 9:07:00的发言：

那么告诉我圣经什么地方说必须在河里施洗了？？？

 

（别告诉我耶稣在约旦河受洗我们就都要去河里施洗）

 

洗礼只是一个仪式，是向人向神向魔鬼和天使宣告加入神的教会、进入神的恩典，

洗礼不能让人得救，不信的人在约旦河洗一千次也下地狱，信的人没有经过

洗礼也能上天堂，信与不信（有没有圣灵内住）是得救的标准，和洗礼无关，

就这好像领了结婚证就是合法的夫妻，是不是办婚礼都不能影响夫妻关系的

合法性，虽然人人都希望自己有体面的婚礼，但那只是一个仪式。

同样用洗礼的形式来论断他人甚至定认罪的人需要上帝的怜悯。

 

建议你们不要叫什么真耶稣教会了，还是叫真论断教会吧。

洗礼不是简单的仪式，而是确有赦罪重生之功效：

 

1、主说：人若不是从水和圣灵生的，就不能进天国（约3：5-6）

2、洗去你的罪。（徒22：16）（约一1：8-9）（一年级小孩都能看懂）

3、主说：信而受洗的必然得救。（可16：16）（你怎么说“洗礼不能让人得救”你比主还大）

4、得救是藉着重生的洗和圣灵的更新。（多3：5）

5、这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。（彼前3：21）

6、主选择活水受洗（太3：13-17）。

7、人凭着自己说是求自己的荣耀。（约7：18）.你说的哪一句是经文。

人怕出名猪怕壮

3、主说：信而受洗的必然得救。（可16：16）（你怎么说“洗礼不能让人得救”你比主还大）

 

------------和主耶稣同钉的强盗是怎么受洗的？

 

7、人凭着自己说是求自己的荣耀。（约7：18）.你说的哪一句是经文。

 

------------你以为引用经文就是正确的？？撒旦在试探主耶稣时，也引用的圣经经文

小脚印

洗礼不是简单的仪式，而是确有赦罪重生之功效：

 

重生是圣灵的工作哦,哈哈,还在绕圈子,看你会绕到啥时候!

若溪

以下是引用人怕出名猪怕壮在2010-2-3 14:53:00的发言：

3、主说：信而受洗的必然得救。（可16：16）（你怎么说“洗礼不能让人得救”你比主还大）

 

------------和主耶稣同钉的强盗是怎么受洗的？

 

7、人凭着自己说是求自己的荣耀。（约7：18）.你说的哪一句是经文。

 

------------你以为就是正确的？？

1、人子在地上有赦罪的权柄（可2：10）.当时主尚在人间，故可以直接赦罪。主复活后，吩咐门徒实行洗礼（太28：18-19） 2、撒旦在试探主耶稣时，也引用的圣经经文，但主回击撒旦也是用经文，并未凭自己说（太4：1-11）