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楼主: 小安静
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主耶稣的话语(先知书卷)

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发表于 2026-1-20 03:42 | 显示全部楼层
不想和你较真,但是如果放任你,会误导更多网友和福音朋友。

得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。

病了,更要先安息。

自称先知的精神病人很多 见证耶稣基督是主的,不多。

求神带领神的百姓。

我愿意相信你是被耶稣基督宝血买赎的百姓。

看你行为的果子,你是一个没有分辨力的糊涂人。
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发表于 2026-1-20 03:43 | 显示全部楼层
弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在(现在:或译就)到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里,自称是 神。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。……使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
( 帖撒罗尼迦后书 2:1-10,12 和合本 )
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发表于 2026-1-20 04:00 | 显示全部楼层
我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。
你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说:
我们若与基督同死,也必与他同活;
我们若能忍耐,也必和他一同作王。
我们若不认他,他也必不认我们;
我们纵然失信,他仍是可信的,
因为他不能背乎自己。
你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。……在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人;或者 神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。
( 提摩太后书 2:1-15,20-26 和合本 )
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发表于 2026-1-20 04:00 | 显示全部楼层
你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。( 提摩太后书 2:15 和合本 )
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发表于 2026-1-20 04:07 | 显示全部楼层
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐;并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。
论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲(原文是服侍)的一切事,不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。
所以要约束你们的心(原文是束上你们心中的腰),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”
……你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里(从心里:有古卷是从清洁的心)彼此切实相爱。你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的,尽都如草;
他的美荣都像草上的花。
草必枯干,花必凋谢;
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
( 彼得前书 1:3-16,22-25 和合本 )
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发表于 2026-1-20 04:12 | 显示全部楼层
但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 (约翰福音 14:26 和合本)

但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。 (约翰福音 15:26 和合本)

他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。
( 约翰福音 16:8-11 和合本 )

我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。( 罗马书 5:1-8 和合本 )

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 楼主| 发表于 2026-1-20 10:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2026-1-21 16:51 编辑

希望大家明白一件事,如果保罗的蒙召,在圣经中记载了“一个见证”,见证他曾经见过主:

【徒9:3】扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。
【徒9:4】他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?”
【徒9:5】他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。

那么,我就已经给了你们提供了“三个见证”告诉你们,说话的就是主耶稣基督。你们无法推诿。并且我不是通过新的方式或者一些人所说的主给的新的真理,而是通过耶稣基督和神的语言告诉你们的。




  如果耶利米的蒙召,仅仅是写着
【耶1:4】耶利米说,耶和华的话临到我说:
【耶1:5】“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”

那么,我也写了,见证神确实曾对我说过:
我是耶和华你的 神,万军之耶和华是我的名。我将我的话传给你,用我的手影遮蔽你 。


所以,你们轻看的不是“我的见证”,你们轻看的也不是“我的经历”。你们轻看的是神, 因为你们把主耶稣与我们的父神当作说谎话的了,并且以为神在做无聊的事。并且,你们假装看不见,不代表真的,“我只要假装看不懂,就没事了。”因为我已经明明白白地告诉了你们“主耶和华如此说”。

神自己在试炼你们每一个人的行为。我的文字部分还不够精炼,还没有完成,不代表“我的见证还没有作完。”我在神面前还有没完全的工,不代表我在你们面前有没有完成的事。因为我已经完成神吩咐我的:起来将我所吩咐你的一切话告诉他们,说预言攻击。”






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发表于 2026-1-20 12:37 | 显示全部楼层
你和你抨击的反对的灵恩派的无故自高自大的人有何区别?
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发表于 2026-1-20 12:45 | 显示全部楼层
你说话做事,为了你的主就是了。

你预备好耶稣基督荣耀再来,等候面对面见到主耶稣基督了吗?

你活着为耶稣,自然面对耶稣基督和神的审判,可以坦然无惧,无论别人怎样拒绝抨击,甚至逼迫你。

你在乎人的回应,只会说明你是假的,你要的不是遵行神的旨意,你要的是人的认可。

你要的是什么?
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 楼主| 发表于 2026-1-20 19:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2026-1-20 20:19 编辑
火上冰 发表于 2026-1-20 12:37
你和你抨击的反对的灵恩派的无故自高自大的人有何区别?

同样回复你,


耶和华神拣选我,并用油膏我,和撒但与他的同伙之间有什么关系?
我既然得了神的话语,就可以诚诚实实讲说,
并且也受了差遣,就不需要遮遮掩掩,好像不能说话的人。

听,主耶和华曾对我如此说:“我耶和华说话,所说的必定成就。人子啊,你住在悖逆的家中。人子啊,要吃你所得的,将他所行的传扬。”







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