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楼主: 火上冰
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十字架的翅膀 灵修短文20250211

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 楼主| 发表于 2025-2-25 21:16 | 显示全部楼层
十字架的翅膀 20250225
A. 血气
人惹它的时候,它不是很凶猛吗?
这样,有谁人在我面前能站立得住呢?
( 约伯记 41:10 新译本 )

求神的国,则要悔改罪;求神的义,或披戴神的义,得着信心的义,则需要对付怒气,尤其是面对别人惹自己的的时候,即便是别人错的时候。

面对靠自己失败的情景,思想罗马书第六章的章节,仍然有效。立志行出来由不得自己,但是基督徒需要时刻向着主悔改。

经文之中还有一层含义是,基督徒需要在善工上从自我中心状态出来。只是对待自己的肉体,自己的血气,仍然不能在对外的善工上尽责。

B. 怒气
约拿对这事非常不高兴,并且发起怒来,……耶和华回答说:“你这样发怒对不对呢?”
约拿出了城,在城东坐下;他在那里搭了一座棚,坐在棚荫之下,要看看那城究竟怎样。…… 神问约拿:“你因这棵蓖麻这样发怒,对不对呢?”约拿说:“我发怒以至于死都是对的。”
( 约拿书 4:1,4-5,9 新译本 )

约拿的经历很丰富。一个在大鱼肚子里几天仍然活下来,这样传奇的经历已经让人唏嘘。走了一圈一座城悔改了。但是这一个人内心的问题却一直无法解决。

人呐! 这个让不正是自己吗?

该隐的路是错在离开耶和华的面光。约伯面对旋风中的耶和华,在神面前悔改,那么一个满心的不甘和波涛汹涌的怒气,面对耶和华的荣光,岂不应该开始明白上主的心吗?当一个不得不面对十字架的人,瞩目上帝的荣耀的时候,还能再专注于自己的情绪吗?
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 楼主| 发表于 2025-2-26 14:44 | 显示全部楼层
十字架的翅膀 20250226
A.  归路
于是他对众人说:“你们要谨慎,远离一切贪心,因为人的生命并不在于家道丰富。”( 路加福音 12:15 新译本 )

如果把一生当做旅程,使命感使旅客不会把旅途当做终点安家。无论路途中风景再美,遇到再多艰难或者乐趣,诱惑本身不能使人困在局中。如若失去使命感和方向,自然误了归期,迷了归路。

活在感觉中的人的难处也在于此。


B. 点灯
“你们的腰当束起来,灯也该点着,( 路加福音 12:35 新译本 )
真理束腰,能力束腰,谦卑束腰。 灯也该点着。

黑夜中的,遇到光亮,乏味的饮食遇到了盐,恰是疲乏绝望之人遇到了绿洲和驿站一样。只是如若没有真理作基础,没有真自由,没有安定的标杆,人的谦卑也徒胜虚伪。

读一本某领域畅销书作者写的一本书,说假冒伪善的领袖领出来的是愤世嫉俗被带领者。 习惯自欺欺人的领袖自然不会得到真正的爱戴和跟从。
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 楼主| 发表于 2025-2-27 18:36 | 显示全部楼层
十字架的翅膀 20250227
A.  不应白白受苦
他们有些人因自己的过犯成了愚妄人,
有人受苦是因为自己的罪孽。
他们厌恶各样食物,
就临近死门。
于是他们在急难中呼求耶和华,
他就拯救他们脱离困苦。
他发出话语医治他们,
搭救他们脱离死亡。
( 诗篇 107:17-20 新译本 )
神使孤独的有家,绝望的有盼望。 尝过主恩滋味的就知道其何其的美善和甘甜。真实的有一丁半点的经历,就不愿意再远离这样的甘甜再去别处寻觅。

神按照人的本相接纳人,原样离开的人要么真傻,要么从来没有尝过恩典的滋味。

B. 结果
“你们进了那地,栽种了各样可作食物的果树的时候,你们要视初结的果子为不洁净,好像未受割礼的人。头三年的果子,你们不可以吃。第四年所结的一切果子,应分别为圣,是作称颂耶和华的供物。到了第五年,你们才吃树上所结的果子,你们这样作,你们的生产就必增加;我是耶和华你们的 神。
( 利未记 19:23-25 新译本 )
耶稣讲了这样一个比喻:“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子,却找不到。他对管园的说:‘你看,这三年,我来到这棵无花果树那里找果子,却找不到,把它砍了吧!何必白占地土呢?’管园的说:‘主人,今年且留着它,等我把周围的泥土挖松,加上肥料;以后结果子就罢,不然,再把它砍了。’”
( 路加福音 13:6-9 新译本 )

利未记果树三年不结果子与福音书中一个三年没有果子的果树,使人想起自己这一个信靠神的人的生命。既然曾经或者当下愿意把自己献上给神成为活祭,下一步岂不是连于活水的源头结果子归给神,也归荣耀给神吗?
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 楼主| 发表于 2025-2-28 19:34 | 显示全部楼层
十字架的翅膀 20250228
A. 磐石
耶和华我的力量啊!我爱你。
耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、
我的 神、我的磐石、我所投靠的、
我的盾牌、我救恩的角、我的高台。
( 诗篇 18:1-2 新译本 )
一个人经历过怎样的事情,能够发自肺腑的吟诵:“耶和华我的力量啊! 我爱你!” ?
大卫脱离一切的仇敌的手掌,脱离扫罗的手,他有此感触。 一个曾经在家里放羊的小娃子,好像要成为以色列的明日之星,打败歌利亚使其少年得名,后来因为逃避以色列受膏者的逼迫不得不跑去以色列仇敌那里,甚至装疯卖傻。有多次差点要和自己同胞争战……

思想这样的一个人一生的那些历练,任何一个平凡的小瞬间,都可能使人破防崩溃。

一个寻求神心意的人,何其难得,却又是何其艰难。信靠神的人必不至于羞愧! 这应该是真的吧!

B. 行路
就不要硬着心,好像在米利巴,
就是在旷野的 玛撒的日子一样。
( 诗篇 95:8 新译本 )

米利巴,纷争或者争闹的意思。(出17:7,民20:13)玛撒,诱惑或者试探的意思。


走天路是个人也是团体的事情。猜疑,不信,纷争,试探和嚷闹,发生在信神的人中间,无论是旧约中的以色列还是新约中的教会,似乎都是不可避免的事实。只是在这样的处境下,倒毙旷野的人是反面教材,这样的人不能进入安息。只是在这藐视权柄,不信神的人中间,他们倒毙是必然,有权柄,影响力更大的另一个人的教训却是更大。这个人就是摩西。因为争闹,作为领袖自己无法进入安息,这是锥心的鉴诫。

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 楼主| 发表于 2025-3-1 08:28 | 显示全部楼层
十字架的翅膀 20250301
A. 军队
就在这一天,耶和华按着他们的军队,把以色列人从埃及地领出来。
( 出埃及记 12:51 新译本 )
军队听命令,守纪律,遵守长官吩咐,一切按照秩序行。

军队不是自发的组织,而是神呼召和拣选的亚伯拉罕的后裔,是神拣选,蒙召蒙恩的人经历神的救赎,从做奴隶的地方出来,从不洁净之地,受教训,受对付,到圣洁的神的同在之处。这虽然是旧约中对神的启示和耶稣基督里的教会的预表,也是持守基督耶稣的吩咐的众人,作为披戴耶稣基督的个人和团体得胜的见证和争战的实质。

B. 作大丈夫
你们要警醒,要在信仰上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。你们所作的一切,都要凭爱心去作。
( 哥林多前书 16:13-14 新译本 )

生命没有根基,信仰没有根基,人无法刚强。

一个信神的人,一个接受福音的人首要的是需要在基督耶稣教训上受教。一个不愿意受教的人,不可能做教导。一个没有真理束腰,没有谦卑束腰的人,必然是没有力量。更加可怜的状态,却是整天说自己软弱,却并不认识向神祈求得能力的诀窍。

求神怜悯,兴起许多大丈夫。

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发表于 2025-3-1 08:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2025-3-1 09:14 编辑
火上冰 发表于 2025-3-1 08:28
十字架的翅膀 20250301
A. 军队
就在这一天,耶和华按着他们的军队,把以色列人从埃及地领出来。

阿门      
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 楼主| 发表于 2025-3-2 07:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2025-3-2 07:50 编辑

十字架的翅膀 20250302
A. 行路
耶和华在他们前面行,日间用云柱领他们的路,夜间用火柱光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,都不离开众民的面前。
( 出埃及记 13:21-22 新译本 )
伊甸园中失去的活在耶和华面前的生活,借着利未人和祭司的服事,使亚伯拉罕的后裔得以活在有神的荣耀充满的会幕为邻的营地之中。衣食住行都要受对付。不守规矩的就要从这一个有神的荣耀同在的营地剪除。

旷野的道路不再因为缺乏食物和饮水成为死亡之旅,吗哪的供应和出水的磐石有时却也在管教和陶造全体会众的信心与耐心。日间的云柱使行路人避开日头的暴晒,夜间的火柱也在黑夜和四顾的野兽觊觎和叫声中引领前途和提供安全的保障。营地前行,无论你多么想停停都要放下自己的意思,即便是搬着和面盆,也要继续砥砺前行,营地安营无论你多么想要换一个环境再走走,你也要必须学习顺服和众人走在一起。

B. 同工
我们并不是要辖制你们的信仰,而是要作你们的同工,使你们喜乐,因为你们在信仰上已经站稳了。
( 哥林多后书 1:24 新译本 )
基督徒的路,在后的要在前。生命成熟和老练的,宣告,见证和劝告,在年幼的面前做榜样却不是辖制所带领的。

在真理面前,没有人能够抵挡真理只能扶助真理。众人面对同一个见证,同一个挑战,就是出黑暗入奇妙国度,出死入生,重生见神的国,重生进神的国的福音的见证。在传讲和宣告福音,见证福音层面,神的仆人的心更加像那一个在村口等待浪子自愿回家的老父亲,他的心是期望那小儿子能够回家,也愿意家中的大儿子能够与小儿子共同明白父亲的心。
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发表于 2025-3-2 08:33 | 显示全部楼层
出埃及记14章   过红海

19节,在以色列营前行走    神的使者,转到他们后边去;
云柱也从他们前边转到他们后边立住。
在埃及营和以色列营中间有云柱,
一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。
“我的羊认识我。”
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 楼主| 发表于 2025-3-2 12:36 | 显示全部楼层
cctv 发表于 2025-3-2 08:33
出埃及记14章   过红海

19节,在以色列营前行走    神的使者,转到他们后边去;

耶稣的血在你身上有印记吗?
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发表于 2025-3-2 17:01 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2025-3-2 12:36
耶稣的血在你身上有印记吗?


上帝说,,我朋友亚伯拉罕的后裔,
(你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,)
“你是我从地极所领(抓)来的,
从地角所招来的,
却对你说 :你是我的仆人; ,,”
还有; “我从北方兴起一人,,,”

到基督这,基督对门徒说 :
“以后我不再称你们为仆人,
因仆人不知道主人所做的事。
我乃称你们为朋友;,,”
我知道基督做的事,当然了,我不敢称基督为朋友。


到新天新地这,
“另起别名称呼他的仆人。”
以赛亚书六十五章,1~16节

后面还多的很呢,我都不好意思摘抄了。
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