把主耶稣简称称 ”Z” ，是不尊重主的表现

约拿

snnr 发表于 2023-7-3 16:15
嗯嗯，好的。我还需要学习，以后尽量少发言，免得误导了初信的小羊。请大家监督我少说多听，谢谢。

使徒保罗在加拉太书里提到一个词“十字架讨厌的地方”，他说：“若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。”（加5:11）

为什么十字架会让人“讨厌”？因为我们里面天然有一种强烈的心理倾向，觉得只有用钱买来的才是可靠的，也就是人们常说的：“便宜没好货，好货不便宜”。白白得来的事物，对我们的“自我”而言，会构成一种羞辱和否定。十字架拆毁了我们辛苦建立起来的自我形象，拆毁了“自我”所建立起来的行为和功劳中的“安全感”，因此十字架就让人觉得很讨厌！

就拿救恩来讲，当你说自己全然败坏，惟有靠着恩典才能站立的时候，这个“恩典”对你里面的“自我”而言，是一种极大的冒犯，对你每天辛苦“遵守神的诫命”，努力“不抽烟、不喝酒、不打麻将、不吃这种食物、不吃那种食物、不说这种话、不说那种话……”的“好基督徒当有的生活”而言，是一种冒犯和否定。倘若失去了这些，如何显得你比别人“更配得救”，所以你无法容忍十字架否定你付出的“努力”，十字架在你这里就变得“讨厌”起来。

恕我直言，自从你信主以来，你的观念一直停留在律法的观念中，就如保罗时代的犹太基督徒虽然相信耶稣为我钉十字架，但是仍然要靠自己的“好行为”和“功劳”去给救恩“打补丁”，觉得只有这样，救恩才圆满。但圣经直言，这样做就是在“把耶稣重钉十字架”！

从你在论坛所发是帖子来看，你一直都在告诉别人，自己如何“努力遵行神的诫命”，基督信仰对你而言，变成了“学生守则”，这让你每天生活律法之中毫无平安，生怕自己违反了哪一条，从而遭到神的惩罚。正如“浪子的比喻”里面那个大儿子，虽然他每天与父亲生活在一起，但是他并没有真正明白恩典是什么，因为他一直活在律法的世界里。

基督徒对自己严格要求，本无可厚非，每一个在成圣道路上追求长进的基督徒，都当有这种“严于律己”的心志。但如果这种对自己的严格要求，变成了“向神邀功请赏的筹码”，变成了“批判别人的资本”，觉得凡是“不像我这样去生活的都不是好基督徒”，那么你就是在“吞骆驼”了。

在福音书中，耶稣以“蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去”讽刺文士和法利赛人，因为他们避重就轻、舍本逐末。他们注重生活中的细枝末节，却漠视信仰的根本，他们认真地“将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一”，但更重要的事，他们反而忽略了。你今天也是一样，你对于“Z”和“S”这两个称呼很敏感，觉得自己无法接受；却对自己“把耶稣重钉十字架”这么重要的事视而不见，这不是在“吞骆驼”么？

加油小闹钟

约拿 发表于 2023-7-4 13:10
使徒保罗在加拉太书里提到一个词“十字架讨厌的地方”，他说：“若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 ...

弟兄，那么信主就什么也不用做了吗？

加油小闹钟

加油小闹钟 发表于 2023-7-4 19:32
弟兄，那么信主就什么也不用做了吗？

【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

小安静

加油小闹钟 发表于 2023-7-4 19:32
弟兄，那么信主就什么也不用做了吗？

耶稣对他说：“你要尽心，尽性，尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”

蓝莲叶

加油小闹钟 发表于 2023-7-4 11:32
弟兄，那么信主就什么也不用做了吗？

……为啥会有这个结论呢？




      对于种在花盆里的一棵植物，我们说相比于它有没有叶子、有没有花、有没有果子挂在上面，这个植物此刻是不是活着最重要。     
      为啥这个时候总会被问："那植物只要活着就好了，叶子、花、果实都不用了吗？“
      这个问题问的很奇怪，只要这个植物真的是活的，它必然会长叶子、开花、结果。为何会出现有生命却不开花、不长叶、不结果的”奇怪的，人类臆想可能存在的状态呢“？
      但反过来，即便这个植物现在上面有叶子，有花，有果实，若它是死的，它就只是个标本，它本质上便算不得生物了。



      对于信主的人，我们说因信称义，相比于有没有去教会、有没有奉献、有没有服侍、读经，有没有信是最重要的。
      为啥这个时候总会被问："那人只要信就好了，其他什么都都不用做了吗？“
      这个问题问的很奇怪，只要这个信是真的，这人必然会读经、祷告、聚会、奉献、服侍。为何会出现真信却不读经、不祷告、不奉献、不服侍、不聚会的”奇怪的，人类臆想可能存在的状态呢“？
      但反过来，即便这个人现在读经、祷告、奉献、服侍、聚会，若他不信，他就仍未得救，他本质上便算不得神的百姓。     

火上冰

加油小闹钟 发表于 2023-7-4 19:32
弟兄，那么信主就什么也不用做了吗？

信主意味着什么？


我觉得，约拿书第二章或许有答案：

约拿从鱼腹中向耶和华他的　神祷告，
说：
“我从患难中求告耶和华，
他就应允我；
我从阴间的深府呼求，
你就垂听我的声音。
你把我投入深海，
在海洋的深处，
大水环绕我；
你的洪涛、你的波浪，都漫过我。
我说：‘我虽从你眼前被赶逐，
我仍要仰望你的圣殿。’
众水包围我，几乎置我于死地；
深渊环绕我；
海草缠裹我的头。
我下沉直到山麓，
大地的门闩把我永远关闭；
耶和华我的　神啊！你却把我的性命从坑中拉上来。
当我心灵疲弱时，
我就思念耶和华；
我的祷告直达你面前，
进入你的圣殿。
那敬奉虚妄之偶像的人，
实在是离弃了怜爱他们的　神（“怜爱他们的　神”原文作“他们的恩典”）。
至于我，我要带着感谢的声音向你献祭；
我所许的愿，我必偿还。
救恩是属于耶和华的。”
于是耶和华吩咐那鱼，鱼就把约拿吐在陆地上。
(约拿书 2:1-10 新译本)

信主是相信耶和华救赎。

相信造物主，相信上帝，相信上帝差派的耶稣基督就是永生。
耶稣回答：“信　神所差来的，就是作　神的工了。” (约翰福音 6:29 新译本)

信心的内容，信心的对象，有信心以后的果效和行为是什么？这是重生得救以后的事情。

曾经行不出来，如今披戴耶稣基督，在站在蒙恩的位置，是主赐的生命，主的恩典在人里面借着人的信守住主的得胜。是主的工作成就在人里面。

圣灵要成就如此的工作在蒙恩的人身上。

小安静

ppp 发表于 2023-7-5 07:27
这样行不就是永生了嘛。

是信而得永生，不是行而得永生。经上记着说：“【约3:36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），　神的震怒常在他身上。”整本圣经最大的命令其实是：＂约20:31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”


上面引用的经文是回答：“信主后是不是什么也不用做了！”