四、苦难的工作
「我补满基督患难的缺欠」(西一24)
有个建言——那就是一切作主的职事一定是要具有主的牺牲之灵。若是保罗要有助于罗马的拯救,他必须自己具体经历髑髅地之死。若是他要成为生命的职事,他必须「每天死」。每一步实际的长进是含有一相对的辛劳,每一弯曲改为正直,都有「德行」的建造。髑髅地之灵再道成肉身于以弗所、雅典与罗马等地……牺牲必须也代代相传,并且我们要「补满基督患难的缺欠」。
这里有一个原则,基督破碎之心的福音是需要流血之心的职事。一旦我们不再流血,我们就不再成为祝福。若是我们的同情心没有悲痛,我们就不再是基督患难的仆人了。人若是不根本浸透在满有痛苦怜悯的灵中,我不知道有任何基督徒的服事,能有丰盛的效果。我们永不能医治我们没有感觉的需要。无泪的心永不会是基督患难的先锋。我们要作防止流血的职事,就必须流血。我们必须以我们受苦的同情心… …来「补满基督患难的缺欠」。
我们是在传承中吗?(摘自周维特牧师 Rev. J.H. Jowett)
五、服事的苦难
殉道的服事是里面对钉十字架有安息的反应,他们且准备服从那唤起这服事行动的呼召。这就是我们这世界上最有能力的力量。这种力量因着仇敌超绝之抗拒,提供了转变大时代的形势,并形成新纪元,也改变了世界的形貌。
殉道的苦难显然是个卓越的服事。这是一种能力能推动信仰、主义、文明进入胜利之路。殉道的情操使我们天然的宝贵气质保持敞开。生命的深奥原则,就是「那有机体所消耗之能力,是与取自外面之能力相关或相等」。这是不容争议的,这世界工作所消耗殉道之能力是等于获自超自然世界的十字架能力,二者是相称的。殉道是一切服事的原则,正如钉十字架是服事者的原则一样。(摘自斐登牧师Rev. W.W. Peyton)
六、内在的苦难
在信徒之中有各种等级的苦难,正如在人之间有各种不同的生活。苦难可能是灵里的、心理的、或是身体的,或是由这些苦难以各种不同形式与程度混合的。
当信徒弃绝自己完全归向神,有一个完美的企图要效法耶稣时,圣灵就以特别的方式建立训练的管理,并照管这信徒各种形式的苦难,不论是外面或内在的,并且以神的管制与旨意来浸透每一意外、试炼与忧伤,而使它为美善效力。
基督的生命是十字架的生命,但是十字架的道路,是一条钉十字架、痛苦、奥秘及无法算计的试炼,是那样精细,最敏锐、患难之路。使用「十字架」这辞,在任何其它方面的意义上只是一个如诗般的虚构,适合烦琐的教授,但不适合耶稣理性的同伴。
灵里的苦难何时临到并不要紧,若是信徒真能顺服神,圣灵就会收集每一痛苦的线,用祂的纺机织成基督生命华美之图样。
我并不是说外面的灾难或是受苦,也非说叛逆及不服从的受苦,而是说内里有关属灵生命极为重要的苦难。这些苦难有几种:
(一)完全软弱不能完成生命之伟大任务的感觉
在主没有启示之前,我们绝不能明白生命的真度量。甚至很少人能一瞥他们命运的长阔高深,或是生存的庄严宏伟。当信徒发现生命的实际任务时,为神而活的生活,就浮起像一座大山,有如此高贵责任,及特权,且有高耸且陡峻的实现性。我们几乎要摒住呼吸来思考我们如何才能攀这令人昏眩的高山,如何能平安行走在狭窄的山脊,而最后能屹立在山顶,不只是作一个征服者而已。这种过程并不是凭肉体在神至高旨意前,产生多少积极的痛苦感觉,如晕眩、内里战栗,及令人发抖的敬畏。 但另一种灵里的战栗,有时近乎无法承受,以致如此地被圣灵充满使人屈身,就如同参孙抱紧异教庙宇的柱子一样,为神立不朽的功迹。
(二)里面的孤单
因此,信徒进入似乎与其它信徒奇特的隔绝。神要将一切圣徒联于神圣联合及交通里,这是我们天然所不能想象的。但是在成就这个以前,神必须隐以个别的方式使忠心的信徒脱离自我,并与一切的事物及受造分离,因为我们的天然有成千的直觉的联机;如天然的吸引,对地方、时间、季节、人、计划、远景、甜蜜的回忆、闪亮的白日梦、以及光明的盼望等等。这些线头必须拔去,最美的天然情感要受割礼,并不是因为它们是罪恶的,而是心必须被隔离而独处在神的海洋里。使他学习与耶稣独处,如何爱祂所爱的,在神旨意中连于有关祂的事物及祂的所是。因此信徒经过这个内在隔离的过程一定要受苦。
(三)为罪的神圣、怜悯之忧伤,而没有一点犯罪感觉
持久为罪忧伤是一种神圣的苦难,是属灵长进必须的,它在信徒里面建立了完美的悔改原则。它加深了谦卑,激起感恩的感觉,使灵魂与主耶稣的宝贝接触。它敬拜神的属性?它产生了为别人代祷、渴求神完全的治理,使罪在地上消失。这种忧伤是为过去的各种罪,过去内在可怕的罪,及世上可怖之罪的忧伤,是从苦难中产生,是无可指责,且多结果子。它是在圣灵的赐福之下,没有失望,没有消沉,也没有一点苦的痕迹。
(四)内在压力的感觉
十字架的道路是一个奇怪的,无法数算的负担,就像是一个悲愁的征兆。我们在灵里的感觉经历事情,这种感觉是完全在我们领悟范围之外。就好像夏天的风暴,那样遥远,我们既看不到云,也听不到雷声,只见遥远天际的一点闪电。有些时候我们的灵魂就好像被一只巨手,用奇怪的悲愁与畏惧紧捏。我们的灵魂就像战兢的战士穿了军装匆匆进入战场,而遭到敌人突然的攻击。但是若信徒保持镇静,自己从容不迫的祷告,在这奇怪的内在压力之后,随之会有一个安静的蒙福的扩展。 |