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火上冰

passlove 发表于 2021-7-29 13:39
请问你有没有过 幻听 妄想等情况？或者有个灵在脑海里跟你说话？

他不会以为自己有幻听的。

基督徒需要有教会生活的。
独行侠很容易被欺骗落入迷惑。

passlove

ppp 发表于 2021-7-30 01:26
幻听我有过一次，一个标准的普通话的男中音的声音说，
你要经常想想你是怎样得救的。
妄想我也有过，我 ...

你要警醒，凡不符合圣经的灵要小心，幻听妄想等我都经历过

passlove

ppp 发表于 2021-7-30 20:46
叹，我唯一不敢引用的一段经文如下，
因为我不配，更难的是"要把将来的事告诉你们。‘’

14-15． 耶稣强调保惠师不是独立作业，他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。一如耶稣在世时的目的是要荣耀父神，保惠师的角色也同样是荣耀耶稣，祂要藉着将有关耶稣的事告诉门徒来荣耀耶稣。然后耶稣解释说，凡父所有的，都是我的。别的好几处经节清楚说到，属于父神的一切也都属于耶稣（三35，十三3，十七7、10），然而此处是强调父神的知识，因为耶稣接着说，所以我说，他要将受于我的告诉你们。父神的知识也都属于耶稣（参十五15），保惠师会将那知识告诉门徒。再次提醒，这不是一个绝对的声明，并非指神知道的一切都会向门徒启示，而是指有关救恩的伟大事件，它即将在耶稣的受死与复活上展现出来。

passlove

ppp 发表于 2021-7-30 20:46
叹，我唯一不敢引用的一段经文如下，
因为我不配，更难的是"要把将来的事告诉你们。‘’

https://pan.baidu.com/s/1gfIAw9P 下载一个去参考一下

passlove

ppp 发表于 2021-7-30 22:13
启示录3章4节
然儿而撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，
他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过 ...

　　4.　约翰提到几名，NIV 译作“几个人”（参\cf4 十一13；徒一15）。“污秽衣服”的比喻不难想像，只是其详细的意义则不是那么清楚。摩法特曾提到小亚细亚出土的碑石，证明当时之人认为脏衣服对神有不敬之嫌；衣着肮脏的人是不准参加敬拜的。

　　穿白衣与神同行，有人认为是代表无瑕无疵，另说代表庆贺欢乐，也有一说表示得胜。贝克活兹认为白衣是“蒙福的人，属天的人的一个特性。”以上各说均有可能，均有理由。但正如法拉所指出的：下一节中“白衣”与生命册上之题名是平行的，“白衣极可能就是代表称义”，“未曾污秽自己衣服的”要与神同行（参约六66）；与神同行正是称义者的地位。配得不是说他们凭自己的努力得以称义，而是他们未因犯罪而抛弃了这个身分。

　　5.　这节再一次提到穿白衣：穿白衣的人，名字不生命册上被涂抹；基督在神和天使面前要承认他们。这种种的比喻清楚说明属基督的人在天上的地位。在天上，这些人一无可惧，凡被基督承认的人必被接纳；主曾说过，凡在人面前承认基督的，祂在天使面前也必承认他（路十二8～9；不认祂的人，祂在众天使面前也不认他）。这封给撒狄教会的信虽严厉，却是以盼望和鼓励作结。