爱人如己的一种新解读

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 14:38
就凭你这个死不认输的干架劲
就表明你生命还没被改变
一直都是那么的血气方钢。

弟兄，人只能选择一样。你要顺服神，你只能放下你自己。

QCH

t895112109 发表于 2021-6-14 15:17
弟兄，人只能选择一样。你要顺服神，你只能放下你自己。

你自己先放下你自己在说别人吧
看见别人眼中有刺，看不见自己眼里的粱木。这经文你没读过吗?


而且我说的， 放低自己。不是说不要自己。
你却说要迷失自己，失去自己。如果自己是邪恶的。那就才会像你这样想。

你不要把你的异端邪说，人体邪恶说。倪柝声的遗毒，拿出来害人。

我反对 高举人的私欲。但我不反对 人 有自己。
但你的观点，却说，要失去自己。全然的无我。
这完全就是异端邪说了。
如果没有自己了。人如何顺服神？因为没有人自己了。那么，自己也就变为不需要顺服神了？

如果自己要顺服神，人又怎么可以没有自己呢？

人可以有自己，自己也不是邪恶的。基督徒信主之后，自己得到主宝血的洁净。是圣洁的。
我们的身体还是圣灵的殿呢。

你怎么可以说，不可以有自己？

我的观点是，不该高举自己。基督徒应该高举神。
换个角度来说，是放低自己。并不是 失去或者迷失 自己。

因为自己不是邪恶的。人的自己是中性的。有人用自己荣耀基督，也有人用自己犯罪。
不可以说，自己是邪恶的。只有 人犯罪体贴肉体，去 亲近情欲，私欲了。那么，这时候，人就需要悔改了。

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 14:36
这里讲的是神造人，目的是为了荣耀神。
你跑题 讨论 顺服圣灵 和 顺服自己肉体了么？
耶稣 教导我们要 ...

圣灵也是神自己。

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 15:38
你自己先放下你自己在说别人吧
看见别人眼中有刺，看不见自己眼里的粱木。这经文你没读过吗?

另外，只有当人没有自己时，人才能顺服神。

QCH

t895112109 发表于 2021-6-14 15:43
另外，只有当人没有自己时，人才能顺服神。

没有自己的私欲，不是没有自己。
你私意解经，高举自己。

很大的自己



“用私意崇拜，自表谦卑，苦待已身......”（西2：23）

QCH

t895112109 发表于 2021-6-14 15:43
另外，只有当人没有自己时，人才能顺服神。

是没有自己的私欲，私意。而不是 不可有自己。
如果没有了自己。那人又如何会去爱别人呢？
因为圣经交代的标准是，爱人如爱自己
自己都没有了，自己都不爱了。你又如何去爱别人呢？
连看的见的弟兄都不爱，又怎么会说去爱看不见的上帝呢？

请你归正你的信仰。
不要被那些 无我主义的人 ，带偏。
不是没有我，而是放低我的地位。让耶稣基督做主做王。
让耶稣做主，而不是让自己做主。
就够了。

如果人不可以有自己。不可以有自己的想法，自己的意见意思。
那 人的自由意识在哪里？

人的自己又有什么用处？

讲究的是预定论，而不是宿命论。
上帝的主权，和 人的责任。

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 19:59
是没有自己的私欲，私意。而不是 不可有自己。
如果没有了自己。那人又如何会去爱别人呢？
因为圣经交 ...

那私欲从哪里来？

QCH

t895112109 发表于 2021-6-14 20:52
那私欲从哪里来？

从不顺服而来。
但不代表自己就是邪恶的。
人的身体乃是圣灵的 殿
我们人有自由，可以用身体敬拜上帝，也可以用身体犯罪。
并不能说，身体是邪恶的。
身体乃是中性的。
基督徒可以有自己，只是不能高举自己。
免得荣耀神变荣耀自己了。

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 19:59
是没有自己的私欲，私意。而不是 不可有自己。
如果没有了自己。那人又如何会去爱别人呢？
因为圣经交 ...

对付己，这个工作是神作的，圣灵在里面运行。当然，人要顺服在圣灵的权下。

t895112109

QCH 发表于 2021-6-14 20:54
从不顺服而来。
但不代表自己就是邪恶的。
人的身体乃是圣灵的 殿

不顺服神的不就是人自己吗？“己”是每个人都有的。俞弟兄不是讲了吗，己是魂生命的中心。