光速不可超越是不是因为光是上帝创造的呢？

赞美永恒的主

火上冰 发表于 2020-3-25 02:39
申命记30:11-14
罗马书10:1-10
约翰一书5:1-4

我还是之前的那个答案，永生神和主基督在圣经里多次强调会在生命册上 抹除一些名字。启三：5告诉我们，「 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，要在我父面前和我父众使者面前认他的名。 」其意思也就是，在生命册上的名字还是有可能被涂抹掉的。 我们不要以为受洗加入教会，或常常作许多教会的工作就稳当了，如果我们不能得胜世界，过一个圣洁的生活，我们的名字仍然会从生命册中涂抹掉。我们不要以为受洗加入教会，或常常作许多教会的工作就稳当了，如果我们不能得胜世界，过一个圣洁的生活，我们的名字仍然会从生命册中涂抹掉。

启示录 20:11-15
11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；
12 从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。
14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
启示录21:23-27
23 那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
24 列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
26 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
所以不管你是扯啥的，名字能留在生命册才是真正的救赎，对于 你们这些推崇一次救恩的人，我也懒得跟你们争辩了，反正大家都是自求多福。

火上冰

赞美永恒的主 发表于 2020-3-25 10:35
我还是之前的那个答案，永生神和主基督在圣经里多次强调会在生命册上 抹除一些名字。启三：5告诉我们，「 ...

没打算说服你。
我只是指出你的信仰不是因信称义的基督徒的信仰。

你所读到的那些警戒是读给你自己的。

启示录22：11 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。

圣灵的工作是为耶稣基督作见证，约翰福音16：8 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。

你的信仰状况很堪忧。

你拒绝上帝定你罪的审判，你拒绝上帝预备的救恩，这就是你背弃上帝的道和耶稣基督见证的明证。

一切属灵的福气都从众光之父那里来，你是否认耶稣基督是道成了肉身的。

你背后是敌基督的灵。

我奉耶稣基督的名问你， 你是否认耶稣基督是成了肉身的？ 是就是不是就不是。 不必多说。

火上冰

赞美永恒的主 发表于 2020-3-25 10:35
我还是之前的那个答案，永生神和主基督在圣经里多次强调会在生命册上 抹除一些名字。启三：5告诉我们，「 ...

从你强解圣经，谬解启示录等的行为来看， 你和我接触过的，受走入邪路的团体很像。你的信仰表白是什么？ 如果你是某有争议的群体的一员，应该不会藏着掖着吧？
在那些异端邪教走入邪途的群体，例如来自韩国的”新天地教会“，“母亲上帝"... ta们曲解圣经，传讲似是而非的教导，却不是传讲耶稣基督是主。否认耶稣基督是成了肉身，传讲的不是耶稣是基督，而是含糊其辞的只讲主基督，你以为这些细微的言语的差别能逃避你受欺骗的实质吗？
请你正视我下面提问的问题。

对于此等在错谬之中落入末世恐慌的或在惧怕下的灵魂来说，他们不明白上帝的公义，不明白上帝的救赎，也不明白基督徒所蒙的爱是怎样的长阔高深。

耶稣基督再来对于你来说是末日还是盼望？

这是询问你的两个问题：

1， 奉耶稣基督的名，问你，你是否认耶稣基督是成了肉身的？
2， 对于主耶稣基督再来，你是感到绝望还是盼望？

是就是，不是就不是。

火上冰

一次得救永远得救。

罪人得救是本乎恩也因着信。 救恩的源头是上帝自己。

上帝成就了救恩，基督徒所得到的是不配得到却得到的恩典。相信就得着，上帝成就的救恩，天上地下的权柄都赐给主耶稣基督。他坐在父的右边。

基督徒的大使命：
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

上帝关闭的门，关闭了没有人能够开。上帝打开的门，打开了没有人能够关上。

救恩不是人靠自己赚取的，也不是靠自己自欺欺人的以为自己的名字在生命册上。 异端搅扰教会的手段就是使用似是而非的教导，去勾引圣经真理不清楚的人。使这些人内心之中生出毒根，离弃真道，以致于天天查考却不能明白真道。

万有都是本于上帝，依靠上帝，且归于上帝，荣耀归给上帝，归给做宝座上的羔羊直到永永远远。

耶稣基督在十字架上一次成就的救恩，彰显上帝的荣耀，耶稣基督是万王之王万主之主，是胜而又胜的主。 那些传讲似是而非的教导的假师父，可以掳掠那些三心二意的人的心志，却不能改变耶稣基督已经完全得胜的事实。

【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

上帝的爱在耶稣基督身上完全显明，那些靠自己去努力希望得救，败坏基督徒信仰的人，从起初就不是属于主耶稣基督的。

因信称义是基督徒信仰的根基。异端的教训轻看上帝的公义，轻看耶稣基督是成了肉身的道，拒绝上帝预备的无暇无疵的羔羊，也必然活在上帝的愤怒之中，无法藉着耶稣与上帝和好。

这是所有基督徒共同的见证。或许你生活在一个圣经真理不能被传讲清楚的环境之中，但是你跟随了异端的教训就不能够成为你自己的借口。

忠言逆耳。我希望楼上这位落入虚谎之中，拒绝耶稣基督是成了肉身，落入错误教导之中的朋友，思想这些言语。

耶稣基督的十字架带来圣灵，圣灵将基督徒带回到耶稣基督十字架的道路之上。别走错了！

孙立港

赞美永恒的主 发表于 2020-3-25 10:35
我还是之前的那个答案，永生神和主基督在圣经里多次强调会在生命册上 抹除一些名字。启三：5告诉我们，「 ...

你承认上帝是全知全智全能吗？如果是他怎么可能记错再涂去呢？怎么粗浅的道理都不懂吗？何为得救呢？如果一个人得救还会死岂不是说上帝的救赎不完备吗？

• 10
  我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
  
• 11
  凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
  
• 12
  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，
  
• 13
  从此等候他仇敌成了他的脚凳。
  
• 14
  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
  
• 15
  圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：
  
• 16
  “主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
  
• 17
  以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
  
• 18
  这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
  
  

既然如此你怎么说不能一次除罪呢？

孙立港

如果人得救还能失去，那么我敢说没有人可以得救。因为约翰说没有人不犯罪。
7
我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8
我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
10
我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了

我自己也作见证我是常常惹上帝发怒的，如果会失去救恩没有一个人可以站得住。所以上帝因为基督的宝血就赦免我们一切的罪当我悔改这个血就洁净我，让上帝不看我的过犯而是看见耶稣基督的宝血。

因指看月

一本圣经，多种理解。这么解那么解，其实都是人在解。

要是对一本书理解正确就能得救，大概做对几道数学题也能得救。

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-27 19:45
一本圣经，多种理解。这么解那么解，其实都是人在解。

要是对一本书理解正确就能得救，大概做对几道数学 ...

你不懂可以出去不要乱讲。为什么有多种理解是因为上帝的话是超越人的词汇所能表达的，还有一种是因为人的私欲理解错了的。再者圣经从来没有说理解对就得救而且圣经还称那些只理解的人为假冒为善。对的理解是为了可以对的行出来。

因指看月

孙立港 发表于 2020-3-27 21:08
你不懂可以出去不要乱讲。为什么有多种理解是因为上帝的话是超越人的词汇所能表达的，还有一种是因为人的 ...

我赞同你的说法，理解对了不能得救，要行出来。
嗯，你是不是又要说我因行为称义了？

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-27 21:17
我赞同你的说法，理解对了不能得救，要行出来。
嗯，你是不是又要说我因行为称义了？

行是什么？行是因为里面的动机。那个动机就是基督的信仰。所以信心与行为就像马与车。你没有信的动机你的车是不会动，非基督徒的好行为就像人在推车最后是筋疲力尽。