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使徒与被鬼附者之间
一个热门的话题:「基督徒有可能被鬼附吗?」许多人的论点,似乎把被鬼附身的情形,局限于格拉森被被鬼附者(路八章)的那些特征:被群鬼栖附、赤身露体、精神错乱、疯狂粗暴。
我们或许应这样问:圣灵与邪灵是否能同时占有一个信徒?这世界的王在我们周遭占了一个位置,圣灵也是。目前撒但还能到我们父神那里、因此,一个心有圣灵的信徒是有可能受魔鬼的影响。如果这个可能性对你是难以接受的,我鼓励你阅读弗雷德•迪克森所写的基督徒与邪灵附身(Demon POssession and the Christian)。
在新约圣经,「魔鬼附身」(demon-possessed)的词句在希腊文没有出现。只有动词daimonizomai或分词daimonizomenos。中文圣经释为「被鬼附」(太四24;九32;十五22:可五15)。另外一个形容魔鬼附身的词语echein daimonion,意思是「有一个鬼」。当宗教领袖控告施洗约翰和耶稣时引用这个词语(路七33;约七20)。
被鬼附的意思是受制于一个或多个魔鬼。魔鬼附身不在于两种极端的表现,例如不是完全自由,就是全然被捆绑,而是在于程度的轻重。既然我们是一个以撒但为神的世界,被试探、欺骗及控告的可能性是持续的。如果你愿意上它的当,你就会失去自制能力,这是照你被它欺骗的程度而定。
摘自《击开捆锁》(尼尔·安德生著) |
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