倪柝声的一些错误---唐崇荣（转帖）

aaron123123123

倪柝声在24岁前（也可以说是23岁）就完成了“属灵人”巨著的的写作。
以后一直未作修正、再版。
（该不会一次成型，完全准确吧？）

若是平常的一般的人，23、24岁时，能懂得一些什么啊？

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-9 04:04
你的属灵观真是需要好好归正。

对了，那些去一个地方朝圣，一步一叩头的人和那些对信仰狂热到 ...

列祖一词，出于圣经教诲。至于信仰狂热的问题，《宗教情操真伪辨》也提醒我们，此书不能用来分辨别人，只能分辨自己。这是第一。第二.信仰狂热只能说：可能不是，但也可能是。总之，审判在主。这是作者的提醒。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-9 08:21
列祖一词，出于圣经教诲。至于信仰狂热的问题，《宗教情操真伪辨》也提醒我们，此书不能用来分辨别人，只 ...

列祖一词，出于圣经教诲。
错解圣经，误解圣经，谬解圣经的人很多，希望你不是其一。言语不讲模棱两可引发歧义的话语，这样才是蒙恩的人共同需要谨慎自守和儆醒祷告的。
早上读圣经，读到一处列祖如下：
以斯拉记 - 第 9 章 第 7 节 从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因我们的罪孽，我们和君王，祭司都交在外邦列王的手中，杀害，掳掠，抢夺，脸上蒙羞正如今日的光景。


至于信仰狂热的问题，《宗教情操真伪辨》也提醒我们，此书不能用来分辨别人，只能分辨自己。这是第一。第二.信仰狂热只能说：可能不是，但也可能是。总之，审判在主。这是作者的提醒。

你昨天就使用此书，讲述你觉得别人读不明白，你这逻辑和你说的是矛盾的。 我举例这些外表的虔敬正式指出你出于头脑的那些“神圣情感”的反证，因为那些狂热常见于异教徒中。一个没有经过审判的人，必然轻视审判的权柄，以自己的眼睛“明亮”自己做审判官。不要和那些愚蠢的要灭亡的罪人学。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-9 08:37
列祖一词，出于圣经教诲。
错解圣经，误解圣经，谬解圣经的人很多，希望你不是其一。言语不讲模棱 ...

我来改革宗教会，就学了“基督的家谱”。于是我知道自己已经脱离了自己的旧家谱。现在我的家谱是基督家谱了。改革宗神学也提到列祖，说我们上承古教父的云云。要回忆起来，阅读到莱尔主教的《圣洁》是引发有效恩召的一件大事，所以莱尔的确是我的列祖其一了。

至于《宗教情操真伪辨》一书，如此严谨又有一种威严的书。我只能再一次藉本书的分解提醒弟兄，“真实信仰主要在乎情感”。不要鄙视情感，这可是关乎真实信仰的“灵性”。至于情感真伪问题，按此书的严谨原则，我们还是照自己吧。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-9 08:54
我来改革宗教会，就学了“基督的家谱”。于是我知道自己已经脱离了自己的旧家谱。现在我的家谱是基督家谱 ...

我从来没有照你的情感。我比照的是你矛盾的态度，人在曹营心在汉，随便认贼作父，这是基督徒彼此的劝诫。

以一些基督徒为自己的列祖，那么这样的错误在福音书时代那些以肉身血缘为信仰的传承亚伯拉罕的子孙的错误就是这样。反而你的说法，无论你以倪柝声为你的列祖，以莱尔做你的列祖，以唐崇荣做你的列祖，以王志勇做你的列祖，以改革宗神学理论做你的祖宗的遗传，以倪柝声神学做你祖宗的遗传，这些遗传没有问题，是读遗传的人离弃了赐恩典泉源。

希望你明白一个道理，就是人的情感靠不住。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-9 09:01
我从来没有照你的情感。我比照的是你矛盾的态度，人在曹营心在汉，随便认贼作父，这是基督徒彼此的劝诫。 ...

所以人的情感要归正，转向圣洁。这不是就是改革宗的成圣论，圣约里面的重要内容吗。


律法的遵行，其重要一项就是“情感归正”，这就是悔改，就是爱。

lingshigong

藐视“理智情感意志”，把它降格为“二等公民”的“魂”。这是忘了“理智情感意志”本是上帝的形象和样式。

“理智情感意志”是上帝造人时，赐予泥土人类的一个高贵的灵性。人类的堕落正是“理智情感意志”背离神，灵魂的救恩就是要归正人的“理智情感意志”，恢复神造人时本来的形象和样式。理智像祂，情感像祂。意志像祂。重新荣耀神。

lingshigong

基督徒如果抛弃“理智情感意志”的信仰履行，拿什么去爱神爱人呢？


用所谓的神秘的灵？那就有点不靠谱了，“这种神秘的灵”能不能像“理智情感意志”一样是常存的，又如何使用它，它是什么？没法回答，只有自己自觉。


三元论定义良心是属灵的，这不是与理性的真理，情感的忏悔分割吗，一个人的良心不是自觉出来的，而是天理（真理）与情感（忏悔）的叠加出来的。良心完完全全是理性与情感的归正功用。

lingshigong

倪柝声弟兄定义的“灵”：良心、直觉、交通。统统属于“理智情感意志”的范畴。


良心----属于理性回归真理与情感回归圣爱的共同功用，是人类文化遗传，更是基督徒理智归于真理和情感归于圣洁。
直觉----从来没有脱离知识（无论是经验还是理论）的直觉，基督徒的直觉其实就是基于真理的悟性（理性），基督徒的觉悟。
交通----我们如何与神交通，一定是藉着真理（理性）、爱（情感），意志（好行为）。或者思想、言语、行为荣耀神。难道我们能脱离这些，去空洞的与神交通吗，那岂不是和佛教神秘主义差不多。

lingshigong

在现实弟兄姐妹来往中，可以发现一种情况。那就是“奥秘派”或者“灵恩派”鄙视“基要派”的现象：这些宗教徒都是凭自己的魂在做事，真可伶。这是三元论的骄傲。

所以不要再自欺了，美好的灵性不是别的，正是真理觉悟的理性、爱恨交织的情感，抉择好行为的意志，三部分共同组成的。我们除了献上“好思想、好言语、好行为”，没有什么礼物可以献给神。