与她何干呢？

愉悦

注意啦 发表于 2018-4-1 22:05
我真怀疑我的智商了。我自己的！
我说三次了，还是没让人明白我的意思。
我的题目是：与她何干呢？

因为“她”很多时候是受害人，为什么省略不提？

愉悦

马太5：28
只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了 。

因为经文中说的“妇女”很多情况下会成为真正的受害人，所以经文也就没有省略"与她"。这说明神既严管施害者，也看顾受害人。

愉悦

也就是说，经文中提到的“妇女”是假定为受害者的角色，当然没必要省略。

愉悦

经文中提到的“妇女”，没有限制是古人或今人，死人或活人。哪怕是看见一具女尸，动了淫念，也是与她犯奸淫了。

愉悦

注意啦 发表于 2018-4-1 17:29
对不起。我 不能接受你这解释。
在我看来这有点强解。
非常感谢你的参与。----------------------------
...

经文中提到的“妇女”，没有限制是古人或今人，死人或活人。现代的法律中，奸淫尸体也是一种罪，请问，尸体无法感受痛苦，对尸体有什么伤害？

愉悦

经文中提到的“妇女”，没有限制是古人或今人，死人或活人。哪怕是看见一具女尸，动了淫念，也是与她犯奸淫了。

所以，现在你懂了吗？奸淫尸体也算侮辱尸体。对一位古代美女动淫念，虽然她不可能知道，也算侮辱古代美女了。

愉悦

尸体或去世很久的人在罪上肯定没有份，但她们仍是受害者，为什么与受害者无关?
看见女尸就动淫念的，心里已经与她犯奸淫了，不用实践奸尸。看见古代美女就动淫念的，心里已经与她犯奸淫了，不用穿越时空实施侮辱。

这样说你还无法理解的话。你是成年人否？

shanshan33

我赌五毛钱楼主小学毕业，阅读理解能力简直了。字眼儿扣的完全不带转弯儿的。照你这读法不知道何年何月才能把整本《圣经》读一遍。

注意啦

看来，这论坛里一知半解的人，真不少。他们所说的他们并不晓得，父啊，求你 赦免他们。
也求主赐给我宽容忍耐的心，能无视这些恶言谩骂，也赐我适当的表达能力，来把握主所要告诉我们的真理，从中得着生命的造就。
那我要先花点时间，解释一下我为什么存在这样的疑问，以及为什么发这个帖。
马太五章宣讲天国的宪章，我读了之后，觉得这里的原则很好把握，个别问题有待深思。
山上宝训，就是将旧约律法提升到一个新高度，因为基督就是站在这高度上，做了高度的总结。
其他的，我理解起来，好像没什么问题。
5：28这节是解释“不可奸淫”的，本来，我也可以像理解29节那样，从灵意这方面去理解，这样的话，大致也不会有多少错，因为犯奸淫总是罪，管他谁谁谁呢，禁绝，就与我无干了。
后来再思想，总觉得，经文里的“与她”二字不是可以随意忽略的。经上写上这二字，是什么意思呢？
耶稣的话，绝不是是而又非的。
我查了启导本，那里也没有特别解释为什么有“与她”二字的原因，“与她”二字的疑问仍在我心里，周边呢一下子也找不到牧师来问。
我想来约拿的家发帖，但我真有些那个。。。那个版主。
我受教育的水平当然高过你送给我的小学桂冠，五毛你还是认输了吧。哈哈。

回到那个主题吧：
其实没有“与她”二字，不可奸淫的训言也已经非常准确完整了；耶稣在这节经文中，特意加插“与她”二字进来的原因，我若自以为是，简单说耶稣是随便说说的，并没有什么特别的含义，我知道我的心过不去。

就我所能思及，经文特意加插“与她”二字进来的原因，似乎是把人的心思限定于人际，要我们在面对人与人之间的亲密关系之时，更注重人伦，免得让完全无辜的人，因我的凡罪意识而蒙受损失。
注意啊，主耶稣这里不是说，身体或肉体的奸淫活动，而单指人心里的奸淫，楼上恐怕有人没注意区分这两个概念。

若无这二字，或许人心还可能像旧约跟天使淫乱起来呢，当然，人心也更可能下流起来。

这些，是我今天才思想到的，此前一直隐隐约约，不明不白。
到底是不是这样的呢？我也拿不准。所以想请高手指点。
好了，谢谢楼上的高骂。
使徒行传5：41这节经，我是读过的。

支持中文

不是说了吗，在心里已经.....

就是说，心里动了淫念，就是心里和“她”行奸淫的事情

有何理解不了的呢

而且确实和“她”啥关系都没有

但耶稣没说心里动淫念或者心里已经和“她”行奸淫的事情，就是犯奸淫罪了啊