本帖最后由 笑嘻嘻 于 2018-1-30 18:11 编辑
跟哥说说, 基督受难时候旁边那个匪徒是怎么得救的.
你可千万别把这种特例当成是真理,那个强盗确实是凭着信心和悔改的心得救,他被挂在十字架上,过不了多久就要进入乐园,没有机会用他的行为来体现他的信心。但是圣经却强调信心是因,行为是果。是信心带出来行为上的果子,这个真理不容更改或模糊。而且这个强盗虽然没有明显的行为表现,但是他的语言见证了主耶稣就是救主,这同样是行为的一种体现。
保罗是教导“因信称义,不在乎行为“,但这是指的神的救恩是靠着对神的信心,没有人可以靠自己的好行为得救。但这并不能断章取义的理解成有了信心就不要行为了。在另外一个主内论坛,居然有人会把十诫当成是老妇荒渺的言语,这可是神给人立下的道德律,这是人处世的最低标准,即使连这样低的标准人也守不住,所以需要神的救恩,难道凭信心,高举耶稣,连道德也不要了?那高举耶稣都举了些什么东西?
罗马书和雅各书结合来研读,才能平衡这种理解上的盲点。在得救上保罗强调信心,在成圣的道路上,雅各强调没有行为的信心是死的,没有行为的信心是无法靠着得救的。当然不是守十诫,老旧的生命需要律法的制约,但是在基督里,有了神的新生命,就有新生命的行为体现,远高过十诫。
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