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发表于 2017-6-20 16:24
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17节:以香柏树为栋梁,以松树为椽子:这都是建筑材料。落实到神的教会里。参见:林前3:9、诗127:1.这里是指建造神家的教会。良人和佳偶共同选择建造教会的材料,比喻教会中的人物都是效法基督的义人,设立长老、执事... ...。我们可以和良人一同去挑选这些材料。看起来这个佳偶的灵性已经达到了一个高度,可以选材、可以设立长老,设立教会这么些职分的人。"我们可以以青草为床榻,可以选择香柏树为栋梁,松树为椽子“,这种情形可以和耶稣俩当个参谋,可以和耶稣一块奉主的名设立长老、设立教会,在这里支搭帐篷。参见:多1:5-9、提前3:1-14.都提到设立执事、长老的一些标准。
在此处我们看到佳偶的身份,就有这么一种朋友、参谋的位分藏在其中,和良人之间当了参谋长了。"这个檩子好,这块木头好,这块香柏木好。”她有这么一个参谋、朋友的位分。可以为主设立各样职分的核心人物,主也不瞒着他什么事,如同提多,提摩太一样。提多和提摩太也是可以为主设立长老的年轻新秀。以及列祖时期那些完全人,也都是神不瞒着他们。这也是佳偶快跑跟随主,跟随出来的结果。有些时候神家里的仆人是属于挤出来的牙膏,不是说神的爱吸引,不是那个味。甚至还有些属橡皮筋一样的,拽出来又缩回去了;牙膏挤一点,出来一点,不挤他不动了,这么一种情况。而这些人都是自动地跟从良人,良人的爱吸引他。达到这么一个果效。成了参谋、朋友、从前列祖时期的那些先知、义人、完全人,他们是因神的爱吸引,理所当然的快跑跟从,实在可嘉,不是不挤不出来的牙膏。 |
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