对喇合“说谎”的认识

qiujun

不想评判有时的谎言 对还是错，知道些后果，每人有每人的难处，一次就满分 要一劳永逸想法，很多人都经历过吧

qiujun

手机上敲字，一段一段的。谁能帮我合并合并

yaheliyabo

还有必要再讨论吗？谎言就是谎言，神决不喜悦。神体谅人的软弱，但不意味着人有理由可以不断为自己的软弱找借口。否则的话，你最终会找到“我犯罪都是因为神造了我”，而神只有忧伤的说“我后悔造你了”

神的平安

归来滴小花 发表于 2017-3-14 11:55
那节经文圣经说希伯来的收生婆。。这里我按照自己的印象，我都没注意到这点。。
但她们是因为她们敬畏之 ...

喇合就是因为信而被上帝悦纳的，希伯来书也称赞她的信。

神的平安

yaheliyabo 发表于 2017-3-14 13:42
还有必要再讨论吗？谎言就是谎言，神决不喜悦。神体谅人的软弱，但不意味着人有理由可以不断为自己的软弱找 ...

绝不会像你说的那样逻辑的。
基督徒也是有理性的，那样逻辑推论出的结果绝对不对。

神的平安

归来滴小花 发表于 2017-3-14 11:21
2，我们读申命记利未记，可以学习到很多关于神律法的知识。譬如申命记十九章神设立庇护城。按照神的律法杀 ...

按照神的律法，喇合和收生婆即便是说谎了，也不一定要死吧。

归来滴小花

撒谎罪不致死 人被人定罪的 是因为亵渎圣灵 换言之拒绝救恩会导致最终的死 对于得救的基督徒 撒谎可视作软弱或犯罪 但我想提醒一句 善意的谎言不常有 特殊情况不常有 在神的律法中 有些律法对于今日的我们已被耶稣成全了 但道德律从被创至今未有任何升华成全 神起初给以色列人的律法十条 至今十戒未曾有任何升华成全 岿然不动 稳如泰山 不可撒谎存在于十戒之中 。

如果到死都撒谎不肯悔改 那要小心你的行为 基督徒 面对神的话语 不能用任何堂而皇之的理由 如善意的谎言欺骗你自己的心 善意的谎言也是谎言 善意不过修饰词而已 自我欺骗自己 其背后的心理不过为自己的行为平添几分看起来光彩高大上的理由而已 对于罪的一种方式意义上的妥协而遇 对于罪人潜意识本能性心理上的潜在排斥表达行为 还在希换自己没那么差而已  给自己的旧有来自于自己的思想观念迎合自己想法讨自己心喜悦的想打观念找个冠冕堂皇的理由 或者从神那里找认同感 使自己的心更站得住脚 更有理由这样认为而已

不要给自己留破口 这也是对我自己的提醒 先说别人之前 检讨一下自己吧 谁没撒过谎呢？我也撒过 善意的谎言 谁没有呢 我也有 所以我们要与之争战

星星之火可燎原 今次我解经犯了个错 自己就有观念形成意识 没有更仔细注意经文 以后要更加去自己的看法 来读取神的看法  还是不够严谨 以致削弱了解释圣经的力度 感觉解经课程白上了 一个小地方回到解放前…我还想解经呢…我先一个字一个字的看经吧…

神的平安

说这么多，其实这里面还有一个问题也很关键，
关于神的国和撒旦的阵营，
真的像两军对垒，
这里面的道理不能单用律法的精神解释了。

很明显的一个例子：十诫中神规定不可杀人，然后，
在约书亚带领以色列人攻打迦南七族的人时，神又叫杀尽他们。

如果当时有个以色列人在那个时刻坚守律法：反正神命令不可杀人，杀人就是错的，反正我不杀，.........他这样的坚守肯定是有祸了，
他坚守神命令的同时，又绝对违背了神的命令，因为神叫他攻击迦南人，

又回过头了，我们该坚守的是什么呢？是律法的精意，喇合守住了“爱神”的精意。