【转帖】}简析远志明的信仰错谬

火上冰

ppp 发表于 2023-4-17 16:41
我写的都是经上写的，火弟兄先说说什么是罪吧。说完了罪，接下来再看看罪是怎样产生的。

人的生命气息从造物主而来。罪使人与上帝隔绝。


借着耶稣，因为这真基督徒都能见证的奇妙的救恩，因着相信接受，基督徒能够与耶稣基督的父和好。这是宇宙间最奇妙和最真实的真理。

本乎恩，也因着信。

而你最可怜，你可知道启示录有一个永恒的小黑屋，地狱火湖留给魔鬼，第二次的死留给被牠迷惑的假先知假师傅吗？

犹大书

13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。

启示录20

10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。

anewman

火上冰 发表于 2023-4-13 17:14
他的牧师的头衔值得质疑，这种头衔不符合圣经清晰教训。

别盯着戒指看，看看月亮

火上冰

anewman 发表于 2023-4-20 09:35
别盯着戒指看，看看月亮

换个视角，看人是否有信心。

有信心的人和不信跌倒旷野的人成为正面和负面的教训。

从一个学习服事的人的角度来讲，看到的是鉴诫。

火上冰

“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
(提摩太前书 3:1-13 和合本)

但你所讲的总要合乎那纯正的道理。劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得　神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－　神的道。
(提多书 2:1-10 和合本)

anewman

这两处经文都是基督徒不仅仅是执事的行为规范，能做到的就有见证，给福音开了门。
每一个牧者越是影响大的牧者，面对魔鬼的攻击也就越多。
控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
远信主之后的事，是不是凭着两三个人的见证？
信主之前是最大的事，也是远志明名声毁坏的主要事件。但是有没有想过，为什么在他传福音影响力正盛的时候她才来控告？
毁掉一个牧人可以让这个牧人的工作受到极大的亏损，这个亏损就是许多的人失去得救的机会。

效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
他的道里面有没有偏执的成分？
有。
比如他否定神学、否定宗教的教义，只要人到耶稣这里来，信仰的核心是耶稣，但是教义和神学是指向耶稣的手，能指导人们如何找到耶稣，信从耶稣。
并且远志明的一切理论又构成了一个新的神学。
所以否定神学没有意义，否定神学也是一门新的神学。
但是他的核心是对的：到耶稣这里来，不是到神学到教义这里来，因为太多的人已经把信耶稣改成了信教义和神学了。

火上冰

anewman 发表于 2023-4-24 09:46
这两处经文都是基督徒不仅仅是执事的行为规范，能做到的就有见证，给福音开了门。
每一个牧者越是影响大的 ...

谢谢分享。


你说服你自己就行了。不需要推销你的看法。

对于许多看法上别人和你不一样。