请问“恩典福音”是异端吗？

约拿

神的儿女jane 发表于 2016-4-6 10:50
以后要督促自己认真的读经和看灵修版的内容。我还有个疑问，虽然说是灵恩派，但我发现我们的姐妹为人柔和 ...

你的任何“感觉”都只是你的感觉，你的“感觉”不是上帝，你的“感觉”也不是判断真理的标准。

在非基督徒里也有很多人柔和谦卑，他们也爱他们所在的团体，如同爱自己，而且他们在做自己喜欢的事的时候也很喜乐。例如人在吸毒的时候感觉很“舒服”，人在找小三的时候也给人感觉很“有爱”，这不表示他们所做的是对的。

属灵的事情需要以圣经来判断，而不是用我们的“感觉”来判断。而灵恩派的最大问题就是在于“没有圣经根据！”他们的教义都是建立在“经验”和“感觉”之上，然后通过强解圣经的方法去找经文作伪装。

就拿现今灵恩派中很流行的“积极思想”来作例子好了，“积极思想”说穿了，就是没有得不到，只有想不到，人有多大胆，地就有多高产。只要你“想”得到，你就一定可以得到。换句话说，“你”才是重心。只要你按照一些“法则”（例如方言祷告）就可以驾驭上帝，结果必定“心想事成，无所不得”。

但是，这严重违反圣经的说法：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们”（约壹5：14）“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思”（太26:39）“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3）我们求能得到，是因为“照上帝的旨意求”，不是“照我的旨意求”。

约拿

神的儿女jane 发表于 2016-4-6 10:55
还有个疑问，有段时间看了宋尚节的自传，也发现他当初传道叫人悔改，病的医治，但也被人认为是滥用圣灵是疯 ...

兄弟穿不同的衣服，依然是兄弟。但仇敌即使穿同样的衣服，仍然是仇敌。判断一个人是兄弟还是仇敌，不是从衣服来区分的，懂么？

尽管灵恩派常拉着宋尚节做大旗，但宋尚节始终不走灵恩派的路线。宋尚节原本拥有什么，他放弃了什么，又在追求什么，他过的是怎样艰苦的生活，你可以先去了解一下，这样你就知道现今那些追求“成功、兴盛”的灵恩派牧师，和宋尚节所追求的，根本不是同一事物。

约拿

xwang 发表于 2016-4-6 12:14
参考本楼沙发，在这里他们是异端。有什么圣经依据都不是重点。平约瑟查经式讲道要用圣经驳倒才能定为异端 ...

驳斥平约瑟的文章网上有，是针对他的讲道来分析和驳斥的，你感兴趣可以自己去看，我就不重复劳动了。

卑微的仆人

羽辉 发表于 2016-4-6 10:58
不过话说回来，平约瑟、约尔欧斯汀等牧师，没有什么官方公开的讲法说他们是异端呢。会不会是对圣经理解的角 ...

这位弟兄，你认为什么是“官方公开的讲法”呢？？？

是神州大地的官方、还是美利坚的官方？是新加坡的官方还是哪里的官方？？？

咱们这里的官方就不说了，美国都立法认可同性恋了，新加坡更是成功神学重灾区（看看康希和何**的样子吧），
我们应当寻求圣经的法度、神的看法，而不要找什么官方观点。

Junyang

羽辉 发表于 2016-4-6 10:53
怎么个经历？说来听听。

弟兄好， 我们教会有一个传道人，带人很热情，为主非常热心，也很有爱心，非常有影响力，我们家和他们家关系很好。我过去在大教会聚会，5年前遇到这个传道人，把我带到一个家庭教会，我妻子以前不信，很爱这个家庭教会，在这个家庭教会信主（感谢神），这个家庭教会的牧师是一个神学硕士而且非常有爱心，非常有奉献的精神（现在已拿到神学博士学位，不是想显耀，只是说明他系统学习过神学）。2年前我们这个教会散了，大多数人转到现在这个教会，现在这个教会的牧师待我们也非常好，是神学博士（应该是改革宗的）。3年前，这个传道人弟兄介绍我和我妻子听平约瑟的讲道，当时也就听了两三篇。但这三个月，这个传道人开始在我们教会组织人学习平约瑟和小兵的讲道，并组织类似观点的牧师来讲道。我们教会的牧师认为讲道有偏颇，和这名传道人谈了一次话，这名传道人就不来我们教会聚会了，但我们一直有联系。2天前我和我妻子请这名传道人弟兄和他家姊妹来我们家探访，当时大家一起吃饭祷告，感觉很好，他说可以去他现在的教会聚会（应该是类似平约瑟的讲道的聚会）。我的想法是征求以前家庭教会牧师的意见（估计也不会认同这个传道人弟兄的观点），再作决定。但如何处理和这个传道人弟兄的关系呢？2天前我们一起的分享和祷告也觉得比较释放，以前的关系很好。我现在是想在目前的这个教会聚会，也保持和这个传道弟兄的联系。

美意如此

前段时间在群里接触两个恩典福音派的人，起初还觉得分享挺好的，后来他们让我听杭州丰收教会的林辉辉讲的约伯记，我才感觉不太对劲，其中一姊妹还说她在实体也拉了别的教会也开始讲恩典福音了，总之这个伪恩典福音派害人，弟兄姐妹提高警惕，约拿弟兄分析了请祷告并回转。

神的平安

[b]看来以上大家谈论这么多，我也想问个问题，就是在我的朋友圈里，有一些人，
当然，这些人都是我在教会认识的，所以才加的微信，
他们在朋友圈发的一些文章都是非常非常励志的文章，当中也间杂着一些灵修文章，
比如，他们经常的口号，类似：努力到无能为力，拼搏到感动自己；努力才能成功，
我想，这些人是不是也受成功神学的影响，
他们有无错误，他们的错误在哪里，
真想有个清楚的分辨。

美意如此

神召我们是为了圣洁，是学像耶稣，我们在乎的是神的荣耀和旨意，你的财宝在哪里，心就在哪里。

约拿

神的平安 发表于 2016-4-6 17:47
看来以上大家谈论这么多，我也想问个问题，就是在我的朋友圈里，有一些人，
当然，这些人都是我在教会认识 ...

鼓励人努力拼搏没有错，但要看他们鼓励人追求的是属天的东西，还是属地的东西；是存到永恒的事物，还是只能暂时拥有的事物。

为了神托付的福音，保罗说“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20:24）

倘若是为了地上的东西，保罗说“丢弃万事，看作粪土”，而成功神学却鼓励人去追求保罗所丢弃看为粪土的东西，上帝只是阿拉丁神灯，帮助他们得到自己想要的。

为了能存到永恒的事物，生命都可以献上；但若是为了地上的东西，就要控制好优先次序，就如耶稣教导的“你们先求神的国神的义……”

基督徒对于属世的“成功”，原则是尽自己的本分，在工作岗位上尽心竭力，把最好的自己呈现出来，然后把结果交给上帝，不强求任何一个结果。

基督徒要有上进心，本身没有什么不对。问题在于这个上进心是为了谁？为了神还是为了自己？因为“为谁工作”远比“工作成绩”本身更重要。

人有欲望没有错，但是如果欲望没有受到圣灵、圣经的管理，就变成了私欲，那就相当可怕了。所以要小心自私的野心、权力的野心、金钱的野心和竞争的野心，这些方面的“上进心”都不是为了神，乃是为了自己，是应当弃绝的。

神的平安

约拿 发表于 2016-4-6 18:22
鼓励人努力拼搏没有错，但要看他们鼓励人追求的是属天的东西，还是属地的东西；是存到永恒的事物，还是只 ...

说得很好，很认同，我在看朋友圈的时候，感觉到他们发的一些励志信息总在刷屏的状态，所以就有些感触，