对被共济会阴谋论洗脑的基督徒的奇艳解经，我只有一句总结

慎思明辨

AlfredShi 发表于 2015-9-11 23:17
耶稣分明的说，一点一划也不能废去，分明是指着字句说的，精义哪有点和划？你倒是把它改成了“字句废去了 ...

还是让我们来看看这句完整的话吧：
马太福音5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
          一点一画就是一丝一毫的意思，当然是指精意不是指字句，因为这是要到天地都废去时也不能废去的。如果是指律法的字句，那么到天地废去时还要守割礼？守安息日？不吃猪肉？娶寡嫂？……那时可是复活的身体，也没有时间的概念，猪也随天地废去了，也不娶也不嫁……还怎么去按字句守律法？……

Timothychen

AlfredShi 发表于 2015-9-12 00:03
那要看你站在时间轴下，还是站在永恒的角度回答这个问题，也要看你所说的完全和终极是指什么。

从永恒 ...

这就是问题所在了，既然基督是永恒的，在永恒里所有的应许都在基督里实现，而基督只有唯一的新妇——圣教会，那这应许如何能够是不通过圣教会来实现的呢？因此，所谓以色列的全民回归，也不过只是相信的以色列人在圣教会里面的回归。
这个回归不是因为上帝在旧约中的应许，而是因为基督的救赎和得胜，这个回归已经开始并最终在圣教会里面实现，这并不是上帝例外的特殊计划，而不过只是基督对于圣教会应许的一部分，因为所有一切都是为基督造的，也是在基督里面造的。

最后，以色列的回归不是因为民族的原因，而只是因为基督的缘故，因为亚伯拉罕仰望着他的真子孙——耶稣基督。

慎思明辨

AlfredShi 发表于 2015-9-11 23:18
现在讨论的不是那些个人得救后加入教会的犹太人，而是以色列民族。一个是个人层面，一个是民族层面，就是 ...

以色列全家最后悔改得救，那不也是归入教会吗？因为在此之前部分以色列人悔改信主就是归入教会。        莫非你们要高举以色列人来做教会中的圣品阶级吗？好使自己有拥立之功？         圣经真理告诉我们：只有在信与不信之间，才有本质区别。如果在同是信主的人之间还要搞出本质的区别，那就是法利赛人的酵了。

慎思明辨

AlfredShi 发表于 2015-9-12 00:06
这个问题，改教神学家早就回答过了。这些律法是基督第一次来以前的影子，是为了帮助旧约时代的人沿着时间 ...

你这不就等于承认一点一画是指精意而不是指字句嘛，字句与精意之间的确是有巨大的区别的：哥林多后书3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。

Timothychen

自始至终，大公教会的观点就是，上帝对于犹太这个民族的所谓应许就是对于真教会的应许，这个真教会就是在以色列人中有真信心的那群人，应许只是对于他们而言的，而对于其他不承认神圣三位一体的人就是诅咒。
因此教会从来没有取代犹太民族，这个当然没有。而是说，上帝对于犹太民族的应许仅仅是对于那些在犹太民族中的真以色列人团体而言的，这个团体在旧约时代就是圣教会。圣教会从旧约时代就开始，并延续下来直至基督完全的实现了应许。
在旧约时代，那些犹太民族中的真以色列人只所以被称为亚伯拉罕的子孙不是因为他们的血统，绝对不是，而仅仅是因为他们对于神圣三位一体的真信心。对于亚伯拉罕真子孙的区别只是因为基督的缘故。

Ichthys

楼主脑子被新派神学搅糊涂了，呵呵。