关于“什一奉献”，也谈点个人看法

约拿

felatife 发表于 2015-4-12 23:51
以下文字，是专门写给论坛中的基督徒朋友们的：
1、新约圣经提倡的是信徒甘心乐意的“捐献”（即“乐捐” ...

两者的意义确实不同，因为恩典之下是在律法之上，所以新约的标准是高过旧约，而不是比旧约更低哦！

2、“什一奉献”是以色列人直接献给神的（神又把这赐给了利未人和祭师），而基督徒的“捐献”是捐给教会的（并非直接“捐给”了神）；

哦？上帝亲自从百姓手里接过奉献，然后又转手赐给了利未人和祭师？好深奥的表达啊！

给教会的就是给神的，而给神的不一定是给教会，不知道你的语文水平能读懂这两句话的差别么？

3、教会不等于圣所、更不代表就是上帝，牧师或教会领袖也不是祭师或利未人；

因为学校老师不是祭师或利未人，所以你的孩子读书就可以不交钱；因为餐馆老板不是祭师或利未人，所以你就可以吃霸王餐？呵呵，很佩服“你的上帝”启示你这样的逻辑。

4、若基督徒的“捐献”没有用在主所喜悦的事情上，这非但于基督徒个人无益，反而可能是有害的----这道理很简单，假如你捐给了抵挡真道的“邪教”或“异端”，那就是在“助纣为虐”，岂能蒙主的喜悦？

既然知道你所在的“教会”是异端和邪教，你还坚持呆在里面吃霸王餐，而你不肯离开的原因，是你在这里吃饭他们不叫你交钱。勇气可嘉啊！

5、因此，你们既有权利、更有责任和义务去监督教会对“捐资”的使用，以保证其都用在了主的真道上。

权利与义务并存。奉献的人才有权利监督，不奉献的你没资格监督，懂么？

你知道教会里对财务意见最多是什么人么？根据我多年观察到的现象，那些平时很热心奉献的信徒，基本都不说话，而教会里那些闹意见最多的，往往是不奉献的人。

教会里最勤快做事的，往往很少讲话；教会里讲话最大声的，往往是那些游手好闲的人。保罗也提到“在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。”

6、最好再强调一点，基督徒的“乐捐善行”，就像基督徒应该具有的其他好品行一样，都是蒙主喜悦的；但如果有人对你们说，“基督徒不必有好行为，也不要去追求行善，这是想凭行为称义”，但却又要你们必须遵守“什一奉献”等，则你们就要小心、擦亮眼睛仔细辨别，因为站在你们面前的，很可能就是一匹披着“羊皮的狼”。

如果一个人连金钱都得不得奉献，你说他肯奉献生命给神，追求好行为、追求行善，那是自己骗自己。

金钱的奉献是一种很现实的考验与试金石：我们真的愿意献上自己吗？如果真的愿意，那为何连十分之一都不肯呢？倘若十分之一都不肯，何谈十分之二、十分之三？

就好比一个人连肉体上不犯奸淫都做不到，却说自己做到了心里不犯奸淫，那是笑话！

Ichthys

felatife 发表于 2015-4-13 01:36
我上帖说了，新约中提倡的“乐捐”与旧约中的“什一奉献”意义非常不同。这是因为：

首先，律法中的“什 ...

十一奉献和十诫类似，都包涵了神对人的道德要求。
诚然，人可以杀人，强奸，不孝敬父母，但还是最终得救，基督徒不需要守十诫的条文。但是，我们不应宣传十诫可以违反，不可以做违反十诫的事情。

同样，十一奉献不是要守的律法，但在新约提出了更高的“全人奉献”的道德要求。

当我们说，十一奉献不必做，是否是在为自己全人奉献上不足找借口呢？

大地之雾

felatife 发表于 2015-4-13 08:53
看来戳到你的痛处了，你真是有些急了，希望我赶快离开。

告诉你，时候还没到，时候到了我自然会的。不 ...

一毛不拔的小气鬼+反咬一口的恶人，呵呵。

仓里的谷

以色列人十一奉献是给利未人与祭司，这是律法明确指出的。上帝不吃不用，基督在天上，信徒奉献是给教会。你奉献给神，献哪儿啊？
不献就不献，没人否定你是“甘心乐意”的不献。呵呵，你不奉献，就是你赚到了！

仓里的谷

没奉献，没有定期奉献，说明你软弱，不是说明你正常！
没人或教会规定你不能软弱。但是，不管人如何狡辩，软弱就是软弱，不是正常。消灭神的感动，这是“恶人”的正常。

仓里的谷

保罗讲那么多“奉献”的话语，人为何单单只强调一个“甘心乐意”，其他都不讲。保罗为什么对哥林多人讲许多奉献之理？是因为哥林多人“乐捐”，还是因为他们“不乐捐”？你不是装无知，你是真的无知!
强调所谓“乐意捐”的人，现实中这些人往往实行的是“随意捐”，“象征性”的捐。

仓里的谷

如果你敢不交税, 国家会强行执行征税并对你进行处罚, 这是法律.
如果你不十一奉献或者不奉献, 一般教会是不清楚谁有没有奉献, 也不可能拿你怎么着, 更不会处罚你, 说明新约"奉献"只是道德要求.

罪人不但自己缺"德", 更喜欢别人和他一样缺"德". 大家都缺德, 这"缺"就不明显, 心理上也就平衡啦.
如果大家都缺"德", 这种教会自然没多久就关门了.
所以说不教导真理的"缺德"教会一定存活不下去.