[推荐] 基础圣经学习 Basic Bible Studies

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参考经文：

罗马书Romans1:16

Rom1:16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。

罗马书Romans3:20

Rom3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

雅各书James2:10

Jas2:10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

路加福音Luke15:11-24

Luk15:11-24耶稣又说:「一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:「父亲，请你把我应得的家业分给我。」他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说:「我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说:父亲！我得罪了天，又得罪了你；19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！」20于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说:「父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。」22父亲却吩咐仆人说:「把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。」他们就快乐起来。

罗马书Romans4:1-9，22-25

Rom4:1-9如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。3经上说什么呢？说:「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。6正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7他说:得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的。9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，

Rom4:22-25所以，这就算为他的义。23「算为他义」的这句话不是单为他写的，24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作:耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。

罗马书Romans5:1

Rom5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。

歌罗西书Colossians2:13、14

Col2:13-14你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作:我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。

以赛亚书Isaiah38:17，43:25；弥迦书Micah7:19

Isa38:17看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或作:生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。

Isa43:25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。

Mic7:19必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

以赛亚书Isaiah53:4、5

Isa53:4-5他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

罗马书Romans5:8、9

Rom5:8-9惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

使徒行传Acts13:38、39

Act13:38-39所以，弟兄们，你们当晓得:赦罪的道是由这人传给你们的。39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

罗马书Romans3:28

Rom3:28所以（有古卷:因为）我们看定了:人称义是因着信，不在乎遵行律法。

加拉太书Galatians2:16

Gal2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

 

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14.新的关系——儿子的名分

任何人一旦接受基督为救主，就立刻被称为义。本课我们要讨论随着救恩而来的一个礼物——儿子的名分。

二、成为神的后嗣

约翰福音John1:12

当一个人接受基督为救主，他就成了神的儿女。反过来说，除非接受基督，我们就不能算为神的儿女。神固然造了我们每一位，但只有藉着耶稣基督，我们才能成为神的儿女。

哥林多后书2Corinthians6:18

大部分经文中，无论男女一律称为「神的儿子」。但这一节经文非常动人，神称借着基督到祂那儿去的女人为「我的女儿」。

加拉太书Galatians4:4-5

基督恒为神的儿子。祂是独一的，是神的独生儿子。而当我们接受祂作我们的救主时，我们就得着了儿子的名分。换句话说，父神收纳我们作祂的儿女。

约翰福音John20:17

基督非常细心地区分祂独一永恒的神子地位，和我们被父收纳的儿女名分。

以弗所书Ephesians1:3-5

我们一旦接受基督为救主，成为父神的儿女，就可坦然无惧的来到神面前。正如王子可以儿子的地位见王，我们也可来到全能神、造物主的面前。我们可以合法地向祂说「袮是我们的父」，祂也会回答我们:「你们是我的儿女」。

约翰壹书1John3:1

这里说到神完全的爱。当我们接受基督为救主，我们就是神的儿女。

马太福音Matthew6:32

神关心祂儿女物质的需要。

路加福音Luke12:32

在最困难的境遇中，我们仍有把握是天父的手在引导我们，万事互相效力。

罗马书Romans8:15

神若是我们的父，我们可以称祂「阿爸」，相当于「爸爸」。

罗马书八:17

神若是我们的父，我们就与基督同作后嗣。请思想这话的意义:天上的财富是属于我们的，不但在来世是这样，今世就已可享受。

加拉太书Galatians4:6

一旦神成了我们的父，这些祝福立刻属于我们，包含圣灵的内住。我们不必须等到死后才能拥有救赎的恩典。

希伯来书Hebrews12:5-11

神一旦成为我们的父，许多祝福就随之而来。其中一项是祂的管教。正如肉身的父亲因深爱儿女，当儿女调皮时不惜责罚，父神在我们的生活中也施以管教，使我们常与祂保持亲近。我们接受基督为救主，神因此成了我们的父，而因罪带来的刑罚也在加略山上为主所代偿。但天父仍允许困厄在我们滑离祂之时临到，使我们可以结出「公义平安的果子」，不只有公义，而且有平安。

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参考经文：

约翰福音John1:12

Joh1:12凡接待祂的，就是祂他名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。

哥林多后书2Corinthians6:18

2Co6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

加拉太书Galatians4:4-5

Gal4:4-5及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

约翰福音John20:17

Joh20:17耶稣说:「不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」

以弗所书Ephesians1:3-5

Eph1:3-5愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分

约翰壹书1John3:1

1Jo3:1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。

马太福音Matthew6:32

Mat6:32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

路加福音Luke12:32

Luk12:32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

罗马书Romans8:15

Rom8:15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫:「阿爸！父！」

罗马书八:17

Rom8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

加拉太书Galatians4:6

Gal4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫:「阿爸！父！」

希伯来书Hebrews12:5-11

Heb12:5-11你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说:我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

 

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15.新的关系——与神子合而为一

当我们信靠了基督，我们就与祂合而为一。

罗马书Romans8:1

接受基督为救主之后，我们就得以「在基督里」。

哥林多前书1Corinthians6:17

我们联结于基督，与祂合而为一。

加拉太书Galatians2:20

基督在我们里面活着。

以弗所书Ephesians1:3

我们是在基督里。

以弗所书Ephesians1:6、7；2:1-6、13

以上经文反复叙述这个荣耀的真理——我们是在基督里。请参看歌罗西书二章10节。

基督是新郎，我们是新妇。

马太福音Matthew22:2-14；25:10

我们与基督的联合好比婚姻。基督是新郎。

罗马书Romans7:4

我们接受了基督为救主，就等于嫁给祂。如同人间的婚姻会带来儿女，我们与基督的联合也该结果子给神。

哥林多后书2Corinthians11:2

一个深爱丈夫的新妇，她的心中只有丈夫，且必然忠于丈夫。因此我们的心思应该专注于基督。

以弗所书Ephesians5:31-32

婚姻是信徒与基督联合的一个写照。

启示录Revelation19:7-9

基督再来之时，有一件大事就是「羔羊（基督）的婚筵」。

启示录Revelation22:17

新妇，就是以基督为救主的人，应该热心邀请其他人分享这高贵的特权和荣耀。一个新妇会很自然谈到祂所心爱的人，同样我们也应该多谈论主基督。

基督是葡萄树，我们是枝子。

约翰福音John15:1-5

葡萄树的生命流进枝子，它就会多结果子。照样，接受基督为救主的人也与基督有生命的连接。基督的生命流进我们的生命中，就结出属灵的果子。

基督是头，教会（所有接受祂为救主的人）是祂的身体。

罗马书Romans12:5

身体有好些部分，但只是一个身体；接受基督为救主的人有许多，但仍合为一体，这就是教会，基督的身体。

哥林多前书1Corinthians12:11-27

身体的健康在于身上各部分的情况，因此每一个基督徒属灵状况如何，十分要紧。身体听从头部的指挥，同样的，我们应该恒心遵守基督的命令。

以弗所书Ephesians1:22、23；4:15、16；5:30；歌罗西书Colossians1:18

教会（所有接受基督为救主的人）是基督的身体。

基督是地基，我们是建造在其上的灵宫。

彼得前书1Peter2:2-6

我们是活石。

当我们蒙神拣选，成为祂的儿女，神的独生子成了我们的兄长。

希伯来书Hebrews2:16、17

养子与亲子在家中成为弟兄，照样，当我们接受基督为救主时，祂成了我们奇妙的长兄。

约翰福音John16:13；1John2:27

我们透过基督获得了真知识。我们应当将这知识传给垂死的世界。这世界已陷入混乱的状态，由于无法协调万物的关系，它的理智已经迷失了道路。我们应该把真知识传出来。神将圣经赐给我们，叫我们可以得到真知识。

基督是我们的祭司，每一个信徒与祂有交通，也得到祭司的职分。

彼得前书1Peter2:5、9；启示录Revelation1:6，5:10，20:6

每一位信徒都有殊荣，能直接在祷告中进到神面前。我们应尽量把握这份权利，殷切祈祷，包括为周围的非基督徒代祷。我们应当将不认识基督是救主的人，带到那位大祭司面前。

罗马书Romans12:1、2

每一位信徒都有殊荣，能将自己献给神为活祭。

基督是我们的王，与祂在一起的信徒也是王。

彼得前书1Peter2:9；启示录Revelation1:6；3:21；5:10；20:6

我们是「尊贵」的祭司。基督再来的时候，我们要与祂在地上同掌王权。

藉着与基督联合，我们可以在人生的每一阶段结出果子。

约翰福音John15:5

住在基督里是结果子的秘诀。

哥林多后书2Corinthians12:9

不是我们有能力，而是基督的能力覆庇了我们的软弱。

以弗所书Ephesians2:10；3:17-19

我们与基督联合之后，应该会有好行为表彰出来。

腓立比书Philippians1:11

我们信主之后所结出行为的果子，必定是基督在我们生命里的结果。

歌罗西书Colossians2:10

我们所需的一切，包括今世和永恒的，在基督里都可以得着满足。

[此贴子已经被作者于2011-1-10 12:31:27编辑过]

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参考经文：

罗马书Romans8:1

Rom8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。

哥林多前书1Corinthians6:17

1Co6:17但与主联合的，便是与主成为一灵。

加拉太书Galatians2:20

Gal2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

以弗所书Ephesians1:3

Eph1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:

以弗所书Ephesians1:6、7；2:1-6、13

Eph1:6-7使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

Eph2:1-6你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩。）6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

Eph2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

马太福音Matthew22:2-14；25:10

Mat22:2-14「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说:「你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。」5那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说:「喜筵已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。」10那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说:「朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？」那人无言可答。13于是王对使唤的人说:「捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。」14因为被召的人多，选上的人少。」

Mat25:10他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

罗马书Romans7:4

Rom7:4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。

哥林多后书2Corinthians11:2

2Co11:2我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。

以弗所书Ephesians5:31-32

Eph5:31-32为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

启示录Revelation19:7-9

Rev19:7-9我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）9天使吩咐我说:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说:「这是神真实的话。」

启示录Revelation22:17

Rev22:17圣灵和新妇都说:「来！」听见的人也该说:「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

约翰福音John15:1-5

Joh15:1-5「我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。

罗马书Romans12:5

Rom12:5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

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哥林多前书1Corinthians12:11-27

1Co12:11-27这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15设若脚说:「我不是手，所以不属乎身子；」他不能因此就不属乎身子。16设若耳说:「我不是眼，所以不属乎身子；」他也不能因此就不属乎身子。17若全身是眼，从那里听声呢？若全身是耳，从那里闻味呢？18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在那里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说:「我用不着你；」头也不能对脚说:「我用不着你。」22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

以弗所书Ephesians1:22、23；4:15、16；5:30；歌罗西书Colossians1:18

Eph1:22-23又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

Eph4:15-16惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

Eph5:30因我们是他身上的肢体（有古卷加:就是他的骨他的肉）。

Col1:18他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

彼得前书1Peter2:2-6

1Pe2:2-6就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说:看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。

希伯来书Hebrews2:16、17

Heb2:16-17他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

约翰福音John16:13；1John2:27

Joh16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

1Jn2:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

彼得前书1Peter2:5、9；启示录Revelation1:6，5:10，20:6

1Pe2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

1Pe2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

Rev1:6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！

Rev5:10又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。

Rev20:6在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

罗马书Romans12:1、2

Rom12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

彼得前书1Peter2:9；启示录Revelation1:6；3:21；5:10；20:6

1Pe2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

Rev1:6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！

Rev3:21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

Rev5:10又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。

Rev20:6在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

约翰福音John15:5

Joh15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。

哥林多后书2Corinthians12:9

2Co12:9他对我说:「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

以弗所书Ephesians2:10；3:17-19

Eph2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

Eph3:17-19使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

腓立比书Philippians1:11

Php1:11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。

歌罗西书Colossians2:10

Col2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

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16.新的关系——圣灵的内住

我们一接受基督为救主，圣灵立刻住在我们里面，这是基督徒与神新的关系的第三方面。

约珥书Joel2:28、29

旧约圣经曾预言此事。

约翰福音John14:16、17；7:38、39；17:7；

使徒行传Acts1:5

基督也如此应许。

马太福音Matthew3:11

施洗约翰为主作的见证，也提到圣灵。

使徒行传Acts2:1-18

基督受死、复活、升天以后，应验了以上的应许与预言。

使徒行传Acts2:38；约翰壹书1John4:13

任何基督徒一接受基督为救主，圣灵立刻住在他里面。

罗马书Romans8:9

一个人接受基督为救主，圣灵绝对不可能不立刻住在他里面。

哥林多前书1Corinthians3:16

凡接受基督的人都有圣灵内住。

哥林多前书1Corinthians6:19

信徒的身体是圣灵的殿。耶路撒冷的圣殿于本卷书写作数年后被毁。今日每一个信徒的身体都是神的殿。

提摩太后书2Timothy1:14

圣灵住在基督徒里面。

以下是几个有关圣灵工作的例子:

约翰福音John16:8

圣灵使世人为罪自责。基督徒因有圣灵内住，他的生活应该使世人为罪自责。

约翰福音三:5、6

重生是圣灵的工作。

约翰福音John15:26；16:14；使徒行传Acts5:32

祂为基督作见证。

哥林多前书1Corinthians12:4、13；以弗所书Ephesians2:22

祂建造教会（即真信主的人）成为一个平衡的整体。

哥林多后书2Corinthians13:14

内住的圣灵要在信徒身上工作。祂要将救赎的恩典呈现在信徒身上。

约翰福音十四:6-8；罗马书Romans8:9-11

当圣灵住在我们的里面时，基督就住在我们里面。

约翰福音John14:23

当圣灵住在我们里面，圣父与圣子也都与我们同在。这位内住的圣灵是三位一体真神的执行者。

约翰福音John14:26；15:26；16:7；使徒行传Acts9:31

内住的圣灵是基督徒的安慰者。这个字的希腊文很难翻译，它可以译成辅导、支持者，保护者；它的意思是「被召来身旁帮助的人」。

约翰福音John14:26；16:13；哥林多前书1Corinthians2:12、13；希伯来书Hebrews10:15、16；约翰壹书1John2:20、27

内住的圣灵是我们的老师，祂尤其能开启我们的心窍以明白圣经。

使徒行传Acts1:8

祂是基督徒能力的来源。

路加福音Luke12:11、12

信徒受逼迫时，祂赐下当说的话。

罗马书Romans5:5；14:7；15:13；帖撒罗尼迦前书Thessalonians1:6；加拉太书Galatians5:22、23

内住的圣灵赐给基督徒仁爱、喜乐、和平、盼望、坚忍等恩典。因为「每一个」基督徒都有圣灵内住，所以圣灵的果子对「每一个」基督徒都有意义。

「真信主的人最显着的特点就是圣灵的内住，所以他应该何等小心，以免有任何思想或情感冒犯了这位神圣的贵宾。」——查理?何治（Charles Hodge）博士。

能与三位一体的神建立新的关系，是救恩所带来的第二个祝福（头一个是称义）。这新的关系是三重的:

1.父神成了基督徒的天父；

2.神的独生子是我们的救主和主；我们的先知、祭司和君王。我们与祂合而为一。

3.圣灵住在我们里面，且与我们交通。祂带给我们救赎种种的恩典。

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参考经文：

约珥书Joel2:28、29

Joe2:28-29以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

约翰福音John14:16、17；7:38、39；17:7；

Joh14:16-17我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作:训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

Joh7:38-39信我的人就如经上所说:「从他腹中要流出活水的江河来。」」39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

Joh16:7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。

使徒行传Acts1:5

Act1:5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」

马太福音Matthew3:11

Mat3:11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

使徒行传Acts2:1-18

Act2:1-18五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；7都惊讶希奇说:「看哪，这说话的不都是加利利人吗？8我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」12众人就都惊讶猜疑，彼此说:「这是什么意思呢？」13还有人讥诮说:他们无非是新酒灌满了。14彼得和十一个使徒站起，高声说:「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的:17神说:在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。

使徒行传Acts2:38；约翰壹书1John4:13

Act2:38彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

1Jn4:13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。

罗马书Romans8:9

Rom8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

哥林多前书1Corinthians3:16

1Co3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

哥林多前书1Corinthians6:19

1Co6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；

提摩太后书2Timothy1:14

2Ti1:14从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。

约翰福音John16:8

Joh16:8-9他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

约翰福音三:5、6

Joh3:5-6耶稣说:「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。

约翰福音John15:26；16:14；使徒行传Acts5:32

Joh15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。

Joh16:14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。

Act5:32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」

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哥林多前书1Corinthians12:4、13；以弗所书Ephesians2:22

1Co12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。

1Co12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

Eph2:22你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

哥林多后书2Corinthians13:14

2Co13:14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！

约翰福音十四:6-8；罗马书Romans8:9-11

Joh14:6-8耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。」8腓力对他说:「求主将父显给我们看，我们就知足了。」

Rom8:9-11如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

约翰福音John14:23

Joh14:23耶稣回答说:「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

约翰福音John14:26；15:26；16:7；使徒行传Acts9:31

Joh14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

Joh15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。

Joh16:7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。

Act9:31那时，犹太加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

约翰福音John14:26；16:13；哥林多前书1Corinthians2:12、13；希伯来书Hebrews10:15、16；约翰壹书1John2:20、27

Joh14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

Joh16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

1Co2:12-13我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（或作:将属灵的事讲与属灵的人）

Heb10:15-16圣灵也对我们作见证；因为他既已说过:16主说:那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。

1Jo2:20你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作:都有知识）。

1Jo2:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

使徒行传Acts1:8

Act1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

路加福音Luke12:11、12

Luk12:11-12人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。」

罗马书Romans5:5；14:7；15:13；帖撒罗尼迦前书Thessalonians1:6；加拉太书Galatians5:22、23

Rom5:5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

Rom14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

Rom15:13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。

1Th1:6并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；

Gal5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

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17.新的关系——信徒的肢体关系

前面已经讨论过，只要我们一接受基督为主，立刻就被神称为义，且立刻与圣父、圣子、圣灵建立了新的关系。

一旦我们与三一真神进入这种新的关系，所有信靠基督为救主的人都成为我们的弟兄和姐妹。通常我们称此为「圣徒的相通」。

马太福音Mat 23:8

根据「弟兄」这个字的圣经用法，并非所有人都是弟兄。我们是神所造的；每一个人都从亚当夏娃而来，因此所有的人都是「我们的同类」，应该好好的以邻舍相待（路加福音10:27-37）。但在圣经的用语中，接受基督为救主、神成为他们天父的人，才称为弟兄。

加拉太书Galatians6:10

我们应该向所有人行善，但是「信徒一家的人」和其他的人之间有一道清楚的界限。

以弗所书Ephesians2:19

我们在接受基督为救主之前，彼此是陌生人，异国人。一旦成为基督徒，我们就与所有信主的人同国了。

帖撒罗尼迦前书1Thessalonians5:14、15

这儿再次提到要向所有人行善，不过特别该向信主的弟兄行。

彼得前书1Peter2:17

我们与在基督里的弟兄有一层特别的关系。

约翰壹书1John1:3

任何人不可能与基督徒建立真实属灵的关系，除非他听见了福音的内容，而且采取接受基督为救主的行动。

启示录Revelation19:10

弟兄的定义是「为耶稣作见证的人」。

约翰福音John13:30、34、35

基督赐给门徒「彼此相爱」的新命令之前，不信主的犹大早已离席而去。

约翰福音John21:23

「弟兄」用来称呼信徒，于此十分明显。

使徒行传Acts9:17

扫罗在接受基督为救主之后，才被教会接纳为「弟兄」。

使徒行传Acts21:17

哥林多前书1Corinthians7:12

从本段经文可知，某人是信徒，因此自然是弟兄。他的妻子未信主，就不在「弟兄」这词的范围内。

信徒的肢体关系，实质上包括三方面。头一个是弟兄应该在灵性上彼此扶持。

罗马书Romans12:10

基督徒应该彼此相爱，并肯谦让，渴望弟兄进步，甚至超过自己。

哥林多前书1Corinthians12:26、27

基督徒应该与哀哭的基督徒同哭，与喜乐的基督徒同乐。

罗马书Romans15:30；哥林多前书1Corinthians1:8、11

基督徒应该彼此代祷。

以弗所书Ephesians4:15、16

若每个基督徒都长成他应有的身量，教会就会达到她该有的状况。每个基督徒对此都能贡献一二。

以弗所书Ephesians5:21～6:9

在基督徒生活的每一层面中，信徒的肢体关系都应该是显着的要素。无论丈夫与妻子、父母与子女、仆人与主人、雇工与雇主都应如此。在每一种关系中，我们都是弟兄姊妹。请参看雅歌SongofSongs4:9、10、12。

Son4:9-12我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心！10我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！11我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

以弗所书Ephesians6:18

基督徒应该彼此代祷，也为其他的信徒代祷。基督徒的肢体关系超越国籍、种族、语言、文化、社会地位和地域之别。

帖撒罗尼迦前书1Thessalonians5:11

在灵性上有两方面很重要，是基督徒应该彼此帮助的，其一是彼此安慰（鼓励），其二是彼此劝诫。后者是指帮助其他的基督徒在真道和生活上长进。

第二方面，在基督里的弟兄应该很实际地在物质上彼此帮补。

使徒行传Act11:29

教会刚建立不久，基督徒就用财务来帮助主内有所缺乏的弟兄，即使彼此住的距离很远也不例外。

哥林多后书2Corinthians8:4

这里可以看到一幅基督徒以金钱帮助弟兄解决物质需要的图画，新约圣经记载了许多类似的例子。

罗马书Romans12:13；Titus1:8；Philemon5、7、22

接待弟兄也是一种实际的帮助。

约翰壹书1John3:17、18

如果我们不资助主内弟兄解决经济上的困难，空谈基督徒的爱心是无用的。

使徒行传Acts5:4

当时的基督徒在物质上彼此帮补，但他们是心甘情愿做的。每一个人都有权利保有私人财产。

第三方面就是，主内弟兄应该享受彼此的交通和友谊。

使徒行传Acts2:42、46

教会建立之初，基督徒天天都有彼此的交通。

以弗所书Ephesians4:1-3；Colossians2:1、2

真信主的基督徒应当尽力在爱里交通、用和平彼此联络。

希伯来书Hebrews10:25

我们成为基督徒之后，应该与其他基督徒聚集敬拜神，这是主直接的命令。这命令非仅适用于教会初期，乃是持续到基督再来。这节经文告诉我们，越是靠近基督再临的时候，越要尽心持守此命令。如果我们接受基督为救主，我们就有责任寻找一个神儿女组成的团体，与他们一起敬拜；这团体必须信奉圣经，有正确的教义，有爱心和肢体生活。我们不该加入任何仅仅自称是基督徒的团体，只可加入确实传讲圣经真理，且按圣经持守纪律的教会；如此的信徒所组成的团体，可以避免虚假的生活和错误的教义。

我们已经知道信徒的肢体生活超越空间的限制，同时也超越时间的限制。

希伯来书Hebrews12:22-23

信徒的集合不只包括今日地上的基督徒，也包括在天上的基督徒。