以下是引用小脚印在2010-10-12 12:48:00的发言: "入世不属世""信仰和文化相结合的思想意识"这个问题,关于到基督信仰怎么样与文化相结合,主耶稣的大使命是把福音传到外邦,全世界有那么多不同民族,不同肤色,不同性别,不同文化的人要在基督里归为一,在传福音时,多多少少会遇到信仰与文化的冲突,那么咱们应该以怎么样的方式,方法,角度来看这事,纠正他们文化中的错误观念或者用基督化的一些思想来代替这些活动中的偶像成份,咱们举个很简单的例子,基督徒要不过过年?要不要过年时贴对联?如果按中国传统文化来说,与偶像多多少少有关系的,那么你怎么面对这样的事?难道你与外邦人搞特殊,完全不要这些与偶像有活动,节期吗?如果你回答,是的,我不过年,也不贴对联,我同意你,如果你说,我也过年,也吃饺子,也贴对联(圣经经文),我也同意你,那么你是否会利用这些绊倒其它人呢?只有你自己知道?还有关于国家法定节日,很多是与偶像有关,姐妹是否非得征求上司的同意不过这节日,非得上班呢?如果这样,我相信,你领导上司会特别开心的,看,这基督徒,真是好样的,工作真努力,在法定节日里还工作,很好,很不错. 记得基督教里有个圣诞节,如果追溯的话,是偶像的节日,我知道有些教会是不过圣诞节的,但很多国内教会会利用这节日来传扬福音的,不更好吗?没必要走向另一个极端去,基督信仰最怕就是觉得自己的教会属灵,最圣洁,而排斥其它的教会,在中国教会不是少数. 我还是那句话,加入不加入对于一个小孩子来说,无妨,主耶稣会保守看顾他的小羊的,更重要的责任是她的父母教育,尤其是母亲,做好榜样,把信仰传递下去. 至于中国教育,不作过多评论!
入队宣誓,加入一个以无神论为宗旨的组织,跟放假有可比性吗?宣誓意味着什么?意味着接受它的权柄,意味着服在这个宣誓内容的权势下。你说这不过是个口号,形式上喊喊可以了;那改天你决志、受洗宣告归入基督,是否也可以算是形式了?这两者的不同,仅仅是宣告顺服的对象和内容啊,方式和形式可是一样的。如果说一个人心里相信基督是救主,却在口里向世人承认某主义为最高权威、最高理想,最低程度也是欺哄吧?
至于假期,我见过的德国籍土耳其人都很高兴放十几天圣诞假呢,又怎么样?假期里你可以选择去度假,和家人团聚啊,但是如果有个规定,说这一天你必须去教堂,性质就完全不一样了,你明白我的意思否?公共假期只涉及到你的社会生活,不涉及你的信仰生活。它只让你在某个日子有休息的机会,至于这个日子的特定含义,你可以选择接受或不接受。
再说加入无神论组织吧,你加入意味着接受、服从它的章程和信仰。尽管这个时代的风气已经把宣告当作一种没有什么意思的形式了,但是你说过的话,是就是,不是就不是;你说出口,就应该为自己的话语负责任;你加入,就该为自己的行为负责任,不能回头说那个没什么意思的,口号而已。再回到小孩子,就是因为他们不知道宣告这一行为的含义和分量,所以大人更有责任为他们分辨,而不是放任他们做糊里糊涂的宣誓,把自己交给偶像和世界。 |