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一。首先我们应该知道，政府（国家）的产生，是人类犯罪堕落后的事情，在这个堕落后的世界上，如果没有一套可以依循的规矩，没有国家机器，那将可能产生可怕的混乱，可能带来人类的毁灭性的灾难。虽然这些规则并不完全，这些规则有诸多的不完美，但是它有它存在的必要性——无论是一个政权对内的统治，一个国家对外之间的维权，事实上都是一种维持人类安全稳定生活的必需；
二。每一个基督徒除了是上帝儿女的身份之外，在这个世界里，还有其社会身份。我们不能完全的放弃社会身份，不尽自己的义务，我们能做的就是以信仰来指导自己在社会身份中的言行。
三。一个国家，不都是由基督徒组成的，你不能按基督徒的观点来要求整个国家达到那个高度；既使整个国家都是由基督徒构成的，你也不能说，人家要你什么你就给什么，人家要侵略就侵略——如第一点所提，在这个世界里，我们还是必须要由一套规则来控制罪恶、维持整个秩序的，否则会是毁灭性的后果。
四。“有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去”——如果仅仅是涉及你自己的权利，你可以遵从上帝的教导，放弃自己的权利，但是，当这个被损害的权利不仅仅是你，或者是你之外的第三方，或者是整个国家时，你就有责任（道德责任、公民责任、职务责任等等）去制止罪恶或是不合规则的事情，保护受害一方的权利。但你应当以爱仇敌的精神去制止罪恶——什么是爱仇敌，就是让仇敌少行恶，进一步是认识到自己的错误并悔改，爱仇敌并不是放任他作恶，这个原则一定要很清楚。
上升到国家之间的事情时，你可以为自己的国家维权，但不要恨敌对国，而是为他们的国家，为他们的执政掌权者祷告。当然，也为我们国家的执政掌权者祷告，希望神成就和平，使大家在世能平安度日。
五。基督徒最根本的使命是以天父的国度为念——这一个是原则，行事之前要三思，不要盲从某些世界的观点。另外，在世界之事上的投入，并不是每个人都应当同时间精力的，因为神交给每个人的责任不同。
说的是。 | 
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雷达卡
发表于 2010-10-12 22:01
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