[求助]基督徒可以进行紧急避孕吗?

赞美上帝

以下是引用tiger在2010-8-7 11:09:00的发言：

生命的赐予者是谁？不是我们，而是上帝，避孕就是违背上帝的诫命，就是杀人。我在国内，但是中国的国策是错误的！这个错误的国策，已经影响到了中国社会，人口的老龄化，上海已经承认户籍人口是在负增长，这个负增长说明中国的社会保障体系会发生严重的入不敷出，要崩溃的。出生率低于死亡率，加重了年轻人沉重的负担，又使他们不愿意承担家庭责任，不愿意生育。这是一个恶性循环。

 

基督徒当记得，孩子是耶和华所赐的产业，能否养活她（他）不是你所担心的，而是你愿不愿意执行上帝的命令，去生养众多！你把孩子看成什么？避孕就是鼓励人去当畜生！不负上帝所要求我们承担的责任，这等人如果不悔改是永远不能承受上帝国度的！

计划生育的政策迟早会改变，因为已经引起国内人口比例的失衡，也是违背神旨意的一个政策。一个孩子娇生惯养，对其健康成长也很不利。

 

 

 

但是是否无限制的生育，我也对这个问题存在怀疑，比如看到摩西生了两个孩子，约瑟生了两个孩子，大卫的父亲耶西却至少有8个孩子。各人所处的环境不同，神的带领也会有不同，夫妻向神同心合意祷告，相信神会给我们最好的带领和祝福。

赞美上帝

以下是引用tiger在2010-8-7 11:15:00的发言：

1.只有畜生才会这样去不负责任做事情，

2.说畜生还算轻的，畜生交配的目的还是为了繁衍后代,人的邪恶的避孕比畜生还不如。

感觉弟兄有点过激了。

 

 

 

单纯一个精子和卵子并不是生命。

 

 

 

若是没有避孕，人一生极端生育可能都会超过40个孩子，但这是对生养众多的正确领受吗？我不能确定。让我们冷静下来，向神祷告吧。

306633875

最好的答案是在经书上~

bystream

 1. 在人看来是“意外”怀孕，但是在神没有意外，神创造的每个生命都是独一无二的，都有着独一无二的使命。人为的阻止一个神创造的人来到世界上，是违背神的旨意，是犯罪。
应该有计划的生育，但是如果出现了我们的“意外”，就当感谢神的美意和恩典。

2. 受精卵拥有人类该有的全部的染色体，如果不是人，是什么？阻止受精卵着床的避孕方式等于堕胎杀人。

3. 应该分清合理避孕和堕胎的界限，个人认为界限在于是否以形成受精卵。

wydyjk

楼主所说的“避孕失败”是什么意思呢？是不是已经用试纸或B超或其他方法检查确认有身孕，如果是的话，2楼的说法就对楼主来说是不实用了，况且，由避孕药说明可知，有可能杀死受精卵的情况。

最近我也常思考如何避孕，因为计委会推我妻子上环，我在网上查了“上环”的资料，上环竟然也有不让受精卵着床的可能。请问各位：基督徒是不是也不能用上环来避孕呀？

miffy

我所指的“避孕失败”是指我与我先生当时采取的避孕措施出了点纰漏，但现在还不能确定是否有孕，所以甚是忧虑。[em144]

飞鹰1

紧急避孕当然可以，甚至因计划生育缘故流产也是可以的，虽然后者颇有争议。

 

为什么说可以呢？

 

一、圣经没有明文禁止流产。

 

二、有人说流产等于杀人。这纯粹是属于个人臆想，根本不明白神的爱。杀人的动机是出于恨，请问谁流产是出于恨？这个能比吗？人看人，看外表；神看人，看内心（看动机）。

 

三、有人说流产是不顺服神的安排，改变神的自然法则。其实，世上改变自然法则的事多的很，也没见神有什么意见。如：水自然是从高处往低处流的，但人却把自来水从低处往高处流到几十层的高楼。再如，神造的大江大河，人却故意筑坝蓄洪，难道你不满神的创造？要改变水的流速吗？欲定之罪，何患无词。

 

四、计划生育是国策。神在地上设立君王的权柄，难道是空空的佩剑吗？所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。（罗13：2）

 

五、有人说计划生育违背了神的命令，可以不用遵守。请问从哪节圣经看出计划生育违背了神的命令？即使真违背了神的命令，这个罪也是由发布命令的人负责，而跟你无关。

 

请大家读段圣经。出1：22法老吩咐他的众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。2：1-3有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。

 

把孩子放在蒲草箱中，把箱子搁在河力的芦荻中，让他自生自灭，可以这样做吗，他们有没有尽到做父母的责任？照某些人的说法，法老的命令违背了神的命令，可以不用遵守。但摩西父母把他放在河边，任他自生自灭，这算不算罪，算不算杀人？难道摩西父母能未卦先知，知道有人搭救？

 

但圣经没有责备做父母的，反夸他们因着信藏了三个月。到实在不能藏了，才放在河边芦荻中，神没有责备他们小信，也没有责备他们杀人。

 

摩西事件中，有罪也是法老的罪。同样道理，因着计划生育缘故流产的，有罪也是制定政策之人的罪。我们是受害者，而非是被定罪者。

 

[此贴子已经被作者于2010-8-8 18:57:42编辑过]

以诺的方式

楼上飞鹰弟兄的观点很有意思，我觉得，这个问题如果再引伸一步将是“性行为的目的是什么？”

 

如果性行为的目的是生育，那么……避孕不好

如果性行为的目的是享乐，那么……避孕极其好

如果性行为的目的是生育外带享乐，那么……避孕不好

如果性行为的目的是享乐外带生育，那么……避孕非常好

 

如果无法避孕，那么世界的性解放运动是否会成功？如果无法避孕，那么……

 

静待大家的精彩回复……

violet_2006

以下是引用以诺的方式在2010-8-8 19:52:00的发言：

楼上飞鹰弟兄的观点很有意思，我觉得，这个问题如果再引伸一步将是“性行为的目的是什么？”

 

如果性行为的目的是生育，那么……避孕不好

如果性行为的目的是享乐，那么……避孕极其好

如果性行为的目的是生育外带享乐，那么……避孕不好

如果性行为的目的是享乐外带生育，那么……避孕非常好

 

如果无法避孕，那么世界的性解放运动是否会成功？如果无法避孕，那么……

 

静待大家的精彩回复……

很有哲理的提问，不过你可能得不到想要的精彩答复。

紫蜻蜓

以下是引用飞鹰1在2010-8-8 18:55:00的发言：

紧急避孕当然可以，甚至因计划生育缘故流产也是可以的，虽然后者颇有争议。

 

为什么说可以呢？

 

一、圣经没有明文禁止流产。

 

圣经已经指示，胎儿也算人，杀死胎儿等同于杀人。

二、有人说流产等于杀人。这纯粹是属于个人臆想，根本不明白神的爱。杀人的动机是出于恨，请问谁流产是出于恨？这个能比吗？人看人，看外表；神看人，看内心（看动机）。

 

乌撒手扶约柜动机不是好的吗？拿答、亚比户给耶和华献凡火动机也不坏吧？神为什么击杀他们？

你因为无知而犯罪，仍然是犯罪，无论你的动机。

 

三、有人说流产是不顺服神的安排，改变神的自然法则。其实，世上改变自然法则的事多的很，也没见神有什么意见。如：水自然是从高处往低处流的，但人却把自来水从低处往高处流到几十层的高楼。再如，神造的大江大河，人却故意筑坝蓄洪，难道你不满神的创造？要改变水的流速吗？欲定之罪，何患无词。

 

人工流产等于杀人，跟改变自然法则无关。另外，世界上几乎所有的大型水坝建成后，该地区总是出现地壳与气候上的灾难。

 

四、计划生育是国策。神在地上设立君王的权柄，难道是空空的佩剑吗？所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。（罗13：2）

 

古罗马的国策是传播多神论，打击基督教。当年犹太人官长及祭司长也都反对使徒传耶稣，并明明的警告彼得他们禁止传耶稣。彼得对他们说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”请问他们是不是在抗拒掌权的？

 

五、有人说计划生育违背了神的命令，可以不用遵守。请问从哪节圣经看出计划生育违背了神的命令？即使真违背了神的命令，这个罪也是由发布命令的人负责，而跟你无关。

 

计划生育你我都可以遵守没有问题，但强制计划生育违背人权，而结扎等手术违背伦理，堕胎才是违背神的命令。发命令的人违背了神的命令，你也遵行，你就在他的罪上有份了。当神审判你的时候，你说“是某某人让我做的”，与亚当被神审判时说“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”，这两种做法你不觉得是如出一辙吗？掌权者不让你信神，你也去信无神论吗？