[原创]未听过福音之人的终极命定是怎样的？

hippo2004

以下是引用第 26 樓的發言：
主耶穌為全世界『每個人』死嗎？ 很多人聽到這問題，都會理直氣壯講：當然！
問題是，這樣講的人，已經陷入二個危險的困境而不自知：
1. 基督的血要不是可以白流，要不就是 2. 全世界不用信耶穌也能得救。
而這二者卻也是他們所不能接受的。

主耶穌為全世界『每個人』死嗎？
這樣講的人，為何被認為已經陷入二個危險的困境而不自知？

 

1/ 《基督的血要不是可以白流》
有何理據認為相信主耶穌為全世界『每個人』死，便是認為『基督的血是可以白流』？
聖經不是已清楚說明：《羅馬書 5:19  因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。》 

 

2/ 《主耶穌為全世界『每個人』死，便認為全世界『不用信耶穌』也能得救。》
有何理據認為相信主耶穌為全世界『每個人』死，便是認為全世界『不用信耶穌』也能得救。
聖經不是已清楚說明：《羅馬書 10 : 10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。》

 

hippo2004 難以理解作者，竟然有如此的基督教神學認知和思維。

hippo2004

以下是引用第 26 樓的發言：
其實，這問題的更核心根源，是很多基督徒認為『神愛世人』這經文的意思，就是『上帝同等愛全世界每一個人』。
問題是，一個問題就可以戳得這樣主張的人啞口無言：
那為何出生時的性別、家庭背景、美醜高矮胖瘦、國家動亂或安定、時代是什麼狀況、、、，一出生就人人不同？
既然是『同等』愛『全世界每個人』，那所有人出生條件都應該一模一樣才對，哪能這樣一出生就不平等呢？
一旦錯解謬解神愛世人的道理，你絕對答不出這問題！

hippo2004 的神學概念和認知，無法相信有基督徒會認為『神愛世人』的愛，
是指包括『同等』愛『全世界每個人』的出生時的性別、家庭背景、美醜高矮胖瘦、國家動亂或安定、時代；
認為『同等』愛『全世界每個人』，是指包括所有人出生條件都應該一模一樣。

顯然這是敵基督特有的魔鬼邏輯思維，絕對不是基督徒應有的神學思維。

 

有興趣者不妨作一個民調，看看多少基督徒會有如此的理解？

hippo2004

以下是引用第 26 樓的發言：
耶穌基督被釘在十字架上，祂的寶血具有赦罪之功，而且功效極大。
假使祂是為『全世界每個人』死，為何祂的寶血不能拯救全世界每個人，使每個人都能上天堂？

作者的聖經知識得出的結論，相信耶穌基督如為『全世界每個人』死，即是每個人都能上天堂。

聖經不是已清楚說明了：《羅馬書 10 : 10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。》

 

作者是否在考驗大家對聖經的基本認識知多少嗎？

hippo2004

以下是引用第 26 樓的發言：

假使我們只講愛，那麼，『溺愛』當然也是合理的上帝屬性；
可是我們假使知道上帝的愛還包含公義、聖潔以及其他屬性，我們就知道溺愛絕不是上帝的愛。
假使我們只講愛，那麼，『地獄』、『刑罰』不存在也是合理推論；
可是假使我們知道上帝的愛還包括公義、聖潔以及其他屬性，我們就知道沒有地獄和刑罰絕非上帝的愛。

 

為何我們只講愛，便認為『溺愛』當然也是合理的上帝屬性？
理由是因為我們不知道上帝的愛，還包含公義、聖潔以及其他屬性嗎？

 

為何我們只講愛，便認為『地獄』、『刑罰』不存在也是合理推論？
理由是因為我們不知道上帝的愛還包含公義、聖潔以及其他屬性，所以我們就不知道，沒有地獄和刑罰絕非上帝的愛嗎？

 

地獄、刑罰和上帝的愛原是兩個不同範籌，但作者認為地獄和刑罰的存在，是因為有上帝的愛，因此認為兩者是有不可分割的關連。

作者是否在暗示宇宙間一切善惡好壞事物的存在，都是神一手造出來，與神有不可分割的直接關係？
從而使人有支持理據去質疑神的至善、聖潔、公義的屬性？

 

從這些貼文內容看來，作者個人理所當然的神學概念、認知和思維， 對基督教最簡單易明的基本入門教義， 竟能得出如此多的新神學理論，

hippo2004 自認是與之差距極遠。除了作者外，還有多少基督徒可有這樣智慧的神學認知，和思維推論呢？

 

不再浪費篇幅去探討了，其他的內容， hippo2004 留給與作者有相同神學概念的弟兄回應好了。

 

捣蛋天使

你前面说耶稣为全人类死，（那我才帖出文章来）而你又用相信耶稣就得救的经文来讲。我搞不清楚你到底是讲耶稣为全人类死呢？还是为口里承认，心里相信的人死呢？如果是为全人类死，你又帖出经文的是耶稣为信他的人而死。请你理清你的思维在讲，好吗？

别问我名

人的理性和逻辑是不完全的，由认识论决定。所以同样的条件，可能得出不同的结果。而圣经中很多话语都很特别，也实在体现了神的智慧了。

zisaa

以下是引用捣蛋天使在2010-7-20 1:32:00的发言：

你前面说耶稣为全人类死，（那我才帖出文章来）而你又用相信耶稣就得救的经文来讲。我搞不清楚你到底是讲耶稣为全人类死呢？还是为口里承认，心里相信的人死呢？如果是为全人类死，你又帖出经文的是耶稣为信他的人而死。请你理清你的思维在讲，好吗？

说下我的理解：耶稣是为全人类死，流出了宝血。但是“光要照到黑暗里，黑暗却不接受光”。不信的人就是那不接受主的宝血的，这是他们自己的选择，主不会强迫人一定要得救。不信的人，不是主不为他们死，而是他们不接受主的死。

捣蛋天使

以下是引用zisaa在2010-7-20 10:19:00的发言：

说下我的理解：耶稣是为全人类死，流出了宝血。但是“光要照到黑暗里，黑暗却不接受光”。不信的人就是那不接受主的宝血的，这是他们自己的选择，主不会强迫人一定要得救。不信的人，不是主不为他们死，而是他们不接受主的死。

自己在找前面老文章看看，什么叫人的自由意志。

爱从主来

约拿兄弟阐述得很全面也很清楚！

zisaa

以下是引用捣蛋天使在2010-7-20 11:29:00的发言：

自己在找前面老文章看看，什么叫人的自由意志。

我看过了。但是前面文章里说的自由意志仍然不是人的自由意志，而是把所有的责任推给了圣灵。但是我们要看见， 神要人甘心乐意地顺服他，不是被迫。在人信与不信的问题上，圣灵的工作是引导，把人引导到 神面前，而不是让这个信让那个不信。决定人信与不信的根本，是这个人是否饥渴慕义。人有饥渴，圣灵把人带到救恩前，让人知道信就可以得饱足。至于信与不信，这个由人自己决定，圣灵不会包办。

至于生前没有机会得到福音的，将凭他们生前的善恶来分别，善恶的标准则是 神放在每个人心里的良心。

[此贴子已经被作者于2010-7-20 15:03:28编辑过]