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楼主: zxlundead
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[再讨论]没接触福音而不信基督的人能否天堂?

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发表于 2010-7-2 23:20 | 显示全部楼层
以下是引用荷兰鱼在2010-7-2 15:30:00的发言:
可怜的人类,生前饱受折磨,死后还要去地狱,我不信地狱。

你能告诉我谁最怕地狱,谁最想没有地狱。不要上魔鬼的当了。

 

 

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发表于 2010-7-2 23:20 | 显示全部楼层
以下是引用晨星在2010-7-2 22:59:00的发言:

 

反问一句:人为什么会接受福音?或者说,人能接受福音出于谁?自己?或是上帝?

 

不在于“上帝知道人会接受福音”,而在于“上帝愿意怜悯谁”。

 

“我愿意怜悯谁就怜悯谁,愿意恩待谁就恩待谁”这句经文探讨的是“神的主权”问题,而不是“神的预定”问题。

问题是,神是公义的神,如果那句话仅理解为神的主权,那人对神的顺服只会因为惧怕,不会是甘心情愿地完全信服地顺服。

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发表于 2010-7-3 02:40 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-3 03:18 | 显示全部楼层
以下是引用AlfredShi在2010-7-3 2:40:00的发言:



你前面的话题扯远了,信与不信的教导是很明确的,但没听过福音的人的去向,你自己都是推了半天才推出来的,根本没有可比性。
我就先回答你最关键的最后一句吧


关于这个话题,你最多能说“那是神的奥秘,我们不知道”,这是最保守的观点。如果你硬要说离开特殊启示,光靠普遍启示也能悟出基督的救恩来,我就不能容忍你了。


说了半天,看到一个论坛管理员,在我前面清楚地说了那么多遍后,竟然到现在还在说我“光靠普遍启示也能悟出基督的救恩”,我想我该怀疑你的语文水平才对!

我前面的观点已经是很明确了,人就是没听到福音,神只要想让他得救,也一样有办法。就像我原来那贴的比喻一样,人溺水后即使失去知觉,不知道救生艇为何物,只要救生艇肯开过来,一样可以救他。这个比喻还不够清楚吗?
如果是神救的人,那么神给你得救,也会给你得救的信心(包括对救恩的认识)。这是特殊启示的范围内,不是在普遍启示范围内。
普遍启示---大自然和人的良心。大自然外在的显明和良心内在的显明神的存在。而人透过对大自然的认识和良心的不安知道天地有神。
特殊启示---圣经和耶稣。是神亲自透过圣经和耶稣向世人说话,启示他自己和救恩。
而你写的是普遍启示,讲的是却是特殊启示范围内的。在普遍启示内神没有启示救恩,因为人刚被造时,是没有罪,不需要特殊启示来救赎,只要透过普通启示人就能认识神。你看创始记就知道,神给人特殊启示是在人犯罪之后(女人的后裔).在人还没有犯罪之前在圣经里找不到如何神特殊的启示。

我不肯定没听过福音的谁能得救(旧约的除外),但我至少知道,谁得救完全是出于神的主权,绝对不敢像你那样,把自己当成灵魂的审判官,把没有听过福音的人的灵魂统统判入地狱!

你是谁,你有什么资格说“没听过福音的一定100%灭亡”这话?
 
从这点上说,我的观点接近于你所谓的“最保守的观点”,你到现在都没看懂,还在那反驳打空气,对我左一口“无知”“救恩糊涂”的攻击,右一口“宣扬自由神学”的污蔑。   

以前你作为管理员,自己犯错后自己封闭自己的事情让我还觉得你像个管理员的样子,现在看来我真看错你了。
[此贴子已经被作者于2010-7-3 2:44:22编辑过]

 

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发表于 2010-7-3 05:29 | 显示全部楼层

sorry,sorry,sorry。

把我的话当放屁好了。

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发表于 2010-7-3 10:13 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-3 12:42 | 显示全部楼层
以下是引用传道书在2010-7-3 10:13:00的发言:

不会有没接触福音这样的人,就是死人也有福音传给他们

明白你的意思,全面地说是这样的。

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发表于 2010-7-3 13:27 | 显示全部楼层
以下是引用传道书在2010-7-3 10:13:00的发言:

不会有没接触福音这样的人,就是死人也有福音传给他们

如果有死人也传福音给他们,那么许许多多为主的福音,离开家园,被人辱骂,被人讥笑,为主殉道的基督徒是为了什么?既然死人也有福音,何必这么拼命呢?

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发表于 2010-7-3 13:31 | 显示全部楼层

除非这个人没有罪   否则就得下地狱  这个观点好象是保罗说的哦

 

接受福音的 有耶稣替代你的罪     不接受福音的  你最好没有罪 否则 只有自己替代自己的罪

 

什么样的人才算没有罪?

 

个人观点:

1.希律追杀耶稣的时候  屠杀了很多无辜的婴儿, 这些人还没可能犯罪,但却是被动为主殉道。

2.基督徒的婴儿子女,当主来的时候 才几个月的怎么办? 难道丢到地狱里?

 

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发表于 2010-7-3 13:53 | 显示全部楼层
以下是引用AlfredShi在2010-7-2 12:30:00的发言:


你还真有趣,把那些倾向我的观点的基督徒先一棒子打成“乱解圣经”,然后再来句结论“最支持你的观点的答案就是,那是神的奥秘,我们不得而知”。

废话,支持我的观点的基督徒已经被你先用“乱接圣经”剔除掉了,剩下的“最支持我的观点的”当然全是这类中立化的答案了!


至于你所列出的经文,我现在没时间,你的这些经文一条也不能成为“没听到福音就必定灭亡”的论据,你在说的,还是加上了你自己的推论的结论,并不是100%出于圣经。

等我有时间了,对你这些经文的曲解一条条反驳。
只是,如果你再对我进行“救恩糊涂”“脸皮厚”“无知”这类攻击,那么对不起,我就把这个话题开到别的论坛继续,并且我会告诉我认识的所有网络基督徒,“约拿的家”的管理员是怎样对待对圣经理解不同的异见者的。

[此贴子已经被作者于2010-7-2 12:38:01编辑过]

我支持这位兄弟一下      

 

唐崇荣说过   第一批为主殉道的人 是因为耶稣的诞生被希律屠杀的幼儿  他还说过 他认为死亡的婴儿可以上天堂 因为他们虽有罪性但没有犯罪,犯罪的代价是死 他们没有犯罪 所以就不用死。 但从约拿的言论得出一个结论 就是约拿肯定认为唐崇荣绝对是一个大异端。因为这些死亡的幼儿不信神独生子的名。

 

我不是在说唐崇荣的言论高过圣经,   但人家总有发表自己意见的自由吧, 就因为个你的不同你就把人家打成异端  然后发下“义怒”辱骂一通。你也太狂妄了吧  你是使徒吗?你有使徒的绝对权柄吗? 因为耶稣开了他们的眼,耶稣有开你眼使你全部能够明白吗?

 

若是没有  请你谦卑一点,你不同意人家的观点  可以不接受啊,保留自己的意见就可以啦,人家还没骂你,你就先骂人家啦,有违耶稣的教导吧。

 

耶稣说 你们若要为大 就先做众人的仆人。 有这样的仆人吗? 看来是众人的主人啦。

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