急待答复：基督徒在丧事中能做些什么？

黄老师

总之19日晚我是鞠躬了，但没下跪，没烧香，没用白布缠头（不戴孝），还鼓起勇气当场表露信仰（之前谁都不懂），只可惜奔丧的数百人中仅我一个基督徒（不知现在能否这样自称）啊。过后因为死者村里的青壮年多数外出打工而缺乏人手，我主动加入抬棺材的行列。漆黑的晚上，接二连三的法事，弥漫着阴森恐怖的气氛，在行进过程中我不断提醒其他人不要害怕，而我也比往常出奇的平静......我不知道我的行为是否蒙神的喜悦

AbrahamGu

“耶稣又说、一个人有两个儿子。小儿子对父亲说、父亲、请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日、小儿子就把他一切所有的、都收拾起来、往远方去了。在那里任意放荡、浪费资财。既耗尽了一切所有的、又遇着那地方大遭饥荒、就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人。那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来、就说、我父亲有多少的雇工、口粮有余、我倒在这里饿死么。我要起来、到我父亲那里去、向他说、父亲、我得罪了天、又得罪了你。从今以后、我不配称为你的儿子、把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远、他父亲看见、就动了慈心、跑去抱着他的颈项、连连与他亲嘴。儿子说、父亲、我得罪了天、又得罪了你。从今以后、我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说、把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了、我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子、是死而复活、失而又得的。他们就快乐起来。那时、大儿子正在田里。他回来离家不远、听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来、问是什么事。仆人说、你兄弟来了。你父亲、因为得他无灾无病的回来、把肥牛犊宰了。大儿子却生气、不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说、我服事你这多年、从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔、叫我和朋友、一同快乐。但你这个儿子、和娼妓吞尽了你的产业、他一来了、你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说、儿阿、你常和我同在、我一切所有的、都是你的。只是你这个兄弟、是死而复活、失而又得的、所以我们理当欢喜快乐。”路15:11-32（抱歉，标点符号有点乱）

 

对比一下父亲和大儿子对浪子的态度！

 

“于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里。众百姓都到他那里去、他就坐下教训他们。文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫他站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢。他们说这话、乃试探耶稣、要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对他说、妇人、那些人在哪里呢。没有人定你的罪么。他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”约8:1-11

 

对比一下主耶稣和法力赛人对待行淫妇人的态度！

 

我们要效法谁呢？！求主看护！

AbrahamGu

以下是引用黄老师在2010-5-21 10:46:00的发言：
如何真正读懂圣经，求神引导我们！大家的回复我都认真看了，倒也有点糊涂了。不过我认为以“爱”为中心应该没错，像其他宗教那样讲太多“清规戒律”，恐怕于传福音无益。有的兄弟甚至对我说这是因为我们要进“窄门”，受“逼迫”是福，神会悦纳。我不知道怎么说了，处理不好我们基督徒也要“消极遁世”了。

[此贴子已经被作者于2010-5-21 10:49:59编辑过]

 

一个人信主本身就进了窄门，不知还要进什么其他窄门？！为主受逼迫当然有福，但若为蒙福故意找逼迫、甚至有极端的制造“被逼迫”也能蒙福吗？看过一个英国电影，一位神父被人谋杀了，经破案，原来整个谋杀从头至尾都是这位神父自己设计的，因为他太想为主殉道了！！！！！

 

看看主耶稣在四福音中的对律法主义的训斥！再看看我们身边各型各色披着基督徒外衣的法力赛人！

 

再看看楼上“因为这是罪”这几个刺眼的大字！唉！求主怜悯！以马内利！

难得糊涂

以下是引用AbrahamGu在2010-5-21 11:49:00的发言：

 

一个人信主本身就进了窄门，不知还要进什么其他窄门？！为主受逼迫当然有福，但若为蒙福故意找逼迫、甚至有极端的制造“被逼迫”也能蒙福吗？看过一个英国电影，一位神父被人谋杀了，经破案，原来整个谋杀从头至尾都是这位神父自己设计的，因为他太想为主殉道了！！！！！

 

看看主耶稣在四福音中的对律法主义的训斥！再看看我们身边各型各色披着基督徒外衣的法力赛人！

 

再看看楼上“因为这是罪”这几个刺眼的大字！唉！求主怜悯！以马内利！

这个我也不敢肯定。不过问谁谁都说自己不是法利赛人，都说是坚持因信称义，要求人守律法是因为信必然有好行为，要求你活出基督的生命来，或者有些律法还是要守的。

香柏树MM

揭露罪恶    成了某些人眼中的法利赛人

 

远离罪恶    成了某些人眼中的律法主义

 

 

[此贴子已经被作者于2010-5-21 13:40:31编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用朱保罗在2010-5-21 7:15:00的发言：

鞠躬这种表达方式是错误的表达方式，是上帝所憎恶的表达方式，愿你明白。

我们为死者买坟地，买骨灰盒是为了埋葬死者，因为圣经告诉我们尘土仍归于尘土，这是符合圣经的。拉撒路死了，埋葬了，这经你没有念过吗？至于葬礼，可以就简，只要埋葬就好。但现在，我们很多基督徒是借着葬礼的机会传扬主的福音，葬礼不是为死人，而是为活人办的，愿主祝福你。

“葬礼不是为死人，而是为活人办的”很赞同你这句话，但如果你真正能够深刻的理解这句话，你可能也能明白我的立场观点。

 

我前面就说过，是否可以鞠躬，这是相对的，每个人按自己的领受持守即可。我的观点已表达的很明确，对于你观点的逻辑问题也已指出，各人在圣灵的带领下来分辨吧。对于你这里的观点，我不再一一的分析。有些问题，你根本领悟不了，即使再给你讲解，可能不能造就你或与你持相同意见的人，只能徒然地在这里引起论断与攻击。

 

虽然我不同意你的观点，但是，我非常敬重你爱神之心，一个人能够为神有岂忌邪之心，这个人的心已蒙神的喜悦。

愤怒的刺猬

以下是引用chrisy在2010-5-21 9:50:00的发言：

刺猬说话有点太偏激和咄咄逼人了，是最近休息不好吗？

有问题可以平心静气来谈论啊，也不要太主观了吧！

讨论问题请就事论事，不要进行人身攻击。

朱保罗

以下是引用愤怒的刺猬在2010-5-21 13:21:00的发言：

我前面就说过，是否可以鞠躬，这是相对的

不可对罪妥协。

难得糊涂

 指善为罪也是罪。初代犹太基督徒对割人大发热心就是个例子。

愤怒的刺猬

以下是引用朱保罗在2010-5-21 13:41:00的发言：

不可对罪妥协。

现在讨论的是：鞠躬是否是罪，而不是是否能向罪妥协。

在是否能鞠躬这个问题，各个的领受不同，各自持守。

 

现在没有人讨论是否能向罪恶妥协问题。

偷换概念，给人定罪，这是连外邦人也不耻的行为，你说，是吗？

 

你觉得这是罪，你当然要抵挡，

别人的领受不是罪，别人自己向神交账。

 

你们在这里，论断别人向罪妥协，论断凡鞠躬的人都不是基督徒，你们的心思意念，你们的话，也自己向神交账。

[此贴子已经被作者于2010-5-21 13:51:41编辑过]