[原创]女士必读——拔示巴的心

洁静

感谢主  是啊 ，对于姊妹来说，真的不能存诡诈的心。。。感谢主

my81127

撒下11：2说：“一 日 ， 太 阳 平 西 ， 大 卫 从 床 上 起 来 ， 在 王 宫 的 平 顶 上 游 行 ， 看 见 一 个 妇 人 沭 浴， 容 貌 甚 美 ”。

 

对于这位弟兄所提及现代基督徒女性的穿着问题，这种看法我赞成，并谨守。

[此贴子已经被作者于2010-5-13 14:30:13编辑过]

xuhui9

本人是不是有些人不是神的儿女？里面有没有神的生命？神说了算人说不算!

 

请大家先好好读一读圣经再说（几个点：1.大卫睡午觉起床的时间、起床后的习惯拔示巴是不是知道？2.巴勒斯坦地区的纬度大约相当于中国的连云港，“过了一年，到列王出战的时候”是春天不是夏天，拔示巴为何要到室外洗澡？3.拔示巴为什么偏偏在丈夫乌利亚“出战”以后到室外“沐浴”？她不怕被人看见她“容貌甚美”的**？她似乎未曾作任何遮挡……）。

 

耶路撒冷地处巴勒斯坦地方，受到地中海式气候影响。这个气候的特点，是每年被划分为干燥的旱季和凉爽的雨季。一般旱季从四月中旬到九月中旬，雨季从十月中旬到次年四月中旬，一般意义上的春秋两季十分短暂。在巴勒斯坦的冬季，雨量充沛；夏季则干旱燥热。作为耶路撒冷这样一个山区城市来说，每年从九月到来年四月的降雨量将近1250毫米，而从五月份到八月份的降雨量基本为零。对于巴勒斯坦当地居民而言，每年六月之前（确切地说是在五月份），庄稼的收割就要结束，从六月开始就进入干热的旱季了。由于昼夜温差很大，所以虽然每年从六月到九月的平均气温在摄氏25度上下，但白天温度之高令人无法忍受，往往会达到35度以上。而此时的缺乏降温防暑条件的耶路撒冷居民，其房间内部温度想必是已经到了令人难以忍受的程度，在这种情况下，出汗在所难免。以色列人以及后来衍生扩展出来的犹太人，对于洁净有着类似于偏执一样的追求。他们往往经常性地需要洗浴，即使在干旱的季节也尽可能地每天沐浴。白天的时候洗过了还会出汗，夜间的时候又稍显寒冷，自然黄昏是最佳的沐浴机会。大卫的军队出征去攻打亚门人大约就是在这个时候。大队人马离开耶路撒冷，耶路撒冷城内男性人数顿减，留下许多女眷留守。既然没有了那么多的忌讳和担心，自然在有些许光照的院子里洗浴要比在黑乎乎的房间里强很多。于是，趁着天色黯淡，估计有许多女子都在自己家的院内廊下洗澡。

 

最重要的是，神是公义的神，断不以不义为有义！圣经中若有责备拔示巴此事不妥、反常、有罪的话，请直接找出来，否则请不要以自己的习俗、文化去推断！

长麻风的米利暗

谢谢LS的提醒，我在读经的时候，偶尔会忽略一切主客观因素穿越时空批判古人

为什么428

以下是引用xuhui9在2010-5-13 15:09:00的发言：

本人是不是有些人不是神的儿女？里面有没有神的生命？神说了算人说不算!

 

请大家先好好读一读圣经再说（几个点：1.大卫睡午觉起床的时间、起床后的习惯拔示巴是不是知道？2.巴勒斯坦地区的纬度大约相当于中国的连云港，“过了一年，到列王出战的时候”是春天不是夏天，拔示巴为何要到室外洗澡？3.拔示巴为什么偏偏在丈夫乌利亚“出战”以后到室外“沐浴”？她不怕被人看见她“容貌甚美”的**？她似乎未曾作任何遮挡……）。

 

耶路撒冷地处巴勒斯坦地方，受到地中海式气候影响。这个气候的特点，是每年被划分为干燥的旱季和凉爽的雨季。一般旱季从四月中旬到九月中旬，雨季从十月中旬到次年四月中旬，一般意义上的春秋两季十分短暂。在巴勒斯坦的冬季，雨量充沛；夏季则干旱燥热。作为耶路撒冷这样一个山区城市来说，每年从九月到来年四月的降雨量将近1250毫米，而从五月份到八月份的降雨量基本为零。对于巴勒斯坦当地居民而言，每年六月之前（确切地说是在五月份），庄稼的收割就要结束，从六月开始就进入干热的旱季了。由于昼夜温差很大，所以虽然每年从六月到九月的平均气温在摄氏25度上下，但白天温度之高令人无法忍受，往往会达到35度以上。而此时的缺乏降温防暑条件的耶路撒冷居民，其房间内部温度想必是已经到了令人难以忍受的程度，在这种情况下，出汗在所难免。以色列人以及后来衍生扩展出来的犹太人，对于洁净有着类似于偏执一样的追求。他们往往经常性地需要洗浴，即使在干旱的季节也尽可能地每天沐浴。白天的时候洗过了还会出汗，夜间的时候又稍显寒冷，自然黄昏是最佳的沐浴机会。大卫的军队出征去攻打亚门人大约就是在这个时候。大队人马离开耶路撒冷，耶路撒冷城内男性人数顿减，留下许多女眷留守。既然没有了那么多的忌讳和担心，自然在有些许光照的院子里洗浴要比在黑乎乎的房间里强很多。于是，趁着天色黯淡，估计有许多女子都在自己家的院内廊下洗澡。

 

最重要的是，神是公义的神，断不以不义为有义！圣经中若有责备拔示巴此事不妥、反常、有罪的话，请直接找出来，否则请不要以自己的习俗、文化去推断！

你的这番话也是出于一厢情愿的，和楼主没有区别。

xuhui9

呵呵，我是来讨论问题的，对楼上的意见并不反对。愿神光照众位读贴子的弟兄姊妹！

为什么428

以下是引用xuhui9在2010-5-13 16:41:00的发言：
呵呵，我是来讨论问题的，对楼上的意见并不反对。愿神光照众位读贴子的弟兄姊妹！

是啊，楼主一厢情愿地把巴士想成坏的，你一厢情愿把她想成好的。但是好是坏，谁知道？

难得糊涂

楼主对女性衣着的看法不是我讨论的范围。

xuhui9的解释符合考虑sitz im leben的解经原则，如果有新的情景证据的话，持这种观点的人会乐意接受新证据甚至改变看法；

楼主对拔士巴的心深挖根源的解释属于真正的一厢情愿，没有理解圣经记述的事件的背景情况，而把自己的生活背景生搬硬套到当时的事件中。台湾一位长老还坚持说拔士巴是在王宫附近的民房屋顶上洗澡，所以正好勾引平台上大卫呢。

退一步讲，就算拔士巴好、坏都没有可信证据，我们是支持无罪推定，还是可以随意把罪责推给她呢？

ChrisWang

人若自洁，远离卑贱的事，就必做贵重的器皿―――――

zhaiyx

感谢主，让大家有以上的分享。虽然这个过程中略微有些火药味，但总体上说还是有意义的。请大家先不要给别人定罪，单单讨论问题好吗？不能说别人和自己的想法不一致就一定是别人错吧？

通过上面的讨论，可以看出很多弟兄姊妹在地理、历史及解经方面都很有研究和恩赐。看了你们的讨论，我感觉拔示巴的好坏，一时很难定论。不能找出有利证据说她有意勾引，也不能说她没有嫌疑。可否先暂放一边。

楼主真正要说的是夏天到了，姊妹们如果穿了过于暴露的衣服，会引起弟兄们或者不信主的男性们的“注意”，以至于有犯罪的想法。所以请各位姊妹注意着装，大家可以就这个问题继续讨论吗？

[此贴子已经被作者于2010-5-14 2:54:01编辑过]