大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

祝福的祷告---雅各(6)

 

 

经文: 创世记四十八～四十九

钥节: 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。（创四十九 10）

参考经文: 加四 19；六 18；来十一 21

 

提要

雅各一生多采多姿，他生命中的每一关卡和环节都是用祷告连接起来的，正如一首美丽的交响乐，尾声必定是完美而震撼，能使你绕梁三日。雅各在他人生的最后时刻，向我们展示了祷告的最高最美的境界---祝福的祷告。我们很难想象，一个原本自私、诡诈、狡滑的小人，如今被上帝磨成一个仁慈、憨厚、信心十足的长者，这其间雅各必定经历了极深的破碎，学会了灵里深处的祷告。

祝福是祷告中的祷告，在雅各为约瑟的两个儿子和雅各的众子祝福中，他把他的记忆编织在他的祈祷中。他记得上帝的恩宠，他记得上帝的牧养、他记得上帝的引导，他记得毗努伊勒。他的祝福，带着深深的爱；他的祷告，带着无比的信心；他的恳求，带着满满的盼望。雅各临终的时候所作的就是祷告与祝福。他扶着杖头敬拜上帝，（来十一 21）当他死时，眼目一直注视着天，多么美的画面。在他临终的时刻，他以祈祷为香膏去迎见祂的主，雅各布布的祷告生活，一直到临终才划上休止符。

 

亲爱的读者，雅各的祷告经验，留给你什么启示？他一生顺从上帝的感动，一步步走上顺服的道路，其中影响他最深的，正是借着祷告与上帝建立密不可分的关系。

 

祷告的操练

加尔文曾说过：「我们的祷告不应该以自我为中心，我们祷告不仅是将我们所需要的交托给主，同时也要将别人的需要交托给主，与他们一同祈求。为他人代求是我们表达爱最实际有效的方法。」一个热诚信心的祷告，是帮助你所爱的人最好的途径。

 

祷告的金言

*将你的生命化为一篇祷词，献给造你的主。---John Whittier
*赞美的祷告是圣徒在地上最尊贵的工作，也将是在天上最主要的事奉。---Daily Walk

 

祷告的应许

1.「耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？」（诗廿七 1）
2.「我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。」（诗卅四 4）
3.「逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。」（罗十二 14）

愤怒的刺猬

生命的祷告---约瑟

 

经文: 创世记四十 8；四十一 16，25，28，32，39；四十五 5，7，8；五十 20，24

钥节: 约瑟回答法老说：这不在乎我，上帝必将平安的话回答法老。（创四十一 16）

参考经文: 创卅九～五十

 

提要

圣经没有记载任何约瑟的祷告，但不表示约瑟是个不重视祷告的人。相反的，约瑟的一生若没有大量的祷告，是不可能走过来的。他年轻时就被自己的哥哥出卖，踏上陌生忧愁之途，贫乏、忧虑、患难、伤痛常伴随着他，他经历了被误解、逼迫、监禁的操练，最后上帝才将他推上宰相的位置。如此坎坷戏剧的一生，可以确定他一定时刻借着祷告，寻求上帝的帮助和安慰，而且是长时间迫切强而有力的祷告。

如果你仔细研读今日的经文，就可发现在他整个生命的历程，无论在任何情况之下，在任何人之前，他总是高举上帝过于一切，他将一切的成就和荣耀都归于上帝。他是一个以上帝为中心的人，他的生命可以说完全在上帝的保守及同在之下。虽然圣经没有他呼求拯救的祷告记录，但他全部的生命就是一篇最美的祷告了。他的解梦、他的智慧、他的饶恕、背后必是隐藏大量的祷告。亲爱的读者，约瑟的一生必定充满许多精采的祷告，在他所行的一切事上，都有上帝的同在和祝福，他与主之间的关系是非比寻常的。

 

祷告的操练

约瑟在混乱和惶惑的环境中，他学会借着祷告，在心灵深处享有安息和宁静。主把祂的儿女放在风暴的中心，为要他们学习安息的祷告。多少挣扎的日子、多少挫折的时候，唯有安息的祷告能领我们进入主所应许的安息中。（太十一 28，29）

祷告的金言

*远离人群、与主共渡其年岁，祷告为其职、赞美为其乐。---汤玛士.巴纳尔
*你想寻求真正的崇高吗？覆诵主的祷告。---拿破仑一世

 

祷告的应许
1.「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一 28）
2.「我心柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（太十一 29）
3.「我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边，我便不至摇动。」（诗十六 8）

 

愤怒的刺猬

叹息哀求的祷告---以色列人

经文: 出埃及记二 23～25

钥节: 过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于上帝。（出二 23）

参考经文: 出一～二；罗八 27

 

提要

你是否有过无法开口祷告的苦境？以色列人在埃及寄居了 400 年之后，受到埃及人的虐待、受尽欺压，他们的苦情，在人间无处申诉，只能向上帝叹息，向他们祖宗亚伯拉罕、艾萨克、雅各布布的上帝日夜「叹息哀求」（出二 23）。他们的祷告似乎是无言无语的叹息，却是最恳切的祷告，因为信徒的哀求、呻吟，在上帝的耳中就如祈祷一般。我们看上帝如何回应：「上帝听见他们的哀声，就记念……上帝看顾……也知道他们的苦情。」（出二 24，25）亲爱的读者，上帝是垂听人祷告、怜恤人苦情的上帝。

在以色列人的呼求中，上帝预定的旨意得以成就，上帝与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布布所立的约得以实现，（创十五 13）上帝拯救选民的大能得以释放。其实上帝早就准备好要听以色列人的叹息哀求，80 年前祂保守婴孩摩西，40 年前祂引导摩西到旷野受训。如今日期满足，借着人的祷告，上帝要成就大事。多么奇妙！诚如先知以赛亚所说：「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」（赛六十五 24）亲爱的读者，祷告不要犹豫，上帝为人做事，必须先等人向祂呼求。停止祷告，或不祷告，都会拦阻或延迟上帝旨意的成就，这是祷告的定律。

祷告的操练

许多时候我们的祷告太深沉，甚至无法用言语来表达。这时一声叹息、一个呻吟，可能胜过一大堆富丽堂皇的祷词，保罗提醒我们：「圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。」（罗八 26）亲爱的，当你无法祷告时，让圣灵来引导激动吧！虽然你的语辞不清、痛苦的呻吟、无奈的叹息，主能明白，祂也会回答。

祷告的金言

*防止压力变成痛苦的最佳运动，乃是常常跪下祷告。---Daily Walk
*祷告不是为了减轻负担，而是要使我们的背脊更坚强。---Daily Walk

祷告的应许

1.「他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。」（赛六十五 24）
2.「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。」（罗八 26）
3.「你们出来必不至急忙，也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。」（赛五十二 12）

 

愤怒的刺猬

蒙召的祷告---摩西（1）

 

经文: 出埃及记三～四

钥节: 摩西对上帝说：「我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」（出三 11）

参考经文: 

提要

摩西是上帝兴起成为以色列人的恩典，他代祷的力量和工夫大过了以色列人的怨言和小信，那 40 年艰困的出埃及和旷野路，若不是摩西的祷告，以色列人是不可能走完并且进入迦南地的。在今日的经文里，上帝在烧着的荆棘中向摩西显现，摩西与上帝交谈对话。（出三 1～6）真正的祷告乃是双向的，我们对主说，主也对我们说。摩西以对话的形式来祷告，好似与上帝辩论，以便寻求领导百姓出埃及的责任问题，充满了活力与真诚，值得我们细细体会研读。

在摩西的祷告中，上帝耐心地倾听摩西的争辩、难处、畏缩和疑问（出三 7～四 1）。上帝向摩西介绍自己，告诉选召他的理由，并且保证必与他同在（出三 12～15）。甚至用三个神迹「杖变蛇」、「手生麻疯」、「水变血」，（出四 2～9）好使摩西确信祂的呼召，上帝会为他负完全的责任。可惜，摩西 40 年的等待，只看见自己的无能，而忘了上帝的全能，他竟回应上帝说：「打发别人去吧！」他消极的态度立刻受到责备。（出四 10～18）由于摩西拒绝完全仰赖上帝，所以后来亚伦分享了他的光荣，成为他的助手，也成为日后他的试探和阻碍。有时过度的谦卑也是一种骄傲，会拦阻我们对上帝完全的信靠，过度否定自己，其实间接否定了上帝的大能。

 

祷告的操练
对话式的祷告在圣经中除了摩西之外（出三 10～12；四 10～13）另一处在约拿书上可以找到。（拿四 9～11）在祷告中我们向主倾诉内心的重担，同时要留意祂要向我们说的话，圣灵会透过主的话「圣经」向我们显明祂的旨意。可能有些话我们不愿听、有些话我们会争辩、有些话会令我们怯步，但无论如何，我们要学习撒母耳说：「主阿，请说，仆人敬听。」

 

祷告的金言
*不祷告等于向上帝自夸。---Daily Walk
*祈祷能成就上帝所能做的任何事。---Daily Walk

 

祷告的应许
1.「上帝说：我必与你同在。」（出三 12）
2.「耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地。」（出三 7，8）
3.「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八 20）

 

愤怒的刺猬

埋怨的祷告---摩西（2）

 

经文: 出埃及记五～七

钥节: 摩西到耶和华那里说：「主阿，您为甚么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老奉您的名说话，他就苦待这百姓，您一点也没有拯救他们。」（出五 22，23）

参考经文: 诗四十二 9；八十八 13，14；一○九 1

 

提要

摩西虽然被称呼为神人，但他仍然是一个平凡的人，当他夹在百姓和上帝之间，有时因为上帝拯救的大工没有立时成就，百姓又恼恨不与他合作时，他只能向上帝诉苦。当摩西访问法老失败而归，向上帝诉冤几乎到了无礼的地步：「主阿，您为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老奉您的名说话，他就苦待这百姓，您一点也没有拯救他们。」（出五 22，23）摩西心中的苦闷，只能借着祷告向主倾诉。我们很难想象上帝允许他的仆人在祷告中向祂挥动拳头，祂允许祂的仆人在似乎被遗弃的黑暗中，呼喊出他们被遗弃的感受，用埋怨的祷告表达出他们内心的挣扎和冲突。

上帝以耐心和体谅来垂听摩西的呼求，不但不责怪他，反而详细的说明祂的计划。（出六 1～12）摩西既是蒙上帝呼召来服事，他所走的就是顺服的道路，任何困难只能透过祷告向主呼求，求祂开路。而真正的祷告，必定带来真正的顺服，「摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。」（出七 6）

 

祷告的操练
在我们的祷告中，上帝并不是永远依着人的时间表，来回应我们的祷告。有些时候，信徒开始祷告，魔鬼就更加凶恶，因为祷告是在灵界与魔鬼争战，我们必须坚心等候靠主得胜。因为万事都在主的手中，祂必负责。我们要随时与主亲近交通，主必垂听，主必拯救。

祷告的金言
*在祷告中，有时候看起来好像是我们顺服上帝的旨意，事实上是要祂接受我们的意思。
---Daily Walk
*祷告是一种能胜过一切试探的美德。---圣伯纳

祷告的应许
1.「我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。」（出六 5）
2.「我要以你们为我的百姓，我也要作你们的上帝，你们要知道我是耶和华你们的上帝，是救你们脱离埃及人之重担的。」（出六 7）
3.「义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。」（诗卅七 23，24）

愤怒的刺猬

举手的祷告──摩西（3）

 

经文: 出埃及记八～十

钥节: 摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。（出九 33）

参考经文: 出十四 21，26，27，30；十七 11

 

 

提要

摩西与法老的争斗，他借着祷告，依靠上帝所释放出来超自然的能力，来使法老降服，致终将以色列人从埃及救出来。摩西一切的作为都是透过祷告，遵照上帝的吩咐去行。他没有自己的意思，完全顺从上帝的感动作事。摩西的手是被上帝所牵引，那只全能的手，透过摩西软弱的手，彰显出何等大的能力来。（出八 5，16；九 22，十 12，21；十四 21，26，27，30）

今日的钥节提到摩西双手高举向上帝祷告，这是一个神圣而敬虔的姿态，是圣经中常常提到祈祷的姿势。（王上八 22）双手伸开高举向天，表明人的需要与渴慕，表明人的热切与恳求，也表明人的虔诚与谦卑。摩西在祷告中常常用此姿势。（出九 29；十七 11）他恳求上帝能力的供应，他盼望圣灵恩膏的充满，每一次摩西举手祷告，总有惊天动地的事情发生，因为摩西的祷告带着特别的能力和信心，他是用极大的热忱和顺服在上帝面前恳求，相信连撒但也害怕摩西举手祷告。

亲爱的读者，祷告若没有信心和顺服，就不能带出能力和荣耀。祷告若没有热忱和敬虔，就不能带出恩典和祝福。让我学习举起圣洁的手，向主祷告。

 

祷告的操练
祷告能使人的生命进入更深的境界，借着祷告，你能超越忧虑、恐惧和怨恨，因为祷告是基督徒一切能力的唯一来源。在我们遭难的日子，在我们伤痛的日子，在我们孤单的日子，在我们恐惧的日子，借着祷告，上帝就成为「我们的膀臂」，「我们的拯救。」（赛卅三 2）

 

祷告的金言
*人生一切的不幸始于一源，就是不能在祷告密室中安坐。──Pascal
*假如我们每天花十六个钟头去盘算世界的事物，而只花五分钟思想上帝，那么这个世界就会看起来比上帝真实二百倍。──William R．Inge

 

祷告的应许
1.「我们等候您。求您每早晨作我们的膀臂，遭难的时候，为我们的拯救。」（赛卅三 2）
2.「早晨我必向您陈明我的心意，并要儆醒。」（诗五 3）
3.「将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。」（诗廿 4）

 

愤怒的刺猬

赞美的祷告──摩西（4）

 

经文: 出埃及记十五

钥节: 那时摩西和以色列人，向耶和华唱歌说：「我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美祂，是我父亲的上帝，我要尊崇祂。」（出十五 1，2）

参考经文: 诗十九；廿二 3；卅五 28；五十 23；五十六 10；一一五 1；一五○ 2

 

提要

赞美是一切祷告的基础，大卫告诉我们上帝是用以色列的赞美为宝座的，赞美乃是上帝的居所。（诗廿二 3）当以色列人安然渡过红海，亲眼看见上帝的大能将法老的马匹、车辆、马兵投到海中。摩西带领以色列人向上帝献上感恩赞美的祷告。（出十五 1～18）这首赞美之歌，细述上帝的大能和拯救，当几百万的以色列民高声称颂那位行奇妙大事的主时，雄壮像众水的赞美声与红海的浪涛一齐唱合，多美的光景，上帝的心必得满足。

这篇摩西赞美的祷告值得我们细细研读，在这赞美的时刻中，摩西引导百姓与他们的上帝直接接触。在赞美声中，他们宣告了上帝的主权，承认祂的权柄和能力。在赞美声中，他们忘记了自己的软弱、自己的渺小，单单定睛在上帝的伟大和全能上。亲爱的读者，把赞美放在我们祷告的首位，在祷告时，只有「赞美」能将上帝摆在祂应有的位置，赞美能使上帝的荣光浇灌、赞美能使撒但逃跑、赞美能使上帝彰显祂的同在。

 

祷告的操练

赞美的祷告必须建立在四件事上：（一）我们应以主的名字来赞美主。（诗一一五 1）（二）我们应以主的公义来赞美主。（诗卅五 28）（三）我们应以主的大能作为来赞美祂。（诗一五○ 2）（四）我们应以主的话来赞美主。（诗十九；五十六 10）

 

祷告的金言

*赞美的祷告是祭中之最，也是敬虔的明灯。──Daily Walk
*撒但对赞美会敏感。所以，那里有大大得胜的赞美，撒但就会麻痹、被捆绑、以至消失。──保罗?比尔赫摩

 

祷告的应许

1.「凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」（诗五十 23）
2.「祂将祂百姓的角高举。因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美祂。你们要赞美耶和华。」（诗一四八 14）
3.「你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂。」（诗一四九 1）

 

愤怒的刺猬

争战的祷告──摩西（5）

 

经文: 出埃及记十七

钥节: 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」（出十七 11）

参考经文: 来七 23～25

 

提要

摩西是圣经中伟大的代求者，今日的经文提供我们一个最好的例子。那时，亚玛利人来到利非订，与以色列人争战，摩西吩咐约书亚在山下争战，自己留在山上祷告；山下进行着属世的争战，山上则进行着属灵的争战；山下争战的胜败，取决于山上争战的胜败。在这场拉锯战中，让我们清楚看见，摩西，这位在山顶的代求者，他那手无寸铁的祷告，比百万军队更有能力。只要摩西祷告的手不下垂，以色列人就必定得胜，在此，我们发现祷告伙伴的重要性。由于长时间的举手，后来摩西的手发沉下垂，幸好有亚伦和户珥将他的手扶住，使摩西的祷告能持续，直到以色列人完全得胜。

摩西在山上的代祷职事，乃是基督大祭司的预表。主耶稣在天上长远活着，为地上属祂的人代求。（来七 25）感谢主，当我们在地上争战之时，确知在天上有主时刻为我们代求，使我们能在这场属灵的争战中得胜有余。

我们是否像摩西一样一生顺服主，过着祷告的生活，在每一个关键时刻，总是以祷告作为争战的武器。如果我们在祷告的事奉上懈怠，在灵性上必会打败仗。正如客西马尼园中的门徒一样。亲爱的，让我们靠着主耶稣在父施恩座前的代求，加上我们时刻儆醒的祷告，便可以胜过一切的恶魔和攻击，在凡事上得胜有余了。

 

祷告的操练

要成为代祷勇士的第一要件，就是常常儆醒祷告。如何能时刻儆醒祷告呢？唯一的方法就是要「在圣灵中祷告。」（弗六 18；犹 20）也就是要靠着圣灵的引导来祷告。（罗八 26，27）在圣灵的光照下，主会在祷告中向我们启示他的奥秘。让我们学习将自己完全交托圣灵的引导，完全倚靠祂、尊祂为大，如此献上的祷告，是主所喜悦的。

 

祷告的金言

*在灵修的祭坛上，点燃祷告永恒的火焰。──Foster
*除非主的代求，无论何人，都不可能与上帝交谈。──Ambrose

 

祷告的应许

1.「凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们代求。」（来七 25）
2.「向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」（约十六 24）
3.「在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」（提前二 5）

 

愤怒的刺猬

对话的祷告──摩西（6）

 

经文: 出埃及记十九

钥节: 角声渐渐的高而又高，摩西就说话，上帝有声音答应他。（出十九 19）

参考经文: 出三 11；申卅四 10；来三 5；四 16

 

提要

摩西与上帝的关系是非比寻常的，他们之间熟悉到可以随时见面，因为摩西的心思举动，完全与上帝相符合。难怪圣经对摩西与上帝密切的关系有深入的描述，「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。」（出三 11）「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」（申卅四 10）上帝对摩西十分信任，可以将一切的计划，全都告诉他，这是因为摩西的祷告生活已达炉火纯青的地步。

 

其实摩西的祷告乃是根据上帝与他所立的约，他为以色列人祈求的一切，都是靠着上帝与祂百姓所立的约。上帝吩咐摩西告诉以色列人：「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民……归我作祭司的国度、为圣洁的国民……。」（出十九 5，6）而摩西也将百姓的话回复上帝，摩西在百姓和上帝之间成为中间人互相传话，在此摩西正预表了耶稣作更美之约的中保。因着摩西忠心的代祷职事，以色列百姓才能在上帝施恩宝座前，得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。（来四 16）其实对摩西来说这件事奉是很辛苦的，因为他必须上山、下山来回在上帝和百姓之间传话，其实任何祷告都必须付上代价的。

 

祷告的操练

摩西是最好的代祷者，他被呼召为以色列人祷告，使他们得以在上帝面前存活。代祷者就是代表他人献上的祷告，不要忘了我们周遭有太多的人需要我们关心代祷。代祷是每位信徒事奉的基础，不是每个人都能成为教师，不是每个人都能成为先知，但是祷告却是每一个人都能做的事。

 

祷告的金言

*圣徒的祷告带来圣灵能力的浇灌。──Yohann Lee
*我们都有权柄从撒但手中夺回被牠偷去的东西，夺取的方法就是祷告。──A． J．Gordon

 

祷告的应许

1.「但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路廿二 32）
2.「父啊！我在那里，愿您所赐给我的人，也同我在那里。」（约十七 24）
3.「阿爸！父啊！在您凡事都能。」（可十四 36）

 

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代求的祷告（一）──摩西（7）

 

 

经文: 出埃及记卅二 1～14

钥节: 摩西便恳求耶和华他的上帝，说，耶和华阿您为什么向您的百姓发烈怒呢？这百姓是您用大力和大能的手，从埃及地领出来的。（出卅二 11）

参考经文: 诗一○六 23；提前二 1

 

提要

让我们更深入来查考摩西那无可匹敌的代祷工夫。以色列百姓在西乃山下扎营等候摩西，但是就在摩西在山上与上帝相会接受律法时，以色列人却在山下犯下滔天大罪。虽然他们不久前才见过上帝的荣光及能力的显现，并且与上帝立下神圣之约。（出十九）但如今却在无知可笑的偶像面前，吃喝、作乐、下拜。（出卅二 1～8）

上帝的震怒发作，要将他们灭绝，只留下摩西和他的后裔。摩西为以色列人代求，他的祷告充满说服力。他为了上帝的荣耀和尊严，记念祂向亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，求主转意，不发烈怒。（出卅二 9～13）这是一个多么有能力、有果效的祷告，（诗一○六 23）摩西终于胜了，「于是耶和华后悔，不把所说的祸降与祂的百姓。」（出卅二 14）这节经文的意思是：「你为他们代求，使我的手受掣，使我不能降与他们应得的惩罚。」亲爱的圣徒，多么奇妙！我们的祷告在某种程度下，可以使全能者的手软化，上帝的宽容及屈尊是超过人所能想象的。再次细读摩西的代祷（出卅二 11～13）他是如何使上帝的手止住，值得我们深思。

 

祷告的操练

记住，当我们为别人代祷时，真正的主导者是圣灵，只有祂才明白对方真正的需要。所以，我们必须学习怎样与圣灵同工，怎样听候圣灵的指示和带领。代祷最大的难处，就是对别人的需要不够了解，其次是爱心的怜悯不够，这一切的缺失，只有靠圣灵来补足。

祷告的金言

*宝血给人权柄，圣灵给人能力，使人配作信心的代求。──慕安得烈
*祷告是圣徒的利剑。──Francis Thompson

祷告的应许

1.「亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从祂得着。因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。」（约壹三 21，22）
2.「至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。」（撒上十二 23）。
3.「耶和华阿，求您医治我，我便痊愈。」（耶十七 14）