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楼主: 海蒂
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[分享]与一位信佛的作家朋友讨论舍利子、千年“菩萨肉身~~

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发表于 2010-7-10 14:26 | 显示全部楼层
以下是引用龟田三郎在2010-7-10 10:22:00的发言:

这时偶在国学论坛与人讨论生命究竟往何处去时一位佛教徒给我的回复,看着有点晕,谁能看懂告诉我怎么反驳他?

 

[此贴子已经被作者于2010-7-10 10:23:15编辑过]

这样的言论叫我看来纯属混说八道的汇总,稍微动点脑子一攻即破,其实你不妨问问他,什么是宇宙的本原,什么是执着心,还是有什么是外境,这佛教徒的混账【混乱账本】理论很小儿科,生命个体的执着心产生“我”,“我”又产生外境,“我”和境没有明显的界限【你问他外境是否是外部环境,如是外部环境怎能没有明显界限,人和石头一样吗,有界限吗?】,“我”的一部分在某些情况下也会变成外境【问他在什么情况下会变?】,执着心是由于一种错误妄念所致【那么你问他是否正念就不用产生执着心或者不能产生执着心,释迦摩尼在菩提树下不是执著心嘛。那么他的执着心也是妄念喽】,你再问他生命的本体是什么,生命本体和生命个体有什么区别联系,既然他说“所有的现象均是执着心妄认而成”,你再问他执着心妄认对生命个体的影响,这里记住问清生命个体和生命本体的密切关系。

 

他若解释不清或者不解释这些绕啊绕的连他自己都不懂的玩意,别人想弄懂更不可能,打这样的仗伤神,没意义的,曾经跟这些子嗣打仗,这些子嗣打不过就说不造业之类的话逃之夭夭。

和这些人辩论要善于抓小辫子,扩大驳斥,效果一般不错,当然还有很多方法,总之有时间还不如和神多亲近,和他们磨嘴占用和神亲近的时间得不偿失。

[此贴子已经被作者于2010-7-10 14:30:54编辑过]
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发表于 2010-7-11 03:17 | 显示全部楼层
基督教是一神教,佛教不说神教这派,佛教崇尚无神论,一切身业皆由当事者自己自作自受。 不讲求一个置于人的力量之上的一个超性经验的存在,而讲求轮回转世,      基督教与佛教的异同点   1. 基督教是神找人,佛教是人找神,人造神。   2. 基督教创始人是耶酥,是神又是人,释迦牟尼是人不是神。   3. 基督教认为上帝创造了人,人的身体,灵魂都是从神来的,人在神的眼里看为宝贵。佛教不能解释人从哪里来,灵魂从哪里来,认为存在因果报应,六道轮回,人死了以后可以变畜生,畜生死了也可以变人。   4. 基督教和佛教都承认人是有罪的,但基督教是因信称义,只要信靠耶酥,真心认罪悔改,人罪就会被赦免;佛则完全靠自己的行为。   5. 基督教的道理越学越明白,越学越明白,越学越真实;佛教的理论越学越深莫测,越学越玄。   6. 基督教“心里相信,口里承认,就必得救”,佛教则修行到最后也不敢肯定结果。   7. 基督教得救的凭据是圣灵内驻:佛教则没有。   8. 基督教的教义是圣经,圣经上一千多个预言神奇,圣经是神的话,佛经里没有预言。   9. 基督教强调“不可停止聚合”,弟兄姐妹彼此相爱,共同服事,一起长进,突出“喜乐”二字;佛教则念经打坐,苦行苦修,突出一个“苦”字。   10. 基督教信的上帝是个这样的神:他自称是创造天地万物,掌管世间万有的真神,活神,一切权柄都在他的手上,将来他要审判世界:佛教认为没有神。 参考: http://idof.3mt.com.cn/article/frame.aspx?turl=http://ido.3mt.com.cn/article/200905/show1514184c17p1.ibod&rurl=&title=%u57FA%u7763%u6559%u4E0E%u4F5B%u6559%u7684%u5F02%u540C%u70B9_%u57FA%u7763%u6559%u548C%u4F5B%u6559%u54EA%u4E2A%u66F4%u77   
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发表于 2010-7-11 11:06 | 显示全部楼层

个人认为,宗教不能使人得救,只有耶稣才能使人得救。前几天和一个非基督徒辩论。

真不清楚是谁给信耶稣的人起名为基督教徒,而不是基督徒。最近感到,信耶稣的人,不是教徒,而是基督徒或门徒。大概是外邦人起的吧,说某某人是教徒,此时,弟兄姊妹应该警醒及时纠正,说不是教徒,而是门徒。

 

基督徒平时在说话时,最好不要引用反基督者的话语。如信耶稣的人是唯心主义者等。实际上,唯物和唯心主义这是敌基督者给分出来的,我们不要认同这个分法。一次,在辩论时,我引用了,内心当时很不平安。

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发表于 2010-7-11 13:52 | 显示全部楼层

回楼上:

 

保罗曾教导,在什么样的人面前我们就需要做什么样的人。和不信的人交流,如果用他们听的懂的语言,能省去对各种定义概念的解释。当然如果非要提到唯X论,我以为可以给他们解释:基督信仰是唯真理论。

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发表于 2010-7-11 14:04 | 显示全部楼层

还有一点,佛教徒中清高自负的一类(比如那些高僧),有时很喜欢故作忧愁、满腹心事似的,在他们认为,喜乐高兴是肤浅的表现,而一脸忧苦是深刻、内心有深度、甚至深奥难测的表现。诚然,苦痛是一个人成长的必经之路,可以说痛苦记录着一个人的成长历程。但是真实的痛苦和故作痛苦可就太不一样了,后者是装出来的,是为了蒙人的,其真实目的是以这副外表忽悠外人能把自己看得很有学问、很有深度、很深邃、而且高深莫测。

 

究其原因是什么呢?就是清高自负,虚荣心强到某一境界了。“为赋新词强说愁”的少年人和这类人相比,只能说是年小不懂事罢了。

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发表于 2010-7-12 11:05 | 显示全部楼层

呵呵,弟兄中果然潜伏着不少高人啊,LZ文笔不错,逻辑缜密,一一驳斥,有理有据。拜服了

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发表于 2010-7-12 18:58 | 显示全部楼层
我们是有神论,神创造世界但神的本质是非受造的,和这个受造界并不发生本质上联系,否则就是泛神论.而佛教无神论,一切理论都只在受造界打转.
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