这应该是主耶稣说的:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若是多说,就是出于那恶者。”新约马太福音5章37节;但在这里的前因:是不要起誓。
为什么有的人要起誓?
是因为,自己有的话说不清楚,或是说了也引起别人的不信任呗;这时,人就想用誓言来为自己证明清白等。
人好像用起誓的方式来说明问题的!
人可以认为哪一个人所做的事与所说的话的对与错、或是认定哪一个人说与行的正确与邪恶;
但是,在基督里,为什么主耶稣没有立刻说明或是认定哪一个人或团契的对与错了呢;
因主只是没说明那个或那伙人的对,也没说错:因有全本圣经在那里作标准的!这就需要我们用心灵和诚实拜父。
其实,我们要服在主话语的权威之下的,是听从、是遵行、还是另有说法呢?
做一种尝试的是:在医生面对患者的病情时,说的不都是原来病情中的话;但多对其患者的家属说明情况的。这是为了患者的病情的康复而作的。
还有一种的事情是:被敌人抓住并被用刑,也不能告诉我们的敌人所想要的有关情报;
医生用善意话语来安慰患者;人的感情对安慰的话就多接受,此时是对病人为了施行安慰,而把实情确告之家里的人。
在这特定的环境下,与故意说假话或是与起誓是有分别的;是为了治病与救人的!
如果人人都说真话:没有害,一不害自己;二不害他人;
其实,说真话是从心里的善中才能发出来的。
若是没有善,也就是尔虞我诈!
不能把我个人心思最里面、也就是最底层里的都说出来的。现在我所作的一切,都是为了达到一个不可告人的目的的。
亚当的推脱,逃避,躲避的行为与行动与他的生命相连。
我们在基督里,就要学主:在什么时候说与答复!
在什么特定的时候,一句话也不说的。
在那里让我们看到的是:不要为自己的事而去争辩,也不要去为自己的处境与面临的事情而分辨的。
因主所定的,是不会错的!
主所记载的,都不会有误的!
这个拙见,不知能否与各位肢体在基督里而同享主恩典呢;
说真话的多了,主的爱就行出来的多了,教会就会在圣经的标准里而合而为一!!
但有些事,主并没有让你我都对每个人去说呀,这里也可以参用创世记中的37章的有关经文啊;那是个人与主耶稣的关系阿;
合而为一是按照主的标准,在基督里的合一,没有个人的利益,没有局部的权益,没有个人的得失,只有愿主名得荣耀而做出的具体的事与努力的!
如果教会不能在主里最后的在主里的合而为一:我们要等到哪一天,才能等到、盼到主的再来了呢。说真话,讲真情对主对人对教会都是应该的。因这里没有隐私,而有教会的合一。脱离了罪的辖制而建立起来更多合主心意的团契而荣归主名。阿们 |