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1 人的基本问题就是：自己为中心，自己为标准，也就是把自己当成了神。
如果人承认自己是人，不是神，那么就知道一切的标准不是人自己说了算，而是创造主说了算。椅子作为被造之物，无权自己定义自己位置，也无权定义自己的价值和意义，只有把造椅子的人的目的作为自己目的，椅子的存在才有了价值和意义。同样人的价值和意义来自神，创造人的主，他造人的目的决定了人的存在价值和意义。而我们不从神哪里寻求人生的价值，无论如何都失去了他的价值和意义。
2 人犯罪，就离开了存在的价值和意义，存在的必要性消失，就是死的到来。在神的旨意或者说命令里面，就是永生，离开了这个生存的道，就是灭亡。
所以人必须要寻求神造我们的目的，并要回到他的旨意里面，保守自己不离开神所给定的位置，遵守神给人设立的命令，这就是永生。一把椅子他要待在自己的位置，才能有存在的意义。人犯罪也是离开本位，和堕落的天使是一样的。
3 人不能自救，因为人里面的高傲和私欲，让人不能做一个荣耀的人，只是过着一种私欲的奴隶的生活，被私欲捆绑，不能以公义来处理一切事。人类的一切矛盾都发生在私欲上，没有公平正义的心，所以圣经说，耶稣来了要在地上建立公平正义。人要认罪，承认自己不是公平正义的，才能将判断的权柄交给神，回到人的位置上，遵守神的诫命。如同看知道了自己面临的危险，也就脱离了危险，人认识到自己的罪的时候，上帝就赦免人的罪，人也就远离罪恶了。如果人相信耶稣的话，那么要离开不义，从而达到守神的命令的意愿。
4 有心而为，可以称为商业渔利。基督信仰让人白白得恩典，让人的一切好行为都是出于感恩，而不是通过任何积功行善来换取永生的商业交换。人的好行为，不是人的功德，而是上帝造你的时候本来就是要你这么做的，你不做就是亏欠了神造人的目的；所以基督教说：知道什么是善不去行，那就是罪。基督教看佛教所说的善行：你当做的。
5 人既然犯罪堕落，就需要拯救，这个拯救不是靠人的行为，而是靠着用无瑕疵的，无罪的代替有罪的承受犯罪的代价，让信他的都得着义。不是靠着说服教育，而是自己上十字架替罪人死，不是靠这道理说服人，而是靠着这大爱来感动人。人如果不是被爱吸引就不能忘记自己所谓的道理，恋爱的人没有道理可言，你虽然是罪人，他还是爱你;你虽然不认识你天上的父亲，他还是爱你，天天感动他的儿女来叫你回家；你虽然不认他，他还是差遣自己的独生子替你上了十字架，承受了罪的代价；神其实只有一个目的：快回家吧，不要在外面飘泊了，你受的苦够了；你心里的痛苦，天父都看见了，并且为你心痛。所以他预备了自己的儿子来替你，让你回家。
圣经的一切道理：引你回家，让你能信。很多东西我们无法完全透彻，但是在爱里我们因为信就没有疑惑了。基督徒很多时候也不明白，我是你的孩子，你干吗让我受苦？耶稣拣选的门徒没有一个死在病床上，被刀杀，被钉十字架，被火烧.....。但是没有一个人放弃自己的信仰，保罗死的时候为了让周围的人知道主与自己同在，直到火烧断了捆绑的绳子，用自己烧掉了前臂的残臂向众人挥动来波表示：主和我同在。他知道自己的死也永远激励后来的信徒，他的死仍然有益处。
记得小时候，妈妈为了让我认错用了各种方法，我就是不认错，因为我不觉得有错，后来妈妈真急了拿起一个铁条打了我一下，我立刻就说不了。妈马上就把我抱进怀里，哭起来，又拉下裤子看是不是打坏了，我看见妈哭的时候，就知道自己错了，虽然不明白究竟错在哪里了，因为小阿。因为她打我，自己倒心疼得哭，我就知道她爱我，并且知道自己既然能惹得她这么生气，那一定是自己错了，以后不再那么做了。其实人人都不一定能服别人的道理，但是他一定会被爱折服。
基督教是传神爱我们，差遣自己的儿子做赎罪祭，让世人能因儿子受惩罚与自己和好。是传耶稣为了爱世人甘愿舍去生命，让世人因着爱来回到父亲那里。我若能活万年，没有爱，没有兄弟姊妹，我永远活着又有什么快乐呢？没有我认识的，和我一起快乐的，我独自活着又有什么意义呢？所以神要我们彼此相爱，因为永远长存的就是爱，我们现在重视信心，但是到了神面前，亲自面对面的时候，就不需要信了，因为信只是引我们来到神的面前，到那个时候唯有爱永存。
[此贴子已经被作者于2009-6-22 21:41:36编辑过]
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雷达卡
发表于 2009-6-22 19:43
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