离开还是继续等候?

dolimi

今天浏览一个属于归正宗神学的台北基督教网站，里面竞然有批评唐崇荣牧师不属于归正神学的人的言论，说他跟异端分子合作，又说到在阿米念教会事奉的信徒，是在拜假神！我很迷茫，为什么教会乱成这个样子？我该相信谁？

duyong

知道神的道的 人是有 智慧的 ！    在乎神的话！  谁愿意分别就去吧：路，神明明指给我们，只是我们不去行。

约拿

以下是引用dolimi在2009-6-9 21:07:00的发言：
今天浏览一个属于归正宗神学的台北基督教网站，里面竞然有批评唐崇荣牧师不属于归正神学的人的言论，说他跟异端分子合作，又说到在阿米念教会事奉的信徒，是在拜假神！我很迷茫，为什么教会乱成这个样子？我该相信谁？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

你该相信的只有一个，那就是——耶稣基督！

 

为你钉十字架的乃是耶稣基督，不是唐崇荣，不是加尔文，不是阿民念，也不是其他人……所以那些宗派之间的斗争你少去看就好了。

 

尽管加尔文主义和阿民念主义两种思想是无法统一调和的，但这并不影响福音救人的功效，神所预定得救的人，必定因信福音而得救。

 

倘若开福音布道会这样的“圣工”我们可尚且以借世俗的体育场来开办，那么唐牧师跟阿民念者合作救人灵魂有什么问题么？是他传讲的信息有问题吗？别人是听了他的假福音而信主的吗？难道他这样做就是否认了靠恩典得救吗？

 

宗派的问题本来就是一锅浆糊，你我少沾为妙。解放前中国有五十多个宗派，上帝让无神论者执政，又藉着无神论者之手，在中国消灭了宗派，避免了西方教会宗派林立的弊端，谁说这不是神特别的恩典和保守呢？

勿忘客西马尼

以下是引用约拿在2009-6-9 22:09:00的发言：

 

你该相信的只有一个，那就是——耶稣基督！

 

为你钉十字架的乃是耶稣基督，不是唐崇荣，不是加尔文，不是阿民念，也不是其他人……所以那些宗派之间的斗争你少去看就好了。

 

宗派的问题本来就是一锅浆糊，你我少沾为妙。解放前中国有五十多个宗派，上帝让无神论者执政，又藉着无神论者之手，在中国消灭了宗派，避免了西方教会宗派林立的弊端，谁说这不是神特别的恩典和保守呢？

赞同！！

寻mi

“教会是拯救灵魂的,是圣洁的,是行公义好怜悯的团体,我们要先追求质,然后才是量,教会应该发挥出为主做盐做光的作用!”

这才叫真爱，拯救一个灵魂不死，可以遮盖许多罪。能分享一下你所追求的质吗？

[此贴子已经被作者于2009-6-11 17:43:56编辑过]

纯真乃缦

是头晕，那个据说花了十二年重新翻译的加尔文的《基督教要义》，就是这个台湾归正教会所属出版社搞的呢。 哪里都有左中右。看来社会复杂，神学更复杂哇。 不过只要抓住重点“你是基督，是永生神的儿子”“只传耶稣基督并他钉十字架”，其他的这个……

纯真乃缦

另外约老大，最近对于有关预定论的争辩，你话语犀利不少哇， 嘿嘿，可不要打我哟：〕

纯真乃缦

谦顺老兄，还是请尊重这里版主对于归正神学的选择，你喜欢福音派就去爱的团契，旷野论坛好了。那里版主阿民念据多。

dolimi

以下是引用寻mi在2009-6-11 17:42:00的发言：

能分享一下你所追求的质吗？

[此贴子已经被作者于2009-6-11 17:43:56编辑过]

向人讲解福音之前不防先讲律法，这种做法与保罗写《罗马书》前三章异曲同工。使徒保罗首先解释上帝的圣洁和上帝的律法，使罪人在上帝面前无话可说，使整个世界在上帝面前都显为有罪。我们不要急于督促恶人转离罪行，因为他们认为罪人能够这样做。我们相信，用律法的要求来面对罪人，圣灵会带领罪人认识到自己在上帝面前的无能，也会认识到他们需要上帝的救恩。

一个人未认清自己的罪恶之前，最好不要急于叫他洗礼加入教会！

tryingforever

 你好，我和你有过一样的经历。挣扎了很久，我离开了。我现在参加归正教会，了解到人的全然败坏和神在基督里救恩的真教义后，非常感谢神。有了正确的基础，人生的各方面都改变。