喻道小故事

愤怒的刺猬

不在于『说』，乃在于『是』

??美国一间教会，有一个爱主、也爱听牧师讲道的信徒，他父亲突然去世，这位牧师对他说：「不要想我会为你父亲主持丧礼，这是我与全家休假的时间。」这位信徒自从听了这话之后，再也听不进这牧师所讲的道了。传道人「是」怎样的人，别人对他讲的话也就有相称的反应。

 

他是我弟弟

??有一位行夜路的人，发现前面有一团黑影，他看不清楚是什么，心中不免有些害怕。走近一看，原来是一个不太大的男孩，背着一个已经睡着了的小男孩。他出于同情心，问这男孩说：「对你不是太重了吗？」男孩回答说：「不！先生，他是我弟弟。」这男孩的话多么感人！我们在教会中往往忘记了我们是弟兄，彼此之间有肢体般的关系，乃至于有相咬相吞的时候。

 

愤怒的刺猬

不要以为自己无用

??在过去，盲肠一直被视为已经退化的器官，除了给人找麻烦、给外科医生带来一笔进账之外，似乎毫无作用，所以有人戏称盲肠是「外科大夫的小费」。然而医学家已经逐渐发现一些事实，根据最新医学报导：患癌症的病人中，割去盲肠者要比未割去者多上几倍，似乎盲肠具备了某种神秘的免疫作用。虽然这点还未获得进一步的证实与肯定，但医学家至少不敢再对盲肠等闲视之了。就好象一、二十年前，有一度非常流行割去幼儿的扁桃腺，说是可以减少伤风感冒的机会，到后来才发觉留下不少后遗症，真可说因小失大、得不偿失。不要以为自己是无用的盲肠、扁桃腺，其实并非无用，只是你尚未发现自己的地位与价值而已。

 

 

?摇苹果树的读经法

??人们常问：研究圣经最好的方法是什么？马丁路德以一个比喻回答之。他说读圣经如同摇苹果，首先摇动整棵树，使最熟的果子掉下来；其次摇动大枝，收集落下来的苹果；再次摇动较小的枝子；然后摇最小的枝子；最后才寻找留在树上的，个别去摘。他解释说：「首先要研读整册圣经、快读；其次摇大枝，是对每一卷书殷勤研究；摇较小枝乃对每一章书的研究；更小枝是指每一段落的研究；最后的是思考每一个词的意思。」果能如此，我们必能吃的饱、营养好、长的壮。

愤怒的刺猬

三种传道人

 

??大哲学家培根(Francis Bacon)曾以蜘蛛、蚂蚁与蜜蜂来比喻学生，我想用来比喻传道人也十分贴切。一个不读神的话的人好比蜘蛛，只是不断地吐丝，网也结得不错，但却不能持久；一些传道人则像蚂蚁，不论是什么材料，只要见得到就储存起来，却不知如何运用；只有像蜜蜂的传道人，能在神的话中殚精竭虑，力求深入，像蜜蜂采集花汁酿成自己的蜂蜜一样，得着真理的亮光！求主叫我们作一个肯沉潜在神的话中的传道人，借着圣灵所赐的悟性，用诸般的智能传讲基督。

 

愤怒的刺猬

聚会的重要

??一位不太会说话的牧师，去探访一位不来聚会的弟兄，到了他家，坐下之后只说：「弟兄，你好久没来聚会了。」那弟兄承认了，牧师再也没说什么，只是用火钳把火炉中一块烧得非常红的煤炭捡了出来，放在炉边石头地上，用火钳拨了两下，煤炭就渐渐熄了。于是他对那弟兄说：「煤炭熄了。」「是的，熄了。」那弟兄答道。牧师又把煤炭放回火炉里，煤炭又渐渐着了，他对那位弟兄说：「又烧着了。」那位弟兄也说：「是的，又烧着了。」牧师就告辞回去，这位弟兄在牧师将煤炭捡出捡进中得着了他的信息，下主日就回来聚会。我们什么时候与教会疏离，什么时候就开始软弱！身体上的任何一个肢体都无法单独存在。

愤怒的刺猬

我们岂可仍过旧人的生活

??有一位神学生学习对儿童讲道，为了使他们懂得他所讲的道理，他自己装作一只蝴蝶，头上装了两根触须，身上也装上两只美丽的翅膀。他告诉他们，一只美丽的蝴蝶是从他盒子中收藏的毛虫蜕变而来的。随后他问这些儿童，毛虫既已蜕变成蝴蝶，是否还能过一个毛虫的生活？儿童大声回答说：「不能！」他们答得真对，一只已蜕变了的蝴蝶，不可能再过毛虫的生活！我们信徒既已穿上了新人，怎能仍然过着旧人的生活？

 

不可以现况为满足

??一个母亲抱着初生的婴孩，可能脸上放光，以无法形容的热忱对你说：「他不是完美的吗？」婴儿看起来是完美的，至少在他母亲的眼光中是完美的。但两年后，婴孩若没有长大，仍如他初生之时的样子，试问他母亲还能认为他完美吗？当然不！为什么呢？因为我们的完美本身不是完美，在绝对完美的架构里，我们的完美永远需要增长！像这个婴孩一样，若停滞不长，乃是不完美的残酷证明。一朵花蕾可能是一朵完美的花蕾，但它若不长成美丽芬芳的花朵，那它的完美也只不过是隐藏着残缺的伪装而已。基督徒的灵命不能停滞不前，而应当竭力追求。

愤怒的刺猬

属灵的人在外表上与常人无异.

??在前一个世纪，有一个弟兄，是主所大用的人。有一天，他到一个人家里作客。有一位青年姊妹也在那一家作客。那位姊妹看见他也来作客，觉得希奇得很。她想，不知道他吃面包用不用奶油。她以为他既是一个属灵的人，总应当与别人两样一点。但是希奇，他不像她理想中的一个属灵的人。他还是一个人！她失望了，因为他是一个人！她坐在那里看，他吃面包也用奶油，他也一边吃一边谈话，没有什么特别。她在那里想，为什么属灵的人也与一般人一样呢？她不知道他与一般人不同的地方，并不是在于吃面包用不用奶油，也不是在于用膳时说不说话，而是在于他特别认识神，他特别认识神的生命。

 

彼此相爱才是基督徒

??闻美国大布道家葛理翰博士，有日在纽约街头走，迎面来个黑人，葛氏送给他福音单张，对方问说：「你是谁？」他答：「我是基督徒。」对方责问说：「这世界有什么基督徒吗？我看不见有一个基督徒，因为没有人彼此相爱，若有人彼此相爱，就被认出是主的门徒了。」葛氏听后感叹不已，劝勉全球基督徒要切实彼此相爱。

愤怒的刺猬

坐在火车上挑番薯担

??抗战数年后，有一条火车轨从广西宜山伸展到贵州独山。于举行通车典礼那天，任人免费乘坐。一位老乡也挑着一担番薯爬上火车，尝试坐火车的滋味。火车开了，那位老乡仍然挑着他那担番薯站着。别人叫他坐下，他回答说：「今天我不必走路去卖番薯，坐这火车已经不花钱了，怎么好意思把番薯放下来。」许多基督徒祈祷说，要凡事交托与主，但仍然在父神免费的火车上挑着重担。

 

要常常祷告

??大音乐家鲁班斯坦有一次说：「如果我一天不练习音乐，我自己会觉得；如果两天不练习，我的朋友会觉得；如果三天不练习，听众都会觉得。」我们的祷告也是如此。若不常常祷告，你和别人都会发觉你的祷告是走了样的。

 

愤怒的刺猬

为钱包被抢感恩

??昔有亨利马太者，钱包被抢。他在日记中写下，被抢钱包，仍应感谢神，理由有五：(一)仅此一次被抢，没有多次被抢。(二)钱包虽被抢去，但不致受伤害。(三)被抢的钱为数不多。(四)是我被人抢，不是我抢人。(五)神必然赐我益处，因为圣经上说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」在任何遭遇中，一个基督徒都能过感恩的生活。

愤怒的刺猬

错误的信仰

??真理知识是信仰中极重要的一环，一个人对真理若不了解，就比较容易被异端、错误的信仰所困扰，甚至陷入错误的信仰生活而不自觉。曾有一位姊妹作见证说：「我丢了五百元，内心真难过，经过祷告祈求后，走到街上。感谢赞美主，我捡到一千元，比我丢的还多...」这是多么可怕的错误信仰形态！

 

自欺欺人的信仰

??一间小杂货店的老板立下一个规矩，在开店之前，店员一定要先和老板一同祷告。一天早晨，他在住的地方大声对店员说：「吉米，咖啡豆里加了黑豆没有？牛奶掺了水没有？牛油内加了番瓜没有？」店员回答说：「都加了。」「好，进来和我一同祷告。」任谁都知道这样的信仰是自欺欺人的。

 

愤怒的刺猬

基督徒的人生就是战斗的人生

??以士兵为例，刚入伍的新兵和已入伍十年或二十年的士兵一样，都是部队的一员；可是刚入伍是一回事，参加战役又是另外一回事 ─ 而初信主的人正如刚入伍的士兵。你要发现：悔改归主充其量只不过是「入伍」而已，马上就有战争在等着你。基督徒的人生就是战斗的人生。若有人想凭自己的本事去争战，将是一件很愚昧的事，因为世界、肉体和恶者都不是任何一个人可以单独攻克的；然而，若借着「信」联结于基督，便可以胜过一切的仇敌。

 

战役才刚开始

??我不会向未信主的人谈「胜了世界」，因为这是极其不可能的事─就好象要用削铅笔的小刀去砍伐美国的大森林一样。但是，有许多基督徒犯了这样的错误，他们以为战争已经过去，他们已经得胜了。他们有一个观念：他们可以把桨收起来放在船底，浪潮自然会把他们飘向神永恒大爱的海洋中。事实上，我们必须穿越潮流、学会警戒、搏斗以及如何胜过仇敌。战役才刚开始，我们越早体会到这一点越好。