没药山

纯真乃缦

七、婚姻--------------------------------------------------------------------------------唯有贤惠的妻，是耶和华所赐的。 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴19:14, 31:10)自从郭会督离去之后，中国的政局因为日本的侵略而越来越不稳定，郭巨的教会也更加荒凉。胡聿忠本是这个教会的长老，如今已经去世。振庆的二叔负责教会的工作，也是力不从心。主日的聚会几乎是勉强维持。振庆常常落泪，日夜想念着离去的郭会督，好几次在梦中向她诉说对她的怀念，诉说教会在她走后的荒凉。常常一觉醒来，只见窗外一弯冷月，正向他家背后总台山的山坳里下沉，又勾起对已经远隔重洋的属灵母亲的深沉想念，枕头上留下了不知多少眼泪。他想，这位年老的郭会督，一定在为着她所离开的羊群和教会，心中牵挂，不住祷告。当然，他无法知道，这时的郭会督已因积劳成疾，很快回天家，到天父那里去了。 他第一次见到郭会督时，会督那恭敬的祷告，犹如一幅图画，一直在他脑海里浮现。振庆唯一能安慰自己的，就是尽力为着主耶稣去作工、传福音。首先得到的印证是欢迎他去讲道的梅山。他去那里的路上先要摆一次渡，又要翻一条岭，而能听他讲道的却只有三、四个人。这实在是个信心的试验：走了那么远的路，每个月要去二、三次，而听道的竟是寥寥几人。振庆却没有灰心，他想到主耶稣在世时，虽然饥饿困乏，仍向撒玛利亚的妇人传讲救恩的道。振庆这样谦卑地学习事奉，一去就是三年。 青年弟兄姐妹啊：一个蒙神所爱、所召的人，务要学习诚心乐意地、卑微地事奉主，切莫有贪做大工的思想。若不肯在小事上学习忠心，也不能被主在大事上使用，而想做大工的心，迟早会犯骄傲的罪。这是多么严肃的事！ 振庆后来蒙神重用，和他有这样谦卑的开头分不开。

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这三年中，振庆全凭自己殷勤种地、亲手做工，养活自己，而不效法当时别的传道人靠薪水生活，所以弟兄姐妹都亲切地称他为“义务传道人”。薪水制的传道人，实在是海外差会不得已的做法，但这靠工资的传道人，在信心和生活敬虔方面缺乏操练，很难在重大的试炼面前站住，不能在信心生活的榜样上显出神的作为。而这个年轻的胡振庆，却在无意中把神要中国人自己起来传扬福音、凭着神所赐的信心自力更生起来治理教会的重大安排，行出来了。郭小姐及当时的许多传道人，可能并不知道为什么神要借着抗日战争，将海外的工人“逐出”中国。但神智慧奇妙的安排，谁能测透呢？(参罗11:33-34)温州有一户人家，在镇海的江南开米店，振庆的叔父就在他们店中做帮工。当振庆18岁时，叔父见店主的女儿聪颖过人，就为自己的侄子作了介绍。店主见振庆为人端庄，也就很乐意地同意了。只是好景不长，日本飞机把米店给炸毁了，于是店主一家不得不逃回温州去。此事拖到振庆23岁时，好心的叔父要帮忙到底。他与振庆家商量后，就动身往温州去，要把姑娘接过来。 叔父到了宁波，正在急急赶路，冷不防一辆自行车从对面向他撞来。老人家赶忙避让，总算没被撞上。那人下来向他道歉，他因为无甚大碍也就过去了。老人为了赶船，又匆匆走路。不料，刚走了不远，又一辆自行车向他撞来。这次叔父来不及避让，大腿被自行车撞上了，只是伤得不算很重。为着主的名和赶时间，叔父没有和他多加计较，就匆忙赶到码头，上了船，还是要往温州去。结果情势更不顺利：船刚驶出城外不远，就遇上趁乱打劫的土匪，他们以为船上有钱可图，就紧紧跟在岸上，不断地威胁要向船开枪，以至船上的人都惧怕得战战兢兢。到此时，叔父才如梦方醒：这岂不是神在拦阻他往温州娶亲吗？于是，他就悔改并切切祷告，求主保护。总算挨到一个村镇的码头。土匪因不敢在这里公开行动，就退去了。叔父赶快上岸，空手回郭巨来了。

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振庆知道他的婚姻是神在亲自干预，就为此向神祷告，因他深知自己既已奉献给神，神一定有美好的预备。他也想到自己是一只拴着的驴驹，婚配的姐妹若没有爱主、受苦的心志，将对他一生爱主的年日发生重大的负面影响。后来，叔父和弟兄姐妹商量，就将一位基督徒公会传道人的女儿介绍、许配给他。这人就是后来成为振庆妻子的张爱灵小姐。 爱灵家因父亲在公会作传道，每月有24块银元的薪水，每块银元在当时可买一担半谷子。她父亲又在镇上开了一个药铺，因此她家的生活在当地来说，算是比较宽裕的。因为父母信了主耶稣，爱灵从小就为人安静，特别在她本人信主之后，更是不随便说任何无益的话。她与主常有很美好的交通，能体贴别人的痛苦，好象是她的主亲手教导她一般。她爱好唱诗，也能弹一手好琴。因此主拣选了她，要让这位有一颗纯洁心灵的女儿，经过艰难、痛苦的生活，可以得那永不衰残的冠冕。 谈好婚姻的日子，娶亲的日子很快也就来到了。爱灵原不打算这样快就成亲，但她顺服父母，默默听命。但是，再匆忙出嫁，也总得做些结婚时穿的衣服，因此她就与亲戚们一起赶做。一天，爱灵正用划粉[注1]在布上划线，因为屋内光线太暗，她就低头察看。想不到，这小小的划粉竟夺去了她的一只眼睛！父母虽尽力多方求医，却终如江水东流，回天乏术。

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啊，主啊！你的美意真不可测，属地的人怎能明白呢？也许，神知道她的一生将充满艰难坎坷，后半生在世的年日将与眼泪相伴，便先收取了她的一只眼晴，好叫她在孤单痛苦的岁月里，以一只眼睛维持她痛苦的生活，而以另一只眼睛时常看见天上家乡的荣美和神那温暖的笑脸，好叫她的痛苦有神的安慰，维持她在世悲惨的日子。 在家中全然是闺中小姐的张爱灵，结婚那年18岁(振庆此时23岁)。到了胡家，只有三天新婚的日子，就下地干活了。一年后，他们的大儿子生了下来。但神没有叫他留在世上，这孩子不久就夭折去世了。第二个儿子取名宇光，即主是宇宙之光的意思。以后，在繁忙的家务中，爱灵姐妹每逢礼拜二就步行很远的路，去探望病人和那些软弱有需要的人。后来振庆30岁那年蒙主呼召，变卖了所有。从那以后，她和孩子们许多年里几乎没有吃过一次肉。生活清苦，又常常为传福音搬家，爱灵姐妹却从无怨言，还对她丈夫说：“头啊，我的恩典是从你而来的呢！”

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她对别人非常宽厚，教养儿女却十分严格。一次，儿子宇光把他们房东碾的米拿来给自己的鸡吃，被母亲发现了。她十分严厉地责备了他，还叫他拿加倍的米去归还房东。宇光哭着把米拿去，但这个令他羞辱的教训却使他一生受益不荆因为弟兄常常出外传道，家中事务自然落在她的身上。这位出身富家的女子，从没有一句怨恨的言语，特别是在弟兄被囚的年日里，家里因为孩子多，更是穷得一无所有。不知有多少年，没有鱼肉菜蔬过门，只好用盐炒饭，将就着吃。她有时腾出时间，去河里摸一些螺蛳，就算是最难得的荤菜了。除了贫穷之外，这位与她丈夫一起进入“流泪谷”(参诗84:6)的传道人的女儿，还有更多的艰难和风波要临到她身上。在这黑暗无光不认识神的悲惨世界，神好象特意拣选出他所心爱的儿女，要他们在这些不要神的世人面前作见证。神忠心的儿女，牢记为他(她)们舍命流血的主，在任何艰难困苦面前，都没有一丝一毫的退让和怨言，目的是要叫魔鬼蒙羞而被永远定罪，叫良心发现的世人蒙恩得救，叫看见而故意瞎眼的人在审判时无话可说，叫忍受苦难、甘心一生爱主的人在国度中执掌王权！ 今日事奉主的弟兄的妻子们：你们是象这位姐妹一样，帮助丈夫忍受艰难一同往前呢，还是拖后腿、使丈夫在属灵战场上畏难呢？ 新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。(赛62:5) [注1：当时中国还无细腻的划粉，而是把瓦片敲碎成粉末，装入布袋中，用来在布上弹线。]

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八、变卖所有 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。(路14:33) 振庆结婚前，就是在他20岁那年，曾到东岗契给他姐夫家做帮工。以后，他就租地而种。当时正值日本侵华战争，许多土地荒芜，他就到小港去开荒。由于荒地太多，所以开荒者三年不必付租金。他起早摸黑地殷勤工作，还雇了牧童和工人，又是种地，又是晒盐，产业逐渐加多。等到再一次搬家到陈山村时，他们已是个有60亩土地、可收稻谷4万多斤的小康家庭了。振庆从结婚时到29岁，一直是一面种地，一面传福音。

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1947年除夕，妻子在厨房为孩子们炒豆子，振庆在里面房间默默思想。不久，他开始低声唱一首歌： 主若今日接我灵魂，我能坦然见他否？ 缺少珍宝向主献呈，赎罪大恩全白受。 功尚未成我即去乎？何能如此见恩主？ 未领一人来归耶稣，岂可空手回天府！ 如此唱着，也不知有多少遍，及至他一边唱，一边嚎啕大哭起来。后来，他觉得有沉重的负担要祷告，就跪下来，向主说：“主啊！你要我做什么呢？主啊！我将自己完完全全交在你的手里，我愿意一生为你活着，再也不为肉体的事去操心劳碌。主啊！你收纳我的奉献，加添我的力量！”

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这年的除夕是他人生道路上的又一个转折点。他妻子实在是个爱主、顺服丈夫的好榜样。当振庆与她商量这事时，她低着头，默默地听着。由此可知，她心中的争战和拣选是多么激烈。但她爱主的心终于得胜了。结果，他们俩跪在地上，流着眼泪将自己和他们的一切，全数交给为他们舍命的主耶稣。过了这一夜，振庆正好30岁。 就从这年春节起，他们变卖家中的田地、农具、牲畜。这年他们尚留18亩地、2头牛和一辆车。地仍由妻子种着，其余的一一拍卖，使村上的人都非常惊奇。不多日子后，连这些最后的财产也都变卖干净了。 振庆用钱请人制作了福音单张和铁皮大话筒，带着它们，一个村、一个山地向人们传福音。他走过的山村庄，不下二十几个，凡是他能走到的地方，他都去了。但是，“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”(赛53:1)福音的工作一直没有果效。有许多从未听见福音的人，在听振庆严肃地向他们讲耶稣的救恩时，却问他说：“你是来教书的啊？”“你卖什么药水啊？”[注1]令人啼笑皆非。多少次振庆为这些罪人痛哭的眼泪，好象总不能感化他们的心。 啊，主！你在世时也是这样。到此时才真正让人知道，什么叫作“体会基督耶稣的心肠”和什么是“肉身上补满基督患难的缺欠”的意义了(腓1:8;西1:24)。基督的福音落空了吗？当然没有！多年后，振庆从监狱出来时，凡他从前传福音的脚踪所到之地，都建立了教会。叫人希奇的是，他没有到过的地方，不但没有教会，就是信主的人也都极少。这样的情形，在五十年代浙江弟兄姐妹移居的江西也发生过[注2]。他们有十多年的福音工作，看似一无所成，但到了神定规的时候，他们从前传福音所到之处，蒙恩的人如火蔓延。神奇妙的智慧谁能识透呢？

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振庆又回到郭巨。这里的教会除了一些老年人在维持聚会之外，教会如同将残的灯火。外国人回国之后，教会缺乏牧人，属灵光景低落得可怜。振庆在此共住了五年之久，情形才开始好转。因着他的祷告，青年人也起来了。有几次，振庆去听听他们有没有守晨更，果然发现凌晨一、二点钟就有人在那里祷告。这给了他不小的安慰。 他又用爱心服事一切有需要的人。有一家人，家主是瘸腿，振庆就常去供养他们，帮助他们开了一间理发店。振庆又收养了三男一女共四个孤儿，同住了约有一年。在他们离开他家时，振庆给了他们几百斤蕃薯干可以度日。他也接待从外地来的弟兄姐妹，并和家人抢救、帮助过二十几个在战争中受伤的人。 五年后的一天，他去了六横海岛。那儿有一位刘仁崽弟兄，是虾峙岛上的传道人。他家生活非常艰难，只能靠儿子做长工的微薄收入度日。这位弟兄住在弄堂角落，儿子媳妇住在下面破屋里，全家穷得一年四季晚上没有灯。一位弟兄给了他们一支蜡烛，只点了两晚就被风吹完，全家再次天天晚上摸黑。当振庆给他5块银元买来蕃薯干时，他们家的米缸已经好几日底朝天了。振庆邀请他来大陆[注3]，他便欣然同意。当这位刘弟兄从家中出来时，身上只穿着短袖衫和短裤，手里提着一个小小的包裹，拿着一本大字圣经。振庆就把郭巨的工作交给了他，自己则向北仑霞浦方向去传福音。

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动身的这一天，场面是那样悲壮。弟兄姐妹依依不舍地为他全家送行。有弟兄已把他家一、二担的全部家产和妻子、孩子先往前送去了，振庆走在最后。 那时，中国的政局已经改变[注4]，领导国家的人竭力主张无神论，基督徒的前途更加险不可测，风声一阵紧似一阵。振庆心中有着为罪人灵魂忧急的心；这心灵痛苦的煎熬，如同雅各向哈兰走去一般(创27:43,28:10)。因为不知前面的道路如何，一阵阵的紧缩，使他走几步就跪下去，伏在地上祷告一次：“主啊！这条路我向来没有走过，求你捏牢我的小手不放。主啊！我是个软弱的人，求你背我骑行经沙漠！”眼泪不断地涌流，因为圣灵在告诉他，将有苦难要临到他身上。 到北仑霞浦[注5]传福音，是他多年的负担。当他二十多岁从郭巨出来时，看见那么多的村庄无人信耶稣，心中就祷告说：“主啊！有一天你让我到这里来传福音。”这是神悦纳他心愿的印证。 振庆一家到了霞浦，就租了一间破房。在修房的那一天，一位乡政府干部来了。他在房子外面走了一圈，什么话也没有说，就走了。振庆心中受压，觉得逼迫就要来临，于是晚上就到麦田里去祷告。然而，神的时间没有到，当时并没有任何事情发生。在振庆到来之前，刚好有几个上海人在这里传过福音，所以他一到，就有几位初信的人来找他，要得他属灵上的帮助。振庆自己也急急地传福音，因他灵里知道，能自由传福音的时间已经不多了。