一次得救永远得救

藤井八云

以下是引用晨星在2009-5-1 17:45:00的发言：
询问一下楼上的，读过加尔文的《基督教要义》没有？

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=48260

 

我已经回答了

跟着约櫃行

真正信主耶稣基督的人，应该是一次得救永远得救。但那些曾经在主面前吃过喝过又进入邪教到死都不悔改的人，他原来的信都是假信，这样的人就不能说一次得救永远得救

藤井八云

以下是引用跟着约櫃行在2009-5-1 19:50:00的发言：

真正信主耶稣基督的人，应该是一次得救永远得救。但那些曾经在主面前吃过喝过又进入邪教到死都不悔改的人，他原来的信都是假信，这样的人就不能说一次得救永远得救

 

 

 

以下是引用藤井八云在2009-5-1 10:47:00的发言：

加尔文主义，无论是拣选还是一次得救永远得救，最致命的硬伤就是，你们怎么知道谁是上帝拣选的？谁是得一次得救的？你们加尔文主义者吗？不知道？

 

就象儒生们也很会喊，圣人治国，问题是谁是圣人哪？儒生们自已吗？不知道，先杀个血流成河再说。

 

 

 

就算加尔文主义上帝的拣选，一次得求都对吧，加尔文主义者以为自已就是幸运儿啦？

 

 

 

你当在我面前作完全人

 

 

并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。

 

持守真理

楼上的藤老大，你解释经上所说的“你当在我面前做完全人”、“并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”……你想说明的是“如何完全法？”、“怎么才叫圣洁？”、“在什么时候才能圣洁？”、“靠什么圣洁？靠自己吗？”……

如果我说你乱按字面解释圣经，你还不服气？！！

持守真理

如果你能回答说：你自己可以在今生靠自己的行为得“完全”、得“圣洁”，以便等候主亲自来接你这个“完全、圣洁的人”，我就真服了你！！！

大家觉得他这样的说法如何？符合圣经不？

荣耀归主

以下是引用跟着约櫃行在2009-5-1 19:50:00的发言：

真正信主耶稣基督的人，应该是一次得救永远得救。但那些曾经在主面前吃过喝过又进入邪教到死都不悔改的人，他原来的信都是假信，这样的人就不能说一次得救永远得救

 

问题是你怎么知道谁真信谁假信，哪些中途被迷惑入了异端的还认为自己才是真信主的呢。

悟道者

以下是引用荣耀归主在2009-5-2 19:37:00的发言：

 

问题是你怎么知道谁真信谁假信，哪些中途被迷惑入了异端的还认为自己才是真信主的呢。

谁真信谁假信与你无关，基督徒的任务是传福音，而主的真百姓，主必保守到底，否则下面的话就不能应验。：

 

以弗所书
1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

 

约翰福音

6:39 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫一个也不失落，在末日却叫他复活。

17:12 我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。
 

荣耀归主

以下是引用悟道者在2009-5-2 20:38:00的发言：

谁真信谁假信与你无关，基督徒的任务是传福音，而主的真百姓，主必保守到底，否则下面的话就不能应验。：

 

 

正因为无关，所以不能将现在人所知的暂时的得救当成神预定的永远的得救，否则“一次得救永远得救”就很容易将人带到阴沟里去。

悟道者

以下是引用荣耀归主在2009-5-2 20:50:00的发言：

 

正因为无关，所以不能将现在人所知的暂时的得救当成神预定的永远的得救，否则“一次得救永远得救”就很容易将人带到阴沟里去。

得救就是得救，不得救就是不得救，什么叫暂时的得救？圣经里何所本？主是上过几次十字架？

当然不能把假基督徒当成得救的，难道就因此要否定真基督徒救恩的完全吗？真正的得救圣经里有凭据，干嘛要给恶者留地步？

对自己得救不确定才会被撒旦这个控告者钻空子，因一点过犯就因害怕而自以为失去救恩，从此离开主的面，遭遇若干不必受的苦，直到知道自己其实是得救的才回来。

“一次得救永远得救”不害人，谬讲才害人。如果是谬讲，不要说“一次得救永远得救”，乱讲任何教义都很容易将人带到阴沟里去。

 

约翰福音6:39 ，17:12 对你这反对“一次得救永远得救”怎么解释？我很想听听高见。

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用荣耀归主在2009-5-2 20:50:00的发言：

 

正因为无关，所以不能将现在人所知的暂时的得救当成神预定的永远的得救，否则“一次得救永远得救”就很容易将人带到阴沟里去。

以弗所书
1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
------就这段经文来看，荣耀你认为是一次呢？还是多次？

谬讲确实容易将我们引入歧途，比如谬讲“三位一体”也会将我们引入歧途，但是不能说“三位一体”是错误的，是引人入歧途的，只能说谬讲的人不对。