更深的合一（麦伟恩著）

晨星

 

B.为了让大家对沟通的过程有更多的认识，我愿意跟大家分享一下有关细心聆听的几个要素。

?  1. 聆听包括让对方说话而不打扰他。

??    a．箴十八13说未曾听完就回答的，就显出了自己的愚昧，也是一件羞耻的事。

??    b．根据这标准，许许多多的丈夫和妻子都是愚昧人，应该觉得羞耻，因为他们经常打断对方的话柄。有一位女士要讲述一件事，她说：「上星期我们驾车经过第三百五十二号公路……」她的丈夫插嘴说：「我的好太太啊，那不是三百五十二号，是二百五十二号。」「噢，你说得对，是二百五十二号。对了，当时我们以时速四十五哩行车……」太太，我实在不想打断你的话题，但我们当时的车速是四十七哩半。我清楚记得我当时看过速度计的。」那位太太尝试了好几次，都被打断了。最后，她只好放弃说：「你自己来讲好了！」

??    c．这当中是夸张了一点，然而，这却是在人与人的谈话中经常发生的情形。人总喜欢在别人说话的时候插嘴，或是更正或是补充或是更强调人家说的。倘若这种情形经常发生的话，有效的沟通就必定会大受阻碍。

?  2.聆听包括全神贯注地听(箴十八13；雅一19)。

??可能的话，你应该先放下你的工作，集中精神听对方要说的话。倘若你在修理汽车，停下来留神听听太太要跟你说什么。倘若你在洗碗碟，停下来用心听听丈夫要跟你说什么。有时候这是办不到的，然而，你总得尽力尝试。倘若你不能立刻放下正在进行中的工作，就向对方解释说你正忙着，请对方等你一下，而你也会尽快完成工作，听他(他)要说的。你要给对方一个印象：你跟他的关系比任何事情都重要。有关全神贯注的聆听另外一点，是小心不要因为自己不想听对方所讲的话，或想给对方一个精彩的答案而打断对方的话。也许你是很努力地给对方一个自己是全心听他的印象，但骨子里，你对他所说的却一点也不感兴趣。你关心的是怎样为自己辩护显出自己的才智、讲个幽默的笑话或者警诫对方一番。倘若你经常这样对待对方，他是会察觉到的，他会感到你并不注重他的意见，你对他所说的并不感兴趣。

?  3.聆听包括肯定自己明白对方所想所说的是什么。

??    a．施普劳(R．C．SProul)在Discovering the Intimate Marriage一书中说有一次他在讲课，并且即场让会众提出问题来讨论。有一个人就着他讲章里面的一个词句提出问题。施氏说他记不起自己曾经用过这样一个词。另一个人更说他用的是另一个完全不同的词。会众立刻分持两种不同的意见——有人说他用过那个词，有人说他用的是另一个词。结果，为了平息争论，施氏播出演讲的录音，显示出原来他两个字也没有用过，各人因此都甚感惊奇。

??    b．分持不同意见的两组人都以为自己听见施氏所说的。他们都以为自己明白，但结果他们都错了。这说明了一个重要的事实：我们必须清楚肯定我们听懂了对方的意思。并不是我们以为他说什么，而是他实在说什么。

??    c.人听了耶稣的话，以为自己明白，却是误解了。(比对约十二19，六51；可八15，16)耶稣基督是历史上最好、最明晰的传达者，但人也可以误解他的信息，误引他的说话。

??    d．我们听别人说话的时候，应以此为鉴戒。我们以为别人的说话是这意思，并不就等于他的说话真是这个意思。倘若我们要从坏的方面去解释别人的说话，我们先要核查一下。我们要问个清楚。也许当我们不满意某人所说的话时，我们应假设自己有可能误解了对方的意思。举些例子，某丈夫对妻子说：「我想你知道我有在祷告中记念你。」她的反应不应该是：「我究竟又做错了什么呢？他老是不满意，老想改变我。」而应该是：「他真是关心我啊！他了解我所受的试炼和所经历的恐惧，他祈求神加 我的力量。他真是爱我啊！」或是转过来，妻子对丈夫说：「我还以为你再不会回来呢！」倘若他心里想：「她又在埋怨我了。我所做的都不合她的心意。她总是想支配我。」他就错了，在他找出确实的证据，证明太太真是在责备他以前，他应该这样想：「她真是挂念我呢！她是多么的爱我，很想我能早点回家！」

??     e．在整个沟通和聆听的过程里面有一个特定的需要，这就是从对方的观点去看事情。从对方的观点去看事情可能需要你不断重覆他所说的话给他自己听，直到他觉得满意，觉得你明白他所说的为止；也许你需要温柔地请他用别种较清楚的措辞表达自己的意思，直到你肯定自己明白他所说的为止。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:16:41编辑过]

晨星

〖 Ⅴ.结语 〗

A.正如上面所说的，有效的沟通包括留心地听和小心地讲，两者是相辅相成，不可缺一的。求神帮助我们懂得运用这些原则，好叫我们可以做个好的传达者。

B.紧记神设立婚姻之目的是要两个人成为一体(创二24)。神要夫妻两人完完全全的成为一体，分享同一个生命。

      1．这就是我们当努力达到的目标。依靠圣灵的能力，我们可以在此时此地就实现这目标，倘若：
?     a.夫妻两人真心为自己的罪悔改，信靠耶稣基督。
?     b．两人接受神彰显在自己身上的旨意，和所当负的责任，并尝试去成全他们。
?     c. 两人不断寻求发展和保持一个不断进深和扩阔的沟通系统。

      2．我在这里呼吁各位复习一次这一章的资料，留心自己软弱的地方。
?     a．求神帮助你作出适当的改变，并信靠他定能帮助你。
?     b．决心认真地实行本手册所阐明的圣经原则(腓二12，13)。

      3．在婚姻关系中，沟通是必需而并非可以自由选择要与不要的。他是生命的泉源，中枢和命脉。缺少了他，婚姻的关系便会退化和死亡。有活泼的沟通，婚姻的关系便显得光彩灿烂，两人就能成为一体。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:18:13编辑过]

晨星

 

〖 增进及保持良好婚姻沟通关系的实际提示： 〗


      1．遇困难的时候，双方都必须愿意承认自己当负一部份责任(创八8一19；箴二十6)

      2．双方都必须愿意改变自己(约五6；太五23-26)。

      3．避免因情绪激动而说负气的话。「你不是真心爱我的」，「你老是……」，「你做什么都碰钉的」，「我不管」。

      4．对于自己的情绪、说话、行动和反应要负责。不要把责任都推在对方身上。是你自己发怒，破口大骂，沮丧等等(加六5 ：雅一13-15)。

      5．不要旧事重提，挖旧疮疤(弗四26)。

      6．每次处理一个问题。解决了一个问题，才进入第二个(太六34原则)。

      7．注重目前的事而不是过去的东西。除非过去的事能协助你们解决今天的问题，否则，不要重提往事(腓三12-14；耶卅一34；赛四十三25)。

      8．注目正面的事情比关注反面的事情更重要(腓四8)。

      9．学习用非言语的方法沟通(太八1，2，14，15；诗卅二8)。

      10．向对方表达你的想法和关怀。让对方了解你的活动。聆听、了解、回应对方所说的话背后的含意。当他向你大发脾气的时候，他嘴里可能说：「今天真闷，人人都瞧不起我。」当他说：「你并不爱我」的时候，他心里的意思可能是：「我很需要有人关怀我，爱我。」(参看约一45一47；可五1-15；约十一20-35中记载耶稣给我们的榜样)

      11．实行太七12的金科玉律。你愿意你的伴侣怎样待你？你希望他：向你说真话？谘询你的意见？在有需要的时候帮助你？在你身边表现得自自然然的？对你的帮忙表示谢意？ 你希望他这样待你，就得先这样待他。

      12．实行路六35所立下的原则。「要行善——作帮助别人的事；借给人不要指望偿还。」

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:17:31编辑过]

晨星

 

〖 研讨问题 〗(需由夫妻二人一起完成)

(一)良好的沟通
      这习作的作用是帮助你评估一下自己是否一个成功的传达者，并且寻求改进的方法。

A.思想并且讨论一下当人不能有效地沟通的时候，会发生什么事情。

1．事情未得澄清(箴十八17)。
2．错误观念未被纠正。
3．磨擦与误会未得解决(太五23-26)。
4．产生混乱与纷扰(林前十四33，40)。
5．破坏明智的决断(箴十八13)。
6．阻碍更深的合一和更亲密关系的发展(摩三3)。
7．产生沉闷、不满和沮丧的情绪。
8．人际之间的问题积存更多，彼此之间的隔阂也愈来愈深广。
9．受着另寻新欢的试探。
1O．彼此不能有深入的认识。
11．彼此不能得到对方灵里的支持。

B.思想并讨论各种沟通的方法。言语上的沟通不过是其中一面。

1．视觉上的(眨眼、闭上眼睛……)。
2．言语上的(强硬的声音、温柔的声音等，你所说的或不说的和你怎样去表达你要说的)。
3．用字条或信。
4．一个微笑或蹙眉(面部表情)。
5．用你的身体(手、脚等)。
6．你的同在或不在。
7．轻轻的触摸、轻拍，或拥抱。
8．帮对方的忙。
9．送对方一份礼物。
10．运用你的才干或恩赐。
11．你是否愿意分享。
12．听与不听对方讲话。

C.讨论不同层面的沟通——你是否能够和有没有尝试过在这些层面上沟通？可能的话，在每一个层面举出最少一个你们的沟通经历。圈出你们发觉最难作沟通的层面。

1．老生常谈的层面。
2．闲话家常。
3．分享消息和生活上的事情。
4．其支持性、鼓励性，或激发性的。
5．分享意见、思想、感受、情绪或判断。
6．计划或做决定。
7．纠正、指示、责备或发出挑战。
8．意见分歧或引起争论的问题。

D.讨论在过去阻碍你们沟通的是什么。想想在什么事情上或在什么时候你们不能好好地沟通，并分析其原因。

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E.列出你们之间所有未解决的冲突或争执。开始逐一解决他们。一起为这些困难祷告。在圣经中寻找解决方法。

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F.双方都说出自己希望对方告诉自己的东西。把内容列出来。

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G.每天与你的伴侣沟通。用什么时候？将这件事列在首位。

H.列出对成功沟通有帮助的事情。查考下列经文。

1．弗四15，25
2．弗四29
3．弗四26，27
4．弗四32。
5．诗一四一3。
6．赛五十4
7．传十二10
8．箴十二25
9．箴十一五2
10．箴十五28
11．箴十五1
12．箴十五23
13. 箴十七14
14．箴十八23
15．箴二十5
16．箴二十15
17．箴廿五9
18．箴廿五11，12
19．箴廿五15
20．箴廿九11
21．箴卅一26
22．加五13
23．罗十三7，8
24．箴五18，19
25．弗五33 ；彼前三1-7

列出妨碍沟通的事情。

1．弗四25
2．弗四29
3．弗四31
4．西三8
5．西三9
6．箴十一12
7.箴十一13
8．箴十二16
9．箴十二18
10．箴十五1
11．箴十五5
12．箴十六27
13．箴十七9
14．箴十八2
15．箴十八6
16．箴十八8
17．箴十八13
18．箴十八17
19．箴十八23
20．箴十九1
21．箴十九5
22．箴二十25
23．箴二十19
24．箴廿五24
25．箴廿六18，19
26．箴廿六20，21
27．箴廿六22
28．箴廿七2
29．箴廿九20

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:19:39编辑过]

晨星

 

J. 检讨一下自己是否一个成功的传达者。

1．思想一下你所发现足以阻碍成功沟通的障碍，并且留意那一些是必须除掉的。(请对方坦白地对你作一个评价。)
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b．_________________________________
c．_________________________________
d．_________________________________
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f．_________________________________
g．_________________________________
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2．你需要那些方面的帮助呢？(请对方坦白地对你作一个评价。)
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g．_________________________________
h．_________________________________

K.记下你在这星期里面曾经在何时向对方的意见、想望、兴趣、感受和行动表示过关怀和欣赏，并计划经常这样做。
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L.列出你曾经在什么时候向对方承认自己的错并且请求对方宽恕。描述当时的情况。这对于增进沟通是有帮助的。
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4．_________________________________

M.发掘并列出以下有关你的伴侣的事情。跟他谈谈这些事情。对关乎他的事情表示关心。
1．最大的兴趣。
2．最恐惧的。
3．最喜爱的。
4．最厌恶的事物。
5．最大的抱负。
6．最感失望的。
7．最感快乐的。

N.列出你在本星期内曾经在什么时候，就什么事情，怎样的批评你的伴侣。避免不必要的批评。
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O.列出你能力所及，足以叫对方高兴的事情(腓二3,4)，并且付诸实行。向对方说「我关心你，我爱你」是有许多方法的。多多学习。这能帮助你们好好地沟通。
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P.列出你可以跟丈夫(或妻子)一起做的有趣事情，并且付诸实行。把一起渡过的快乐时光存记起来。他们对于成功的沟通关系是非常有利的。
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Q.评估一下你们的沟通程度。你跟丈夫(或妻子)的沟通可值几多分？

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
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劣           常            优

      你们夫妇之间的沟通是在进步还是退步呢？又抑或是停滞不变呢？圈出表示你的婚姻沟通关系所倾向的箭咀。

←                         ←→                           →
———————————————————————————
衰退                   维持不变                    有所进步

      诚实地估计一下目前的事实，努力改进，因为从许多方来说，成功的沟通就是美满婚姻的命脉和钥匙。要记住，我们一天未曾抵达天家，还有改进的机会。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:21:54编辑过]

晨星

 

(二)控制怒气、怨愤和憎恨

A.写出你前三次大发脾气的情形。

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3．_________________________________

B.辨明及记下以下经文指出有关对付恼怒的错误方法。

1．弗四26，27：不肯承认自己心中怀怒、负气不开口，却装作若无其事，并以此为习惯。
2．箴十七14：一发怒就张牙舞爪，尽量叫人难过。
3．箴廿九16，20
4．太五21，22
5．弗四31
6．箴廿六21
7．箴十五1
8．西三8
9．罗十二17，19
10．彼前三9
11．林前十三5
12．腓四8

C.辨明及记下以下经文指出有关处理恼怒正确的方法。

1．罗十二19一21：不要自己报复；让神自己来施行报应；尽量用具体的方法帮助对方。
2．弗四26：承认自己心中恼怒，并且设法立刻解决。不要让困难有堆积的机会。
3．弗四29
4．弗四32
5．太五43，44
6．箴十九11
7．箴十五1
8．箴十五28
9．箴十六32
10．箴廿五28
11．箴十四29
12．箴廿九11
13．诗卅七l-11
14．彼前三9
15．加五16-23
16．罗八28，29
17．太五1-12；帖前五18，
18．弗五20
19．林前十13
20．创五十20
21．雅四 6
22．林前六19，20
23．太八21-35

D.根据太五1-12；加五22，23及彼后一5-8所给你的亮光，检讨一下自己的生活，并且列出这些经文所说出而又是你生命中所欠缺的品质。请你的丈夫(或太太)就你所列出的作一个评价。

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E.讨论神是怎样使用目前的恼怒和烦恼来让你认识自己的不足(指D项所列出的品质)，进而有所改善。

F.思想并记下这些困难或恼怒所能带给你的好处。

1．赛四十三1一3：与神的交通和团契。
2．林前十一31，32：引发自我检讨。
3．诗—一九71：在圣经里有新的看见。
4．罗五2-5
5．林后一3-6
6．来十二5-11
7．林后十二7-10
8．太五10一12
9．彼前四12-16
10．诗—一九67
11．诗五十15
12．腓三10
13．雅一2-5
14．彼前一7

G.下列各项，你认为那些是「自己的权利」？

1．拥有及支配私人物件的权利
2．享有独处的权利
3．拥有及表达个人意见的权利
4．赚取及运用金钱的权利
5．计划自己行事程序的权利。
6．受人尊重的权利。
7．拥有及选择朋友的权利。
8．有所属、被爱、被接受的权利。
9．被了解的权利
10．得到支持的权利。
11．独自作出决定的权利。
12．决定自己将来的权利。
13．拥有健康的权利。
14.拥有孩子的权利。
15．被视为有价值及受重视的权利。
16．得着保护和照顾的权利。
17．得到自己想要的工作的权利。
18．获得良好教育的权利
19．被人欣赏的权利
20．游历的权利
21．享受乐趣的权利
22．做个「漂亮的人」的权利
23．获得公平待遇的权利
24．被人渴慕的权利
25．可以用自己的方法养育孩子的权利
26．获得安全和保障的权利
27．实现希望和抱负的权利
28．获得成功的权利
29．为别人所顺从的权利
30．按自己意思行事的权利
31．不受困难和麻烦干扰的权利
32．其他

H.在上述的「权利」中，哪些是你的伴侣拒绝给你的呢？

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I.你要清楚知道，若你是个基督徒的话，你一切所有的以及你本身(包括你的权利)都属于神(林前六19，20；罗十二1；诗廿四1)。承认这一点，并将一切所有，包括自己的「权利」奉献与神。信靠他能保守他的产业。放下「自己的权利」这念头。专心仰望神的旨意、计划及应许。

J.你什么时候将要产生致罪的怒气，就写下：

?1．发生了什么事？
?2．神要藉这事件来发展你那些方面的特质？(为着你因这事得着的益处和机会感谢他，并且祈求他的帮助。)
?3．你认为自己那一些个人权利是被剥夺了的呢？(把你自己以及你的「权利」移交给神。)
?4．促成事件的发生，你可有什么责任？(向神和有关的人坦白承认自己错误的态度、行动和言语，并且请求他、他们宽恕你。)
?5．在这时候，神要你做什么，怎样做？(查考圣经，特别是C，D，E，G各项所列的经文；祈求神帮助你完成他的旨意；倚靠他帮助你以顺服行事。)
?6．你将要产生致罪的怒气的时候，是什么阻拦你，使你不能行神所愿意你行的事呢？(是你的无知？你对行神的旨意没有渴慕之心？是恐惧？……倘若你不知如何是好，你可以请你的牧者或基督徒辅导员帮助你。)

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:23:22编辑过]

晨星

 

第五章 财政上的协议


??夫妻间在金钱的运用上有不同的意见，常会阻碍更深的合一。这一章会提出圣经里面论及钱财的原则，也提供一些实际应用的方法。当然也包括了补充阅读资料、研讨题目以及行动计划。夫妻两人同心研究并应用本章的资料，对于在财政上取得协调以及促进合—，都甚有裨益。

A. 创二24显示神定立婚姻的目的是要两个人成为一体。

??1．从圣经的观点来看，婚姻是一种完全的委身，并且一生一世与对方完全地分享自己的一切。
??2．这完全的分享包括了金钱。夫妻两人对拥有及运用金钱的态度，都应该是一体的。
??3．嘴里说自己跟太太对金钱的看法是一致的并不困难，但在实际用钱的时候也是一致，就比较困难了。


B．在作为牧者和辅导员所累积的经验中，我发现经济问题是促成婚姻破裂的其中一个重要因素，金钱在制造婚姻不和这事上具有非常大的影响力。夫妻两人对金钱的看法常会各持己见。

??1．他非常重视钱财，她却不以为然。
??2．他认为他们必须为将来不时之需储蓄；她却认为应该把钱尽快使用，把未来完全交托与主。
??3．他以薪金和金钱上的利益来作选择职业的条件；她则非常慎重地考虑其他因素，如工作地点、环境、和父母距离多远、好的教会和朋友、附近是否有教会学校供孩子就读等等。
??4．她认为对教会、对缺乏的人、对父母和孩子应该慷慨施予；他则认为虽然施予是对的，但为着家里将来或一些紧急的需要，应该仔细考虑和有限度的施出。
??5．她倾向于随意花钱在消遣、娱乐、渡假等事情上；他则相信在家里剪草或整理花园，或做些什么的也是很好的运动，而且不用花钱。
??6．她希望尽力工作。他高兴有加班或甚至是兼职的机会。工作就是金钱，而家庭在金钱上的需要也很大。他则希望他多留在家里，陪伴自己和孩子，帮助家里粗重的工作。对他来说，良好的家庭关系需要家庭成员花时间去维系，他觉得这是应当的。而放弃与家人团聚的时间去加班或兼职，所牺牲的实在是大大了。其实，金钱并不代表一切，有许多东西是钱不能买的。
??7．对于钱应该先用在那些事物上，他有自己一套看法，而她也有自己的标准。他认为家里需要立刻购置一部新车，这是首要的事；而她却认为他们无需再添新车，真正需要添置的是一套新的餐具或新的家俱，现有的实在太陈旧了，谁见了都会觉得需要换新的。让人看见自己用着那么破旧的东西多不好意思！


C.因对金钱的看法不同，在婚姻关系上造成的冲突还多着呢！

??1．以上的例子已经足以表明一个事实：在经济不太丰裕的夫妇当中，因金钱问题可产生严重的冲突。

??2．金钱间题所造成的冲突似乎是每一对夫妇都不能避免的。第—，因为他们都是罪人，所以都有自私的倾向，第二，因为他们有不同的家庭背景，而或多或少的，他们也会有意或无意地从自己的父母身上吸收了他们对金钱的态度和看法。可能他们不是完全接受父母所教导的，然而，愿意与否，他们都会受到父母的影响。倘若双方父母的价值观是相近的，他们之间因金钱而发生的冲突便可以减至最低限度；但倘若是大不相同的话，他们就需要在这经济的合一上多多祷告、探讨和下苦功。事实上，一对夫妇会发现在金钱的问题上是最难达到合一，更加需要挣扎和努力。

??3．夫妇如何在有关金钱的事情上达成合—，并不是一个学术性、理论性的问题。这是日常生活中一个最现实的问题。我们必须面对它，解答它。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:23:58编辑过]

晨星

 

I.遵守圣经所提示有关金钱的原则。

??要在金钱问题上达到合一，最基要的当然是双方同心一意诚恳地遵守圣经所提示有关金钱的原则。基督徒夫妇应该认同圣经所提供的原则，不单因为他是可行的，可以帮助你们达成合一，更重要的是：神要我们这样做。然而，当夫妇双方都认真地奉圣经的原则行事，自然会获致更进一步的合一。通常来说，人与人之间发生磨擦，是因为他们持有不同的标准、意见或价值观。对他们说：你们要合一；让他们因为察觉自己之间有纷争而感到自疚是不能带来合一的。通常夫妻两人必须在各种标准和价值观上取得一致，才有希望合一。我认为婚姻中的经济纠纷，大多数都是由于对圣经所显示有关金钱的原则不了解或不肯服从所导致的，倘若夫妻两人愿意诚心在生活上秉行圣经的原则，许多纠纷都是可以避免的。以下我愿意跟你分享一些有关这方面的圣经原则。

A．神赋予男人赚钱的能力。

      1．申八18：「你要记念耶和华你的神；因为得货财的力量是他给你的……。」
      2．代上廿九11，12：「耶和华阿，尊大、能力、荣耀、强胜、威严，都是你的；……丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。」
??3．箴十22：「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。」
??4．林前四7：「你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」

B.我们所有的全属于主。

??1．诗廿四1：「地和其中所充满的、世界和住在其间的，都属耶和华。」
??2．代上廿九11，14：「耶和华阿，……凡天上地下的，都是你的……国度……是你的，并且你为至高。」「因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。」(注意 A，B所提示的有关原则。我们不过是受托管理目前所拥有的。我们要以诚恳小心的态度按他的旨意行事，而不是依从自己的意愿。)

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:24:29编辑过]

晨星

 

C.比金子还宝贵的东西很多。

 

??1．太十六26：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」
??2．路十二15：「人的生命，不在乎家道丰富。」
??3．箴十五16，17：「少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛、彼此相恨。」
??4．箴十六8：「多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。」
??5．箴十六16：「得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。」
??6．箴廿二1：「美名胜过大财，恩宠强如金银。」
??7．耶九23，24：「财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。」
??8．路十二20，21：「神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的(物质财富)要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」
??9．太六19、20：「不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。」
??10．提前六 6、9：「敬虔加上知足的心便是大利了。」「但那些想要发财的人，就陷在迷惑中，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。」
??11．提前六17、18、19：「那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财……要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基……。」
??12．腓三7、8、9：「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪士，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。」
??13．弗三8：「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给……。」
??14．诗十九9、10；诗——九72：「耶和华的典章……比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。」「你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。」
??15．箴十九1：「行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。」
??16．箴卅—10；十九14：「才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠……她丈夫……必不缺少利益。」「房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。」
??17．太六33；西三1、2：「你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。」「就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」
??18．诗一二七3、5：「儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎，是他所给的赏赐。」「箭袋充满的人，便为有福。」(思想一下这些经节所提及的东西的含义，他们比金更珍贵。这跟我们行事、选择职业和运用时间等的方法，又有什么关系呢？)


D.因为属物质的东西而起贪念、不满和忧虑都是罪。

??1．出二十17：「不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」
?2．西三5：「所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽……和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。」
??3．来十三5：「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足……。」
??4．路十二15：「你们要谨慎自守，免去一切贪心。」
??5．太六25、31、34：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑、吃什么、喝什么？为身体忧愁，穿什么。」「所以不要忧虑，说：吃什么、喝什么、穿什么。」「所以不要为明天忧虑……。」根据这些经节所带出的亮光，思想一下，自己究竟有没有像其他人一样，渴求新奇美丽的东西，例如新型的电器用具等，其实，这些都不是必需的。

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晨星

 

E.神期望我们运用他所赐给我们的力量和才能，努力诚实地工作。这就是供给自己需要的正常途径。神常用丰裕来奖励勤劳。

??1．出二十9：「六日要劳碌作你一切的工。」
??2．箴十三11：「不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见增加。」
??3．箴六6、9、11：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。」「懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？」「你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。」
??4．箴十4：「手懒的，要受贫穷。手勤的，却要富足。」
??5．箴十四23：「诸般勤劳，都有益处，嘴上多言，乃致穷乏。」
??6．箴廿六14：「门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。」
??7．弗四28：「从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手作正经事……。」
??8．西三23、24：「无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。」
??9．帖前四11、12：「又要立志……亲手作工……叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。」
??10．箴廿八22，廿一5，廿八20，二十21：「人有恶眼，想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。」「殷勤筹画的，足致丰裕，行事急躁的，都必缺乏。」「诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。」「起初速得的财产，终久却不为福。」


F.在第10项之下的经文是支持E项头一段所提出的原则，就是神期望我们运用他所赐给我们的力量和才能，努力诚实地工作，而这是供给自己需要的正常途径，神也常用丰裕来奖励勤劳。然而，这些经文更提出警告，指出想急速致富以及工作过度或兼职的危险性。
??1．在现实生活里面，倘若有人梦想一朝致富，为了多赚钱而忽视自己的灵命、忽略妻儿和教会，他就得好好地思想这些经文。

??2．许多人置这些训示于不顾，结果自取其咎，饱受与神和妻儿疏远的苦楚。

??3．我们可以肯定勤劳诚恳的工作是神所吩咐的。然而，倘若人沉迷于工作当中以致漠视了神赐下的其他恩惠和责任，箴言说：「(他)必不免受罚。」


G.奉献与主并用金钱帮助有需要的人是我们的特权，是一种最好的投资，也是我们的责任。

??1．林后九7：「各人要随本心所酌定，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。」「少种的少收，多种的多收。这话是真的。(第6节)。
??2．路六38：「你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗、连摇带按、上尖下流的，倒在你们怀里……。」
??3．箴十四21：「藐视邻舍的，这人有罪，怜悯贫穷的，这人有福。」
??4．箴十九17：「怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。」
??5．箴廿二9：「眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。」
??6．弗四28：「总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。」
??7．加六 6：「在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。」


H.我们应当计划自己应该用什么方法赚取以及运用金钱。

??1．箴二十18：「计谋都凭筹算立定。打仗要凭智谋。」这一节不是单指在军事方面，他也可引用为在财政上有作详细安排的需要。

??2．箴廿七23、24：「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。因为货财不能永有；冠冕岂能存到万代？」这段经文清楚教训我们要有计划、有原则地料理自己的财富。

??3．路十四28不是单指财政方面的计划，但在这一节里面，耶稣确实赞许那位先做好计划才盖房子的。

??4．路十六9一11：「要藉着那不义的钱财，结交朋友……，在最小的事上忠心，在大事上也忠心……倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？」这段经文鼓励我们用智慧和远见去赚取和运用金钱。我们必须紧记圣经的原则，以祈祷的心和公正的态度来做计划。我们的计划必须交在神的手中，赞成与否决，由神来做决定。有关自己的所有计划，我们必须经常紧记雅各的话：「主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事」(雅四15)。若非如此，用雅各的话来说，就是「张狂夸口，凡这样夸口都是恶的」(雅四16)。我们要以小心谨慎的态度来订计划，并且要很有技巧的执行。

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