不可吃血不是因为血是不洁净食物,神从来没有将血给人作为食物,就如神也没有将人肉给人作为食物。 不可吃血不是礼仪性的条例,而是道德性的条例,这从神说明不可吃的原因可以知道。 不可吃血不是只限于犹太人的,而是对整个人类的。所以与只对犹太人的割礼和不洁净食物的条例不一样。 不可吃血不是关乎救恩,而是关乎信仰实践;就如信徒不是靠行律法得救,但仍然要遵守“不可杀人、不可奸淫”等道德性的诫命。 一般动物的血如猪血,没有任何救恩的预表意义,无所谓成全的问题。 神说不可以吃血,圣灵和众使徒说不可以吃血,保罗也从没有说可以吃血。
不可吃血的规定 10-16 在这一段经文中,详细地记载了有关禁吃血的内容,因为祭牲与祭血有相连关系,献祭也须献血。
1.禁吃动物的血 10-14 A.吃血是要剪除: 10节 凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃什么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除。 这里说到祭牲的血是可吃的,这血右预表基督宝血的尊贵。凡得罪基督宝血的人必受重罚(来10:28-31)。 B.因血是为赎罪: 11-12节 因为活物的生命是在血中,我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命,所以能赎罪。因此我对以色列人说:你们都不可吃血,寄居在你们中间的外人,也不可吃血。 这里又申明祭牲之血的功用为“在坛上为我们的生命赎罪,因血里有生命,所以能赎罪。”这正预表基督的宝血有赎罪之重大价值(彼前1:18-19,诗49:9,林前6:20,启5:9)。 C.牲血是要放出: 13-14节 凡以色列人,或是寄居在他们中间的外人,若打猎得了可吃的禽兽,必放出它的血来,用土掩盖。“论到一切活物的生命,就在血中。所以我对以色列人说:无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的,必被剪除。 神由于禁示吃祭牲的血,在这里又关连到禁吃禽兽的血,可能惟恐百姓对吃血之欲扩展,故一概禁止.正如耶稣恐怕门徒犯杀人之罪,就连杀人之根源也禁止了(太5:21-22,44,约一3:15)。
2.禁吃自死的肉 15-16 凡吃自死的,或是被野兽撕裂的,无论是本地人,是寄居的,必不洁净到晚上,都要洗衣服,用水洗身,到了晚上,才为洁净。但他若不洗衣服,也不洗身,就必担当他的罪孽。 这一段又进一步得到禁吃那些自死的,或是被野兽撕裂的兽肉,因这些没有杀出血来,是自死的,被野兽撕裂的,若吃了必不洁净(利11:40)。在新约使徒行传15章28-29节里又提到这事,并说明不犯的有平安。
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