二人成为一体

常青树

以下是引用470032443在2008-10-20 16:31:00的发言：

      在婚姻方面寻求神的旨意是每个信徒一定要做的，并不是每个人都能达到“灵魂体合一”，人认为的“婚姻的最高境界。”
    如果有人把这最高境界视为上帝的旨意就是假传圣旨.

    因为没有守独身恩赐的人，就是有婚姻恩赐的。而有婚姻恩赐的人却不结婚，（理由很堂皇：信信结合才是神所喜悦的.没有合适的信主的只好等了，等候耶和华的必不羞愧。）是不对的.

     这种人是没明白，有婚姻的恩赐不等于有与信徒结婚的恩赐，不然凭上帝的能力，叫所有的人美梦成真不是很容易的事？对于人的婚姻需求来说，上帝更在意人是否甘心乐意的信他.

     如果一个人和一个非信徒的人结婚就不信神了，还不如说这个人根本就没有信神.

     所以不是信信结合神才喜悦，而是不论是信信结合还是信与不信结合，都能信靠神，不离开神，神才喜悦.

     至于针对具体的某个人，还是多祷告，寻求神的旨意（注意不是人的旨意），神总会赐给人出人意外的平安.

[此贴子已经被作者于2008-10-20 16:35:41编辑过]

 

 

灵魂体的说法，假如你一定要搬字句查考经文，那么，我们先暂时放一放。

我们换一种解释：

灵的合一的必然，我们就不要说了，唯有在基督里灵才能合一。

后两个合一，我们只要解释魂的合一就好。

魂，一般我们可以称之为一个人的心思意念，他、她的具体特性造就一个人的具体是怎样的人。

每个人的特性是不一样的，所以，个人的魂生命特点也不同，就如同世界上人的指纹没有两个是一样的，

连双胞胎的指纹也是不同的。而夫妇就不同了。

最初，亚当与夏娃是一体的，夏娃是亚当的一部分。所以，可以理解为他们是有共同的特性爱好和脾性的。

一个人与另一个人相配合得来，一定有他们的内在因素，比如性格，爱好，特长，兴趣和脾气是否可以相容

或取长补短，而并非是为了找配偶而找配偶。

为啥A只能与B相投，而不能与C相投。并非是男女就是能相合的，一定有两相性格爱好相投的问题。

这个问题是个性是否符合的问题，我们暂时不讲。

常青树

 

从另一层面来讲，一个未信主之人他的魂生命绝对是与一个信主之人的魂生命有完全的不同。

他对于永生的看法，和对于属世与地上的看法是有天差地别的差异的。

你要想越过此界限而与一个尚未重生得救之人或尚未信主之人谈恋爱，是相当相当困难的一件事情。

就如同鸡同鸭讲一样，丝毫通不了。

你怎能指望说，你所要娶的另一半或嫁的另一半是一个与你在最根本的事情上是完全不通的人呢？

那个是多无奈和痛苦的事情呢？

你今天信了，不错，你是信徒了，你就有这个义务和责任将你的另一半交在神的手里。

你不能说，我没有独身的恩赐，我就可以去找一个不信之人，最起码，在这一点上，你对与神是没有信心的。

既然对于人的灵魂此等重大的事情，神都要管你，更何况，婚姻岂不更关乎这人今后是否能在侍奉神的地位

和生活中能否顺服神的旨意呢？

不错，按照老亚当的秉性，人都希望自己的配偶人自己作主，假如你是一不信主的人，最多凭自己意思做主，

父母不来参合，将来是好是坏自己承受。

常青树

 

但，你今天是站在一个得救的地位，那么，你就要将神当做神，你的配偶的问题，也当交在神的手里，让神做主。

让神来完成。

既然你有信靠的恩典，那你干嘛在寻求合适的配偶这件那么重大的事情上对神没有信心呢？

你以为依靠人的能力或血气可以让一个未信之人悔改信主吗？呵呵，恐怕是人的血气吧。

人没有一个服得了人的，若非神让他悔改信主，没有人能够称耶稣为主的。

假如你真有感动为一个未信之人的得救祷告，你最多只能是做一个器皿让神用着你传福音给那人，至于人至终是否

神要给你的配偶，你还是要交给神来做。

要不然，这人就首先成了一个不顺服的人，那么，接下来所做的很可能都不是神的心意之中的，就多走弯路，

多受苦楚。

当然，软弱是可以理解的，可以向神祈祷。。。神确实有大能并体恤软弱的人。但是，至于信徒之婚姻引导，仍然是

要按照神的意思去行。我想，信徒若真在神的真道上行事并相信神的大能有对未信之人有归信的能力，那又何必担忧

人找不到同样愿意接受永生而不为今生而活的人呢？难道，我们的神就真的那么无能，以至于不能为信他的小子们去

寻找至同道合的同走天路的伴侣吗？

呵呵，还是弟兄信靠得不够，并对付自己的急躁不够的问题啊。。。

你若真信神，你就应该祷告并等候神和相信他的带领，神让你传福音你就要传。你先做好神让你做的事情，其他的你

的需要交给神来办理。神自己知道他子民的需要。包括日用的饮食，侍奉的需要，婚姻的需要等等等等。

 

神让你施舍行善，你就要按照神的话去行，神让你饶恕并为罪人祷告，你就要去奉主耶稣的名去做。神让你今天在神

的面前是啥，你今天就按本份去照着去行。总之，你为神的家做事，你的事情神也不会不管。因为神总不会使相信他

的人失望的。

至于独身不独身的问题，应该不是此话题的内容，是另一个问题了。

常青树

至少，假如信徒有和自己心意或喜欢的对象，假如对方还未信主的话，信的一方还是要做好为那不信的一方

长期祷告的负担。

 

在没有搞清楚对方是否真正明白受洗归入基督，并领会永生是天父赐给人今生的盼望，并支持你在今生在地上是为

基督而活，并不再活在自我里面这些内容或生命以前，最好，不要很冒然的进入婚姻。

 

但靠男女两方相爱或感情很好而直接就进入婚姻的也是同样要经历来自与各方的试探和信仰弯路的。

 

除非你不是基督徒，你要是基督徒，你就定会面临各样的灵肉之战。

 

就信徒之间也同样会面临这些试探，因为对付自己老肉体的毛病不管你是否初信徒都同样会经历。。。。

470032443

以下是引用常青树在2008-10-20 19:33:00的发言：
 

但，你今天是站在一个得救的地位，那么，你就要将神当做神，你的配偶的问题，也当交在神的手里，让神做主。

让神来完成。

既然你有信靠的恩典，那你干嘛在寻求合适的配偶这件那么重大的事情上对神没有信心呢？

你以为依靠人的能力或血气可以让一个未信之人悔改信主吗？呵呵，恐怕是人的血气吧。

人没有一个服得了人的，若非神让他悔改信主，没有人能够称耶稣为主的。

假如你真有感动为一个未信之人的得救祷告，你最多只能是做一个器皿让神用着你传福音给那人，至于人至终是否

神要给你的配偶，你还是要交给神来做。

要不然，这人就首先成了一个不顺服的人，那么，接下来所做的很可能都不是神的心意之中的，就多走弯路，

多受苦楚。

当然，软弱是可以理解的，可以向神祈祷。。。神确实有大能并体恤软弱的人。但是，至于信徒之婚姻引导，仍然是

要按照神的意思去行。我想，信徒若真在神的真道上行事并相信神的大能有对未信之人有归信的能力，那又何必担忧

人找不到同样愿意接受永生而不为今生而活的人呢？难道，我们的神就真的那么无能，以至于不能为信他的小子们去

寻找至同道合的同走天路的伴侣吗？

呵呵，还是弟兄信靠得不够，并对付自己的急躁不够的问题啊。。。

你若真信神，你就应该祷告并等候神和相信他的带领，神让你传福音你就要传。你先做好神让你做的事情，其他的你

的需要交给神来办理。神自己知道他子民的需要。包括日用的饮食，侍奉的需要，婚姻的需要等等等等。

 

神让你施舍行善，你就要按照神的话去行，神让你饶恕并为罪人祷告，你就要去奉主耶稣的名去做。神让你今天在神

的面前是啥，你今天就按本份去照着去行。总之，你为神的家做事，你的事情神也不会不管。因为神总不会使相信他

的人失望的。

至于独身不独身的问题，应该不是此话题的内容，是另一个问题了。

    你搞错了，一个未信之人是否信主，与信主之人是否等候有什么关系呢？非要等到对方信了再结婚，这是上帝的旨意？除非圣灵感动你这么做才有意义，如果只是某人告诉你的，应该查验一番，不要盲目轻信.

      为未信之人的信仰祷告，不能因为他要和你结婚才为他祷告，然道不和你结婚的人就不用为他们祷告了吗？

      既然是寻求神的旨意，就要明白神是独行奇事的神，如果都按人想好的，就不是向神求旨意，而是汇报思想：

     

	9	耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
	10	说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。
	11	法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。
	12	我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。
	13	那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。
	14	我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。（路加福音18）

      你怎么知道上帝一定要你等到未信之人信了才能和她结婚？即使上帝是对你这么要求，他对别人的要求也和你一样吗？如果不是，又为什么这么要求别人呢？上帝既然会使你明白他的旨意，也会使别人明白他的旨意.

       你的工作就是把人带到上帝面前。不是自己随便下命令.

[此贴子已经被作者于2008-10-23 11:16:09编辑过]

常青树

 

首先要分别一个问题，神所配合的婚姻与世俗的“婚姻”是两回事情，我发觉，很多人将神所配合的婚姻与世俗的婚姻混位一谈。

这婚姻中有神的参与并有耶稣的十字架的见证，神是承认这样的婚姻，这婚姻中若完全是人自己的主张或是

人的肉体的好处，这婚姻与神无关，将来是和是离，也不要怪在神的头上。

婚姻是神配合的，最终目的是一起侍奉神。走天路。

在婚姻中，首要的不是身体的合一，而是先是信仰的合一。

因为花很多时间解释信与不信，是因这个主题是两人一体。

人只有与自己的配偶才能两人一体，在神承认的婚姻就是可以两人一体的。若不是神所承认的婚姻，当然

就人爱咋合就咋合，碍神啥事情呢？身体是人自己的，他，她今天与这人合明天与那个合？这只能是人自己不爱惜

自己的身体，受罪的捆绑，落在罪中罢了。。。。。。。。

两人一体首先要有婚姻。而对于基督徒来讲婚姻要得神的祝福，就是两人要有同一信仰，同一价值观

（按照世界的叫“同一世界观”，对吧）

常青树

 

假如，两人就价值观不等或有差别，结婚后会比较麻烦。那信的一方要为那没有信或信得不好的一方付出

很大的心血和牺牲。（这个我在现实中有看到实实在在的列子）那个信得很好的，就必须要在诸多的事情上，

要与神亲近，并且要依靠组织（我感觉象是GCD..hehe）就是其他肢体一起帮助他们的婚姻，要不然，那个

信得好的或者是先重生的那一方，真是很吃力啊。

假如是神所配合的婚姻，一定是在这个信仰上是先有合一的，并且是对生命之根本是统一的。比如基督的救赎，

悔改。。认罪。。信靠顺服。。等等，假如，你没搞清楚对方是否在这些基督徒的根本问题上是浑然不

知的，或只是有一个概念上的认识，你怎能确定他，他她是个真基督徒呢？

真生命就是真生命，是不能败坏的，并且要用代价来换得的，可不是很轻松或很容易得的。

很容易的话，那干脆，我们不干嘛开个培训班，让世人一起来参加参加培训，最后再发一张证书了事？

那这人的婚姻明显不是交在神手里，而是交在人的手里了。

常青树

 

假如你不是一个真信徒，我想，人不会真敬畏神的，所以，他，她也不会在婚姻此等大事情上敬畏神，交托给神处理的。即便他，她口上说，信了，信了，那没有生命又有何用？

假如此人确实是真信徒，那他，她就必须也毫无选择的得将他的婚姻交给神来处理，因为，他，她的婚姻以后事实上不是他们两个人的事情，而是三个人的事情，就是耶稣加加弟兄加姊妹。

神若是给你某些预兆或感动，说此男士或女士会是你的配偶（我是指着自己的感动啊，是与耶稣已经建立关系了的。。不是自己胡思乱想的，依靠肉体成全的。。。）那么你就要为此事情祷告，并顺服神的带领。

往往确实是神的带领的婚姻，那怕暂时，对方未信或灵还没醒或待拯救中。。。到时神会在实际上生活中到了神的时候，将他，她带过来，给另一方。神绝不可能误事也不可能颠三倒四的。

常青树

 

因为，我们信耶稣讲究一个信字，凡事建立在耶稣的根基上，耶稣是肉眼看不见，摸不着的，所以，完全

要凭你内在的信心和生命去与他挂上勾。

在神没有很显明告诉你这人是你的配偶并在环境中有真实的带领，那么，信徒最好是多祷告，多等候，不要冒然前进或行动。

保不好让人的肉体先举足先登了，就坏了神的事了。让人的肉体来参与神的圣工是不妥当和危险的，将来也要吃苦头的。

婚姻并不但讲究个身体合一，而是要在神的祝福中有耶稣的参与和祝福，是有天上的功用的。

身体合一最多是世人的婚姻，或是肉体的好处。但肉体合一是保不了多久的，世人有多少婚姻在婚后就

两散了，婚前都热得不得了。。难分难舍的。。一到婚姻后，新鲜度一过，或者承受不住生活的压力或来自于各方的试探，喜新厌久。。或贪财好色。。最后都落得个分手了事。

常青树

 

前两天我们这里一个姊妹认识的熟人就刚发生了一对要离婚的。男方还是个高学历的。。。女方父亲还是个高级教授。。钱又多得很，做一个项目就是几十万的，当初死活要把女儿给了男方，男方也贪图对方有钱有房。。最后呢。一结婚就变了，两人同床却彼此仇恨，一下了床女方就不认人。。（我听后也惊讶，感觉很象哺乳动物的兽性的合一）所以，这些悲剧，我们都是实实在在的看到了也知道，若是没有耶稣的婚姻，这世人的婚姻有多糟糕。所以，身体合一就算真的合一了?圣经说，与娼妓合一的，就是犯罪得罪身子。

真的合一是无论啥处境都能够一起走过一辈子并且当对方身体败坏犹如已死时候，依然心意更新，象新婚一样相爱。

这种婚姻若非神的参与并祝福怎能获得？这才是蒙福气的婚姻并神圣的配合。

所以，这合一的核心不是身体的能否合一就算婚姻了，真正的合一是心灵的合一，若没有耶稣的参与，

没可能合一得了或长久的合一。