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楼主: stephenchen
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葛培理与天主教

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发表于 2008-6-27 20:45 | 显示全部楼层

难道使徒--路德--我们?

 

中间,空缺?

 

传承如何可能?

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发表于 2008-6-27 20:48 | 显示全部楼层

舍勒 巴尔撒沙 昆 谢列贝克 等等,如果没有这些基督公教神学家,神学必然减色不少

 

拉辛格,too,is an admirable theologian.

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发表于 2008-6-29 00:31 | 显示全部楼层

如果对高举基督十字架的天主教尚且无法和谐相处,反而互相攻击的话,谈何爱人如己,如此不守基督诫命,天国的门还能进吗?

十字架是博爱,是宽容,不是排外,不是争竞。

教会是基督的身体,而今却分裂还互相排斥,难道基督没看见这光景吗?难道基督喜欢手跟脚自相争斗吗?难道手跟脚有区别救互不相认吗?难道真正爱主的人看到手脚相殴不心痛吗?难道教义的分歧比爱的诫命还大吗?难道贬低别人,高举自己是荣耀神吗?做光做盐是这样做的吗?

又有谁能体贴主的心肠?

主啊,我们有罪了!求你让我们生出痛悔的心回转过来。

让我们一起对主说,我们有罪了,我们愿意悔改,阿门!

[此贴子已经被作者于2008-6-29 0:44:24编辑过]
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发表于 2008-6-29 10:14 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-6-29 0:31:00的发言:

如果对高举基督十字架的天主教尚且无法和谐相处,反而互相攻击的话,谈何爱人如己,如此不守基督诫命,天国的门还能进吗?

十字架是博爱,是宽容,不是排外,不是争竞。

教会是基督的身体,而今却分裂还互相排斥,难道基督没看见这光景吗?难道基督喜欢手跟脚自相争斗吗?难道手跟脚有区别救互不相认吗?难道真正爱主的人看到手脚相殴不心痛吗?难道教义的分歧比爱的诫命还大吗?难道贬低别人,高举自己是荣耀神吗?做光做盐是这样做的吗?

又有谁能体贴主的心肠?

主啊,我们有罪了!求你让我们生出痛悔的心回转过来。

让我们一起对主说,我们有罪了,我们愿意悔改,阿门!

[此贴子已经被作者于2008-6-29 0:44:24编辑过]

 

你说的有的有道理,有的没有道理,我们是不应该和天主教互相攻击,虽然真理上有不同,但是只要陈明指证出来就好了,只要我们不随从天主教的教导就没问题了

 

天主教确实是只拜三位一体的上帝的,但是他的有些教导也会误导信徒犯错误;比如圣母无罪论,天主教解释圣母的无罪和主耶稣的无罪是不一样的,主耶稣是天生无原罪,而玛利亚是被上帝洁净后无原罪。这个教导本来是一个无所谓的教导,对于我们的得救是没有关系的,只是大家认识的上的不同罢了,但是由这个引申出来的教导就很危险了,那就是“圣母像耶稣一样为我们代祷”,天主教的信徒相信,他们可以像玛利亚认罪,求玛利亚向上帝替我们代祷,这就是错误引申理论了。圣经记载,只有主耶稣才是神人之间的唯一中保。所有的人包括12使徒和保罗,他们死后都没有这个权利与地位。

 

所以说,天主教的一些基础真理的不健全性,会引导出错误的解释和教导,这是我们要注意的

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发表于 2008-6-29 20:40 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-6-29 0:31:00的发言:

如果对高举基督十字架的天主教尚且无法和谐相处,反而互相攻击的话,谈何爱人如己,如此不守基督诫命,天国的门还能进吗?

十字架是博爱,是宽容,不是排外,不是争竞。

教会是基督的身体,而今却分裂还互相排斥,难道基督没看见这光景吗?难道基督喜欢手跟脚自相争斗吗?难道手跟脚有区别救互不相认吗?难道真正爱主的人看到手脚相殴不心痛吗?难道教义的分歧比爱的诫命还大吗?难道贬低别人,高举自己是荣耀神吗?做光做盐是这样做的吗?

又有谁能体贴主的心肠?

主啊,我们有罪了!求你让我们生出痛悔的心回转过来。

让我们一起对主说,我们有罪了,我们愿意悔改,阿门!

[此贴子已经被作者于2008-6-29 0:44:24编辑过]

明白你的感受,

 

不过,教义是非常重要的,如果容忍教义这里错一点那里错一点,那么,你自己可以设想一下后果.

 

争辩,只针对事,而非针对个人,

 

我们可以因为某件涉及真理的事而竭力争辩,但是不应该影响到彼此相爱,

 

当然,因为人的罪性,这一点非常非常的难.

 

但是,我们应该时常的提醒自己,努力的靠主做到这点.

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发表于 2008-6-29 21:45 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-6-29 10:14:00的发言:

 

你说的有的有道理,有的没有道理,我们是不应该和天主教互相攻击,虽然真理上有不同,但是只要陈明指证出来就好了,只要我们不随从天主教的教导就没问题了

 

天主教确实是只拜三位一体的上帝的,但是他的有些教导也会误导信徒犯错误;比如圣母无罪论,天主教解释圣母的无罪和主耶稣的无罪是不一样的,主耶稣是天生无原罪,而玛利亚是被上帝洁净后无原罪。这个教导本来是一个无所谓的教导,对于我们的得救是没有关系的,只是大家认识的上的不同罢了,但是由这个引申出来的教导就很危险了,那就是“圣母像耶稣一样为我们代祷”,天主教的信徒相信,他们可以像玛利亚认罪,求玛利亚向上帝替我们代祷,这就是错误引申理论了。圣经记载,只有主耶稣才是神人之间的唯一中保。所有的人包括12使徒和保罗,他们死后都没有这个权利与地位。

 

所以说,天主教的一些基础真理的不健全性,会引导出错误的解释和教导,这是我们要注意的

想当然而已。

贬低耶稣的母亲就很光荣吗?人的遗传罢了。

真正的基督信仰就知道死人是要复活的,复活有先后,启示录告诉我们很多圣徒穿着白袍站在神面前,他们怎么没权利为世人代祷?人人都应当代祷,何错之有?

很多新教徒的脑子已经中毒非浅了!人的遗传啊!

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发表于 2008-6-29 21:56 | 显示全部楼层

圣经说,妻子若虔诚爱主,可使其不信主的丈夫得以洁净,反之也是。

试想一个普通基督徒尚且有此功效,何况圣子耶稣乎?

玛利亚岂不因其圣灵感孕耶稣而得以洁净?

玛利亚有原罪,但是当她顺从上帝受圣灵感孕后,其罪已得洁净,使神的儿子能从一个无罪的妇人体内生出,不致沾染人的污秽。

不要骄傲了,弟兄。你以为天主教十几亿信徒都是糊涂虫吗?

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