以下是引用pangoder在2008-5-21 22:56:00的发言:以下是引用忘记背后在2008-5-21 22:51:00的发言:神——魔鬼——罪——人。 神——罪人。 没有必要争辩, 人犯罪和天使犯罪,泛是犯罪的都是出于自己,都是自己犯罪,我怎么把罪恶往上帝的身上推了??? 神降灾于人,这是神在犯罪吗??? 你心中的上帝就象一个窑匠,对自己手所造的窑器,想爱就爱,想砸就砸。 你心中的上帝不是耶稣,绝对不是。 你不要再回复了,你自己好好默想耶稣吧! 以下是引用pangoder在2008-5-21 23:05:00的发言:我也曾听说有人就常把上帝比作这样的窑匠,但耶稣绝不是这样的窑匠。 经上说,压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。 满有慈悲怜悯的主耶稣,看着地震中受难的小孩子,心伤落泪了,如同他当年看到拉撒路哭了一样。 天使也跟着落泪,此刻人神共泣! 我对神的看见和你的是有些不同.假如今天你不能接受是神将这灾难降于中国人的事实,你更不能接受神将那些不信的人扔到火湖里的审判.难道今天的地震较之火湖的下场更容易受吗???神既然能为那些不信的预备火湖,今天的地震又算什么???如果你亲自经历挪亚洪水,那你还能接受神将全地都灭绝的意志吗???挪亚若不是有信心如何得蒙神的怜悯??? 中国人,别说是这个地震,从清末到新中国成立当初,多少血流成河,中国人悔改了吗?中国人,越挫越勇,有什么能冲破中国人自守的决心呢???当人们将假神充满中国向偶像祈福的时候,当中国人跟拜假神的人以爱的名义打成一片的时候,当中国人对这场地震恨之入骨的时候,谁还会转过心思来思想这位降灾于他们的神???不要对我们提说上帝,要不然,我们就将所有的仇恨都冲着你来了.他们这下子可得着理了,这下他们可有不信神的理由了.为什么???因为神降灾给人了.你既然降灾给我,那你还凭什么让我相信你???你既然降灾给我,你休想让我相信你.于是,就是那些相信他的人也说:"这灾不是神降的,是震魔降的!!!" 今天,我们看到无数的孩子死去.于是我们的信心动摇了,我们怀疑神的精确性.难道神审判人是用人的行为和言语吗???神审判人乃是凭着人的灵.有什么样的灵就长出什么样的人.别说这场地震,就是以色列当年被外邦敌人将孕妇活活剖腹至死的事情,难道神有什么不义吗??? 为什么有些人,在听见神的时候仍然一时不能接受神,因为在他自己他也知道,如果有这样一位神,他必须与人的一切遭遇发生关系.人们心里说:"如果有你这位神,那么你为什么又凭什么将这些事情降在我身上!!!如果在我没有信你这前发生在我身上的一切事跟你没有关系不是你决定的,那我凭什么相信你???"但是我们今天确在这里企图欺骗人说:"那些不是神做的,是魔鬼做的"!如果在所有的被造界中还有 几乎没有的 那么一点空隙不是由神来掌握和决定,那我就要呆在那个地方与他对抗到底.既然是神不会理会和触及的地方,那一定有我活着的余地了.就是神通过魔鬼来攻击我,那冲击我的也是神不是魔鬼.对于一个相信神的人来说,一切事,都是神和他之间的事情,没有魔鬼存留的余地!越过一切人看耶稣,同样,越过魔鬼看神.倘若人不能接受是神将困苦降于人的事实,人也同样不会有为神受苦的心志和宁愿. 神降灾,或福或灾都是神降的,无论这其中是怎样的中间环节,都是神降的.我们,应该正视这个问题,信心,是不应该回避问题的.约伯受了多少灾难,谁做的???神做的.难道神要降灾于人的时候还要借用魔鬼吗???没有魔鬼神就无法降灾了,对吗??? <启示录>中,人们因为拜假神而遭到神的灭绝,神将灾难降下来,这书中哪里记着说是神通过魔鬼将灾难降于人的???都是神直接将灾降给那些不信的人.这书你们可以仔细察考看我说的是或不是.约伯,这位因信称义的义人,因为神的许可,撒旦败坏了他;那些因不信而不得称义的人,神降灾于他们的时候要通过魔鬼这一途径???这些人拜魔鬼,然后魔鬼还要来消灭他,这合乎理吗???主耶稣说,自家相争必站立不住,魔鬼会自己败坏自己的国吗???信的人遭灾是魔鬼降的,不信的人遭灾也是魔鬼降的,信的等于不信的.对吧???信的人受到考验正如约伯,是神许可的结果,不信的人所遭遇到的苦难同样是神绝对意志的结果.因为无论信的还是不信的,都在神的绝对主权和意志之下.神爱他的孩子,他不会下手伤害自己的儿女,因此任何神儿女所受到的,都是来自神许可的撒旦的攻击.约伯的经历告诉我们,义人必得神的保守,我们的头发都已被神数算,如果神不许可就一根头发都不会掉在地上.然而,那不是神的儿女的,神要按着他们所行的报应他们的时候,还要诉诸于撒旦吗??? 魔鬼祸害人了,然后神站在一边哭,这就是你的道理??? 神愿怜悯谁就怜悯谁,神愿恩待谁就恩待谁.虽然如此,神仍然在公义上达到完全.如果没有神,世界根本运行不起来,有什么事情不是由神来操纵得以实现???他是按己意行做一切事的神,虽然如此,他仍在公义上达到完全,否则,他就绝对不配称作神!!! 此时人神共泣,难道神自己造的他愿意他们死吗???如果你了解到此时你的痛苦,你应该知道神的痛苦.神愿人人悔改不愿一人沉沦,他为那悔改的一个人比那已经悔改的九十九个人更喜乐,你应该知道这种喜乐.他断然愿意人悔改得以存活不愿一个人死.人可以为了这死为了那死,人爱这个爱那个,然后将思想神的想法拒之于千里之外,世界上一个义人都没有,我们不悔改,都要如此灭亡!!! 十字架的痛苦算什么???人类以为自己的痛苦太多难以承当就蔑视那十字架的痛苦.人们为了自己的失去在那里痛不欲生就悲痛欲绝地抗拒神.如果我们知道现在我们的痛苦,失去亲人的痛苦,成为残缺的痛苦,就当思想十字架的痛苦是什么???不是相信人死了就没有灵魂了吗???如果人就是一死百了了,人为什么还要为了人的死在那里痛苦着???没有意义.仅仅为了自己失去了的而痛苦吗???说来说去,还是以自我为中心的刚愎自用! 沉浸在你的痛苦中不要悔改,继续痛苦,继续拒绝悔改,为了证明你才是更加懂得爱的,对吗??? 其实我们都是一群不懂的孩子,我们都需要我们的爸爸开导我们,使我们知道我们过往在理解神的事情上犯过多少错误,我们今天仍然还不完全.就是我离开家庭教会的时候,我仍然是带着自己的错谬离开的...
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