[讨论]耶稣死前的最后一句话

pangoder

最后说一句。

连耶稣复活后在天上仍然保留了手脚上的钉痕，有瑕疵才是真实的。

用周国平的话说，就是“上帝眼中无残疾”。

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-3-13 9:26:00的发言：

最后说一句。

连耶稣复活后在天上仍然保留了手脚上的钉痕，有瑕疵才是真实的。

用周国平的话说，就是“上帝眼中无残疾”。

你觉得人身上有残疾就是瑕疵，那是以人的审美观来看的

但是用人的审美标准来衡量圣经就是不对的了，因为圣经不是以人的标准来写的

pangoder

以下是引用天蓬元帅在2008-3-13 9:25:00的发言：

以下是引用pangoder在2008-3-13 9:12:00的发言：

以下是引用pangoder在2008-3-13 0:19:00的发言：

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。

第一次是醋吗？明明是酒吗？要不要拿个放大镜给你看。三次记得都不一样。

不要欲盖弥彰了，好不好。

我不是给圣经找错，而是希望有些人不要搞偶像崇拜，把圣经当神来拜，把神看成四位一体了！

我已经修改27楼的解答，可以解释你的疑问

圣经就是上帝的启示，是上帝的话，把圣经当作认识上帝的唯一标准，是正确的，也是每个基督徒所必须的。

没人会搞四位一体，你是杞人忧天了。

哎呀，你怎么非得要我再来说一句呢。你还是欲盖弥彰。那样的话顺序就错了。

路加福音记的是先喝醋再强盗讥诮他，而马可福音等都记的是先强盗讥诮他再喝醋。

beone

以下是引用叶平安在2008-3-12 11:17:00的发言：

耶稣在十字架上说了七句话，顺序分别是：

1。父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。（路23：34）

2。我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23：43）

3。母亲，看你的儿子；看你的母亲。（约19：26-27）

4。我的神，我的神，为什么离弃我！（太27：46）

5。我渴了（约19：28）

6。成了！（约19：30）

7。父啊，我将我的灵魂交在你手里。（路23：46）

马太、马可、约翰福音都能对得上，就是路加福音记错了。喝醋应该是在耶稣快要断气了，说“我渴了”然后喝的，再大叫“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”，最后说“成了”。

正确的顺序应该是：

1。父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。（路23：34）

2。我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23：43）

3。母亲，看你的儿子；看你的母亲。（约19：26-27）

4。我的神，我的神，为什么离弃我！（太27：46）

5。我渴了（约19：28）

6。父啊，我将我的灵魂交在你手里。（路23：46）

7。成了！（约19：30）

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-3-13 9:42:00的发言：

以下是引用天蓬元帅在2008-3-13 9:25:00的发言：

以下是引用pangoder在2008-3-13 9:12:00的发言：

以下是引用pangoder在2008-3-13 0:19:00的发言：

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。

第一次是醋吗？明明是酒吗？要不要拿个放大镜给你看。三次记得都不一样。

不要欲盖弥彰了，好不好。

我不是给圣经找错，而是希望有些人不要搞偶像崇拜，把圣经当神来拜，把神看成四位一体了！

我已经修改27楼的解答，可以解释你的疑问

圣经就是上帝的启示，是上帝的话，把圣经当作认识上帝的唯一标准，是正确的，也是每个基督徒所必须的。

没人会搞四位一体，你是杞人忧天了。

哎呀，你怎么非得要我再来说一句呢。你还是欲盖弥彰。那样的话顺序就错了。

路加福音记的是先喝醋再强盗讥诮他，而马可福音等都记的是先强盗讥诮他再喝醋。

路加福音记载：

23:32	又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。
23:33	到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。
23:34	当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
23:35	百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说，他救了别人。他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧。
23:36	兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
23:37	说，你若是犹太人的王，可以救自己吧。
23:38	在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。
23:39	那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督麽。可以救自己和我们吧。
23:40	那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神麽。
23:41	我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。
23:42	就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
23:43	耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
23:44	那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23:45	日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。
23:46	耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。

马可福音记载

15:23	拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
15:24	于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
15:25	他在十字架上，是巳初的时候。
15:26	在上面有他的罪状，写的是犹太人的王。
15:27	他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
15:28	这就应了经上的话说，他被列在罪犯之中）
15:29	从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
15:30	可以救自己从十字架上下来吧。
15:31	祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他就了别人，不能救自己。
15:32	以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。
15:33	从午正到申初遍地都黑暗了。
15:34	申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼。翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我。
15:35	旁边站着的人，有的听见就说，看哪，他叫以利亚呢。
15:36	有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说，且等着，看以利亚来不来把他取下。
15:37	耶稣大声喊叫，气就断了。
15:38	殿里的幔子，从上到下裂为两半。

路加福音这里记载

1.人物是一个士兵，应该是罗马人

2.时间上是在正午

马可福音这里记载

1.人物是一个人，通过对话应该是犹太人，因为只有犹太人才知道以利亚的事情，才会等着看神迹。

2.时间是在申初

这是两件不同的事情，为什么你非要说是一件事情呢？我不知道你的根据是什么？你怎么就那么肯定这是一个事情而是两个人写错了呢？你的证据是什么？能拿出来吗？

你如果在现场，你说我看到的和记录的不一致，那可以，你可以证明圣经记载错误了，请问你的证据在哪里？没有证据就随便说别人记载的有错误，真是不知道你是如何想的

followjesus

支持楼上弟兄的分析。

pangoder

楼上怎么这么糊涂呢？

正午是喝酒，耶稣尝了，没有再喝。

申初是喝醋，然后大叫。

路加福音把喝酒记成了喝醋，而申初喝醋却没有记。

为什么会发生这样的错误？

因为路加福音的作者只知道耶稣喝过一次醋，那是应验经上的话，但不知道是哪个时间喝的，都说了哪几句话，最后说的是哪句话。所以，就记错了。

事实就是这样，路加福音的作者搞错了，这不是小瑕疵吗？有什么大不了的，而你却一再地进行欲盖弥彰，又是为什么呢？

pangoder

你如果说那是两件事情，并且认为路加福音记的喝醋是对的，那耶稣就喝两次醋了，那约翰福音就错了。约翰福音说就喝过一次，之前是尝了一下酒，为了应验经上的话，耶稣才说我渴了，然后喝醋。

这是绝对不可能的，约翰福音没有错，因为它跟马太马可记得不矛盾，就是路加福音错了。

beone

这有什么希奇的。旧约圣经不是还有好几卷吗，不就因为错误太多，而没有被英国人录用吗？

所以我们现在手里的圣经就少了那几卷了。

beone

是人的错，不是神的错。

是小瑕疵，不影响神的启示。

况且圣经中也从来没有说圣经是一字不错的，那不都是人自己在吹吗？