韦斯敏斯德小要理问答

愤怒的刺猬

问34：儿子的名分是什么？

答：儿子的名分是神白白恩典的作为，神藉此就将我们收纳在他众子的数内，又使我们享有神众子一切利益的特权。

略解：儿子的名分就是指接纳异姓的儿女进入家庭，待之如己出。这正是此处儿子名分的意思。它也跟称义一样，纯粹是神恩宠的作为，使我们得着一切既失的福乐。它给我们的是作儿女的身阶与权利两者，使我们觉得，我们有地位，并且身为神家中众儿女的一分子。

1．约壹三1：你看，父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女！

2．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。罗八17：既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。

愤怒的刺猬

问35：成圣是什么？

答：成圣是神鸿恩的工作，就是他按着自己的形象，更新我们的全人性，叫我们越久越能在罪上死，并向义而活。

略解：成圣意思就是使人圣洁，这里把它说成是工作，因为它不是一次，乃是逐渐完成的；是恩典的工作，因为它是出自于神的良善，我们原是不配得的，自始至终都是圣灵在我们里面作工。成圣就是使我们像神—那就是，逐渐知道厌罪与不犯罪，并喜好与力行圣洁：这称之为更新，因为它把我们恢复到起初的情况里。

如此得以看见，称义、儿子名分与成圣，乃是救恩所必须。在称义上，乃是罪人得赦；在儿子名分上，乃是他被带入家中；在成圣上，乃是他被洗净一切的罪。

1．帖后二13：他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。

2．弗四24：并且穿上新人：这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。

3．罗八1：如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

愤怒的刺猬

问36：称义、儿子的名分与成圣，在今生所带来给我们的福乐是什么？

答：称义、儿子名分与成圣，在今生所带来给我们的福乐，就是确知神的慈爱，得良心的平安，在圣灵中的喜乐，在恩惠上的长进，并在恩典中得蒙保守，一直到底。

略解：由前所描述的三项，在今生所必然带来的福乐，这里为我们列下五点。凡称义、得儿子名分、与成圣的人都得享有：（1）确信神爱他们；（2）由罪的意识与惧怕定罪中得释放；（3）内心因感觉圣灵住在他们里面而欢喜快乐：（4）属灵的才能愈来愈加多；（5）有权保有这些恩典的享受，直到永远。

1．罗五1～2：我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。五5：盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。

2．箴四18：义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。

3．约壹五13：我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

愤怒的刺猬

十一、救恩在死后的益处

问37：信徒临终的时候，从基督得什么益处？

答：信徒临终的时候，灵魂就得以完全成圣，立刻进入荣耀里，他们的身体既与基督仍旧联合，就在坟墓里安然歇息，直等到复活的时候。

略解：晓得了真正的基督徒在今生从神得的福乐后，现在我们再看今生结束后他们得的福乐。灵魂完全成为圣洁，脱离一切罪恶的趋势，并立刻升到天上；身体留在坟墓中，在末日与基督联合。

1．来十23：和被成全之义人的灵魂。

2．腓一23：在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。

3．帖前四14：那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。

4．赛五七2：他们得享平安，素行正直的，各人在坟里安歇。

5．伯十九26：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。

愤怒的刺猬

问38：在复活的时候，信徒从基督得什么益处？

答：在复活的时候，信徒要在荣耀中复活，又将在审判的日子，当众人面前被主承认，又被断定无罪，于是满心得福，以神为乐，直到永远。

略解：这里教导的是将有复活，复活后就有审判。在那次审判中，凡相信耶稣的人会以下列方式得益处：荣耀之体被提：审判主基督承认他们是他自己的百姓，并且在集合的世人面前，宣告他们无罪：被提升天，在那里要与神欢乐直到永远。

1．林前十五43：所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。

2．太十32：凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。

3．约壹三2：主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。

4．帖前四17：这样，我们就要和主永远同在。

愤怒的刺猬

第二部分：我们该作什么

一、道德律

问39：神所要人尽的本份是什么？

答：神所要人尽的本份，就是顺从他所启示的旨意。

略解：知道神曾作什么、正在作什么、与为我们所作的意义后，现在要告诉我们的是，他要我们为他作什么。他要求我们顺服他一切的启示，这是我们的本分，也是我们应该作的。

1．弥六8：世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

愤怒的刺猬

问40：神起初赐给人什么法则叫人顺从？

答：神起初启示人叫他顺从的法则，就是道德的律法。

略解：罗二14～15：没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里。

问41：道德律法的大意，包括在什么里面？

答：道德律法的大意包括在十诫里面。

略解：道德律就是教我们当如何思想与表现有关神与人的事。神一造了人，就把这项道德律放在他的心里，使他虽没有圣经，依然知道他的本分。但人一犯罪，这个知识就失了一半，因此神须重新颁赐一份，他把这份律法完全放在圣经里，并简明扼要地放在十诫里。

1．申十4：十条诫，照先前所写的，写在这版上。太十九17：若要进入永生，就当遵守诫命。

愤怒的刺猬

问42：十条诫命的总纲是什么？

答：十条诫命的总纲，就是要尽心，尽性，尽意，尽力爱我们的神，并且爱人如己。

略解：神给我们的全部诫命，在此总归一个字，那就是爱。凡全心全意爱神与邻舍的人，就是实践律法。邻舍在此意思，不单是生活在我们四周的人，而且是像基督在路加福音十章所教导的，那些与我们有血缘关系的人，或者就是一般人。

1．太廿二37～40：耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。」

愤怒的刺猬

问43：十条诫命的序言说什么？

答：十条诫命的序言说：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

略解：这些话乃是十诫之前的话，是说给刚从埃及人的奴役下解放出来，现在西乃山的以色列子民听的。这也可以用在我们身上，表征我们从罪的捆绑下得释放。

1．出廿2：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

愤怒的刺猬

问44：十条诫命的序言对我们有什么教训？

答：十条诫命序言的教训就是：因为耶和华是神，也是我们的神，又是我们的救主，所以我们应当遵守他一切的诫命。

略解：十诫的序言说出神要我们服从的要求。其中是：（1）神是我们的主权者－－我是耶和华；（2）他是我们敬拜的对象——我是你们的神；（3）他是曾将我们从为奴之家领出来的那一位我是你们的救主。

1．申十一1：你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命