做事不作为

忘记背后

以下是引用荆轲在2008-2-7 19:45:00的发言：

前面你曾误认为我的发言是在对你警告,这一次又误解了我的本意,你认为我将<<圣经>>与<<道德经>>相提并论,可见你并没有仔细的去阅读研判我的发言.

我特意向你重申:我对<<圣经>>与<<道德经>>孰轻孰重的观点无需任何怀疑,<<圣经>>绝对高于<<道德经>>!!不仅如此,<<圣经>>对我的重要性超过我读过的任何一本书籍,(也包括那些还没读过的书籍)!!

我反复强调过我认为李耳最多只能算是半个先知,"半个"绝对不能等于"一个",就好比如你回家的时候,走了一半的路,还有一半你没走,你能说自己回到了家了吗???况且我对这"半个"先知还附加上了"最多"两个字做为前题给与我的判断做了限制,对此你没看出来吗???

在你还没有真正理解我要表达的主张之前,你就匆匆忙忙地以自己的主观感受,对我的言论做了全面的否定和批判,盲人摸象的错误你又犯了一次!!!

谁告诉你的不是以色列人就不可以做先知来为 神做代言人???<<路加福音>>的作者路加是保罗的医生,经文前面特别做了注解,他是一个外邦人,你难道不知道这一点???你敢否定路加福音不是出于 神吗???我为了不让你再次误会我的本意,要向再次重申:我认为半个不等于一个!!!

如果坚决你不愿读那本书,我没有权力强迫你去读,我更不愿意强迫你去读,我的三次建议都被你拒绝,我绝对不会不知趣地向你做第四次徒劳无功的游说,你建议我多读<<圣经>>本人一定诚肯的接受你的建议,对此 我还要向表示感谢!!!

这话是出自我的真心,决不是客气,因为<<圣经>>是我的精神粮食.你的这个建议对我来说如同你让一个口干舌燥的人多喝些水!所以我要对你表示感谢!!!

<<道德经>>与<<圣经>>的矛盾之处,是我告诉你的,你就不要再向我推荐了,还有许多矛盾之处你根本就不知道,但是也有更多的与<<圣经>>相吻合的地方,我不再向你做解释,为的是免的你又认为我是在向你推销异端言论.

如果你认为有一种矛盾的哲学思想是异端言论,你可以认为心理学对你是种异端,同样也可认为物理学是一种异端,医学生物学等等学科你也可以认为是异端,因为这些学科与<<圣经>>相比较都算不上完美完瑕,因为我持有这样的观点:一个基督徒若是认为某种学说超越了他的信仰,他有权力拒绝这种学说,同理若是他认为在他能够将这种学说控制在不超越他的信仰范畴之内,并且这种学说对自己的信仰与生活工作都有益处,他当然有权力和自由去运用这种学说来为自己服务!

[此贴子已经被作者于2008-2-7 21:35:35编辑过]

这里讨论的是在神的福音没有传到外邦之前的事情，神早已预言了本非我民的，我必对他说‘你是我的民’。但你认为在主耶稣没有道成肉身之前，神对外邦人的旨意没有成全之前，外邦人有神的先知吗？给我举个旧约的例子吧，我就服。

你认为你的作法对你有益，继续吧！！你如果认为读《佛经》与你有益你也有权利去读。你当然有权利和自由运用任何学说来为你自己服务！！！本来我写的这些也不是针对你写的那些文字里面正确的部分，我是针对我从你写的东西里面看到的可能存在的问题才写这些的。什么叫“半个先知”？根本就不是，不是半个，就是不是。说我盲人摸象，你是看你自己是大象，我是盲人，所以才说我这是盲人摸象。盲人摸象就盲人摸象，你这只大象！！！

我没有说心理学是异端，我也没有说哲学就都是异端，至于物理学数学什么的我也不作那个评判，只要不影响主的事情就没有关系。反正我也不是学理的，初中毕业以后就专攻学文了，别拿着我理科近乎文盲的水平来攻击，你的盲点可能还不如我呢！！！

荆轲

如果对我的攻击能够让你感到很开心,我不介意你的比喻!!请你再看一遍我的发言,我做了一些补充

荆轲

我没兴趣去读佛经.也没兴趣与你喋喋不休争论,我还是要告诉你,我只是在与你讨论!!!

荆轲

是一个先知还是半个先知,就如同你是否到回家里的那个命题!!!倒底是学文科,你扣字眼研究语法的时候,更要讲逻辑思维!!!

忘记背后

以下是引用荆轲在2008-2-7 22:41:00的发言：
我没兴趣去读佛经.也没兴趣与你喋喋不休争论,我还是要告诉你,我只是在与你讨论!!!

我是说“如果”，没有建议你是去佛经，作个简单的类比罢了。不过想提醒你，如果一个人灵里的气候出了问题，生命是很难达到自己预想的光明的，带给别人的光明可能就更有限了。一个人地上的时间是有限的，用在别的事情上的时间越多用在神的事情上的时间就越少，而用在神事情上的时间越少，在神的事情上获得的财富就越有限。别以为研究中国传统文化比研究佛经更容易。总的说起来，我不会因为这些讨论就不认你做弟兄，每个人在主里是做自己不是作别人，只要你自己满意于你自己在主里的生命。

荆轲

我说的一个先知与半个先知也样是一个比喻,只你没看出来.这也不都怪你.半个人是不存在的,两个半个人,合在一起不能成为一个活人.有个脑筋急转弯就是这样的命题.正如同你回到家与走在回家的路上是两回事!!!

荆轲

半个先知与一个先知是不能用数学的二分之一的二倍等于一来理解的,如同你在回家的路走了一半的路程与你已经回到家里是不一样的两个概念.

两个半个人合在一起不等于一个活人,有个脑筋急转弯就是这样名题的.也许你没看过吧,所以才会和我没完没了的讨论(争论)

你的合理建议本人会听取的,我的要做事情我会自己处理好的,我知道自己能做什么不能做什么",知人者智也,自知者明也"

[此贴子已经被作者于2008-2-7 23:40:56编辑过]

忘记背后

以下是引用荆轲在2008-2-7 23:30:00的发言：

半个先知与一个先知是不能用数学的二分之一的二倍等于一来理解的,如同你在回家的路走了一半的路程与你已经回到家里是不一样的两个概念.

两个半个人合在一起不等于一个活人,有个脑筋急转弯就是这样名题的.也许你没看过吧,所以才会和我没完没了的讨论(争论)

你的合理建议本人会听取的,我的要做事情我会自己处理好的,我知道自己能做什么不能做什么",知人者智也,自知者明也"

[此贴子已经被作者于2008-2-7 23:40:56编辑过]

你饶了我吧行不行？？？半个先知与一个先知不能用二分之一的二倍等于一来理解的，这怎么让我想起“三位一体”的事情来了？我知道圣父圣子圣灵是不能用三分之一的三倍等于一来解释了。一是一，三个一还是一，不是有三个一。这个我是知道了，理解了，但是还是没能灵活地看待这个半个先知的问题，这个问题不能这样解释：半个先知是一个先知，半个一还是一，不是有半个先知。

知人者智也，自知者明也。我不认为我有知人的智慧，也不认为自己有知道自己的明哲。知人者神也，知我者神也。

荆轲

关于三位一体的解释,我真的不敢妄自胡说八道!!!请你原谅你这位没读过几天书的兄弟实在是才疏学浅.

在 神的面前,我承认的自己是个愚不可及的罪人,在主的面前我同样也是一愚不可及的罪人,在姊妹你的面前,我承认自己的笔墨功夫不及你文笔的造诣,你没有明白"最多算是半个先知"这句话,这样的责任完全是由于我用词不当造成的.

"最多算是半个先知"我想要表达的真正含义就是,李耳有着一些近似于先知的思想,但是他并没有真正成为一个受 神委托指使,向人们传达 神的话语的先知.这一次你要是还不明白,我真的没办法再次向你解释了.(真不好意思啊,俺的水平只有这么高)

我在前面的曾经对李耳为什么没有成为先知做了分析:

首先可能是 神在那个时代没有拣选我们黄种人的计划.其次是可能是出于我无法知知道的原因, 神终止了拣选李耳作为委托人的计划.

可是姊妹你却不把这两点联系在一起去理解,非要把我的这两种假设分开了之后,再对我痛批了两顿,这不合适,因为我的两种假设必然是有一种是能够成立的.

知人这智也,我知道你是位虔敬的姊妹,我还知道你与人讨论问题的时候会经常偏离主题.!!!

自知着明也,我知道自己没读多少书,知道自己是个"半文盲".但是我知道自己能做什么不能做什么!!!

智 来源 神的启示; 明 出自我内心的思考.

晨星

以下是引用anewman在2008-2-5 23:29:00的发言：

如果我是一滴水，我可以溶入大海的怀抱，我却无法知道他的胸怀有多广阔。

我是一个人，所以当我投入耶稣的怀抱，我就无法测量他的爱究竟有多宽广。

若没有神的启示，人就对神一无所知，我们可以知道神的，都是神开恩让我们知道。

对于道的认识，除了圣经的直接启示，我还没有见过象老子那样认识道的。老子只能说明神对中国的启示引导是自古就有的，神不只是以色列的神，他也是中国的神，只是中国后来背叛了神。自从我看了圣经，老子说的道我就能明白了，过去我不明白老子。后来我一直有一种感动要写一本老子与圣经的书，但是我的信心和灵命不行，没有想到向神支取，但是昨天我知道，有人为神做了这件事：远志明。他在圣灵的带领下，完成了这工作。感谢神。

远志明……他的神州n多人看过，我只看了一部分……

遭人非议最多的就是他的圣经方面的了解和追求，传统文化很熟悉，对于圣经……

据一位从国外回来的慕道友谈及他，很多自相矛盾的地方……

一个传道人不能以主的话去震动一切，反而剑走偏锋，以别种方式……

有点舍本逐末……

也是从这n多经历中，我明白这世间唯一存留直到永远的，惟有神的话语……

很多人都想为主做，但我们的主，要的是怎么为他做？

传统文化，了解与否在乎个人，若过于深入，如远志明一样，借此达到传福音的目的

其实是用人的方法来为神做工罢了……

我想起中国教会历史，当初的传教士为了能够让中国百姓接受

将教堂称为庙宇，将传教士称为僧侣……

最终被上帝连根拔起，丝毫不剩……上帝从来都不需要所谓的爱心来为他做工。

在这个问题上，我赞同忘记背后姊妹的话。

至于你的帖子，我的看法前面就已说过，

这里的话仅对于你们后来的争议发表个人看法。