大梨及各位:
关于这件事,已经很久了。对于大梨和蒲老师还有9876及各位为小凯旋不顾一切的人,你们有爱心,这个感谢神。但是,我这里要说的,是你们不要因此就认为独有自己在为神做事。我想那些没有捐献财钱或者没有按自己的所能大大地捐献钱财的人,并不一定是他们没有信心和爱心。为什么我们不能这样全然地踏实地倾囊而出,我跟你说,同样有我们在神面前自信可以交待过去的理由。虽然这理由未必可以使自己得蒙神的喜悦,但至少,我想你们,以大梨为首的这些人,未必有充分的确据可以控告我们没有信心和爱心。 其一,按我们这边的情况来说,什么样的人可以在车库里安置临时家庭?用我们这边的话说“这样的人可都不是一般战士”!什么意思?能有这样能力的人,那是在社会上手段玩得高明得不得了那种人,我想我这样说,大家应该明白我是什么意思。我不是说这家人会是这样,或者他们那边的情况会是这样,但就我们这边当地的情况是这样。所以,对于我这样的人和与我处于同样生活环境下的人来说,告诉我他家住在车库里就让我相信他什么,那是不可能的。 其二,小凯旋病历、报告单上有的写成8岁有的写成11岁,这是一个很大的问题。他们对这样的事情的解释是:注:陈凯旋出生于1999年10月25日,但她奶奶在报户口的时候错写成1996年8月5日,以致医院病历、报告单等上面有的写8岁,也有的写成11岁。就是这么一个“注”就打消了一切信主之人的警惕?大梨,我跟你说,这是不可能的。我且相信他们的这种说法是真的,那又怎样?我们冷静下来好好想想:孩子生在99年,99年中国社会处于什么情况?刚生下来的孩子报户口就能报成三岁而毫无阻碍地就办成了这样的事情?我们设身处地想一想,现在你生了一个孩子,刚生下来,你去报户口,比他实际的年龄大三岁,报户口的当地不知道你的情况吗?你说把孩子报成多大就报多大吗?当然有的地方,孩子可能并不是在出生不久报户口而是要等上一段时间,但无论孩子的户口是在什么情况下报的,报的比自己的年龄大三岁,这种事,在正常的情况可能出现吗?把你换成当局者或是当事人,用你的脑子想想!现在8年已经过去了,8年的时间里,他们并没有对这事进行任何的更正!!!为什么?看看从1999年10月25日到1996年8月5日之间,年月日全都对不上。只是她奶奶的失误吗?如果是失误,可能出现把9写成6的确问题,问题如果出在官方,要求更正是易如反掌。但整个出生日期,年月日全都不一样,这不是错误,而是蓄谋的犯罪!!!这背后的企图是什么?做这事情的人最知道!!!孩子是自己的,她的奶奶做这种事情,难道自己是受害者?是同谋!!!是主使者!!!把孩子写成比自己实际年龄大三岁,这对孩子有多少害处?这里也有做父母的,不用说别的,把自己的孩子写成大了三岁,在孩子上学受教育的事情上就对孩子不利,对孩子的心智发展、心理成长和人格养成都是有害而无益。这真要是好心的父母怎么可能8年的时间不采取任何办法改正?我们这边,无论是城市还是农村,有类似这样的情况。他们买通当权者,给孩子办的实际上两个户口,一个是真实的,一个是假的,需要用哪个的时候就用哪个,实际上他们自己也知道:做父母的,是不可能做任何事情伤害自己的孩子的。当然,这些事,都是藏着掖着的,只有知情的人才知道,不知道的还总是以为这样的事情是不可能的。我这些说法,只是用我们这边普遍的经验做的类推,想要你大梨明白,不要以为谁不相信他们就一定是什么恶人。 其三,当这些事情临到这个家庭,当有人对这种些事情提出质疑,他们只是敷衍了事,没有认罪的表现和省罪的认识,只是片面地表现他们的可怜和不幸,表示他们处于绝境需要帮助,好像是在说“我们这样的人,如果你们不帮,我看你们怎么向我们见证你们的神和你们的善良”! 其四,为什么我们这些信主的人所捐献出去的钱财,竟然用到毫无果效的事情上?9876自己说,化疗是毫无作用,医院不知道怎么搞的,还是花了那么多钱。大梨,你怎么确定你为他们拼命募捐就是神要用这些钱救治小凯旋?到现在你还坚持:等孩子被医治了,我要定你们这些人所有的言行的错误!我跟你说,即使神成全了你的心愿,孩子也得以医治,那并不能证明你是对的我们是错的,只能证明神开恩怜悯了你,你当感恩。 当蚌埠教会将孩子的母亲引进主日学,孩子成为主日学的一员,这个家庭为什么在信主之后反倒比不信的时候更悲惨?审判从神的家开始,人不改变自己而要就于神的恩典到头来得到的就是神对罪的讨罚。我说这是对他们罪的讨罚,而不是别的,因为人或为义受苦或为罪受苦,但那为义的,只将心思系于义的见识上。孩子的父亲要买耗子药毒死一家人,或者现在为了一家所临到的事情产生的异常反应,都表明他对神的不满和愤恨。到底是神亏付了他还是他亏付了神?你们自己判断吧!这样的事情若是临到义人,就不会有这样的表现,约伯在那样的情况下,他没有埋怨神降于他的任何灾难,神夺去了他的一切钱财和儿女,他没有说一个“不”字,就在自己陷于最恶劣的病患中时他只是要求神使他知道发生这些事的因由。神会做错事吗?大梨,蒲老师,9876,你们好好想想:为什么病患落到的是孩子母亲的身上而不是父亲?因为父亲的信心还算不上信心他是可以原谅的,但是,母亲,既然已经进了主日学,那就不一样了。你们为什么要说自己教会的坏话?你们是在自己的教会中,又是主日学老师,你们需要教会为你们做宣传广告吗?你们若是做得好,全教会的人也都必认识你们,你们的事情怎么会不被全教会的人知道?教会里能帮助你们的一定会帮助,神不会亏欠任何一个人。你们为什么因为教会没有为你们做宣传广告就说自己的教会不好?你们又有什么理由要求教会为你们的募捐活动提供书面支持和证明?教会没有义务为你们的行为负责!!!你们怎么可以抵挡自己的教会还声称自己属神?!!教会把你们这些人收纳进来,换来的就是有一天你们说教会不好?如果教会有问题,那教会的问题就是:从一开始就不应该把你们这样的人收纳进来! 信神,是信神能给钱吗?信神能给钱就把钱给他吗?因为这些人临到了我们,我们就应该给他们钱财吗?那些所有在我们教会门外讨要钱财的人终年不绝,有的都成了差事了,什么样的都有,从健全人到残疾人,从活的好好的到得绝症的。他们自然相信他们能从神这里得到钱,他们也真的得到了,否则他们就走了。 在小凯旋的事情上,我还是跟大家说,倘若可能,还是要帮助的。即使我们有信心这事情如果临到我们,我们宁可仰望神挺下去,我们不应该以这样的标准要求他人。我们若真是有这信心,也就产生出爱心了,因为若是知道这其中的苦痛就不会愿意别人也承受这样的痛苦。这个孩子和她的妈妈、这里的大梨、蒲老师、9876等人,需要我们的钱财来帮助他们归正自己的信仰,我们不要计较这些钱财是不是真的收到治病的疗效。这钱财不是钱财,而是他们信仰的疗养品。如果我们现在不用钱财来滋养他们,他们可能永远处于这种状态。不管怎么说,这家人还没有放弃相信神的信念,以大梨为代表的这群人也还没有对他们的信仰到达寒心的地步,我们也不应该在这种情况下放弃帮助。既然他们这样为小凯旋的事情操劳,这也是神的旨意,证明神在管教他们的时候,还不愿意放弃他们,无论他们现在的信心如何,帮助他们,是为他们的信提供支撑的力量和信仰生命成长的希望。 |